【原创】《红楼梦》读后杂谈

时髦的傻子【图片源自网络】

       涉红之初，与人在博客探讨《红楼梦》。无意间翻出当时的讨论记录，看了看觉得尚有一些值得说的。但因为是【当时的讨论记录】，所以显得有点杂乱，没有顺序。为了保持原貌，未做过多整理，只把其中一些错别字更正了一下，不连贯之处略作修改。

     【一】、 古往今来，谁能真正读懂名著《红楼梦》？我想只有一人，那就是曹雪芹。然时光不会倒流，人死也不会复生，所以，也不会再有谁能真正读懂《红楼梦》，包括哪些对《红楼梦》颇有研究的名人大家，甚至连脂砚斋也难以彻悟曹雪芹本人的写作立意。后人对《红楼梦》的研究，无非是见仁见智，各抒己见。正如鲁迅先生说的：“···单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。”

       然而，正是由于有不同的见解，才证明了《红楼梦》的不同凡响，确是中华文化长廊中的一枝奇葩；也才使《红楼梦》中所蕴含的博大精深的文化底蕴得以昭示世人；也才使“红学研究”这一文学学术分支得以发展壮大。

       【二】、《红楼梦》中的傻大姐，实是曹雪芹刻意安排的一个举足轻重的人物。 抄检大观园，是《红楼梦》第74回所描写的一次贾府中典型重大事件之一。正是这次内部大抄检，把司棋逼上了绝路，以她年轻的生命证明了：贾府容得下主子的荒淫，而容不下奴婢们纯真的爱情；正是这次内部大抄检，要了晴雯的命。晴雯之死有力地控诉了，在只有门前两个石狮子干净的贾府中，奴婢的美丽漂亮也是罪！

       而抄检大观园的起因，正是因为傻大姐在大观园中捡得一个绣春囊，不知何物，傻呵呵地嬉笑，被邢夫人撞见，再加上王善保家的等卑鄙小人的挑唆而引起的。傻大姐是抄检大观园的导火索。

       同时，抄检大观园一节，也揭示了贾府的最终命运。探春道：“···你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家， 若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的“百足之虫,死而不僵”，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。

      【三】、 有位博友说:“如果离开人学、社会学、哲学等去研究《红楼梦》，是舍本求末。”对这种观点我比较赞同，而且觉得二者的关系还是双向的、是相辅相成的。即研究《红楼梦》要用到“人学、社会学、哲学”等学科知识，反过来，红楼梦的各种描写又为“人学、社会学、哲学”等学科的研究提供了依据和素材。

       一部《红楼梦》，实际上是整个封建社会的缩影。贾府的由盛到衰，一直到“白茫茫一片大地真干净”，也是整个封建社会发展的必然。如果说马克思的“科学社会主义”理论还没有新的理论超越的话，可以说，任何社会制度甚至世界上的任何事物，都有产生、发展、高潮、衰落、消亡这样一种规律。这一规律是客观的，是不以人们的主观意志为转移的。人们常说的：“花无百日红，人无千日好”，《红楼梦》里的小红和司棋都说过：“千里搭凉棚，没有个不散的筵席”，说的都是这个道理。封建社会发展到鼎盛，就会逐渐走向衰落，直至灭亡，而被另一种更优越的，更适合社会生产力发展水平的新的社会制度所代替。

       《红楼梦》的悲剧，是社会发展的必然。曹雪芹借石头之口哀叹“无才补天”，其实他很清楚，即使再有才能的人王地主，也无法挽回封建制度最终灭亡的命运。

       【四】、有位博友问我：《红楼梦》中的元、迎、探、惜四春，如果比较而言谁的命运好点？

       我认为还是惜春好点。元春和迎春的命运早有定论无需多言，探春如何呢？我认为还不如惜春。古人曾说：“人生两件悲伤事，无非死别与生离”。想元春嫁到宫中，尚有机会回家省亲，面见父母亲人，还抱怨家人把自己嫁到那“见不得人的去处”，生出无限悲伤，况探春远嫁，离家万里，在封建时代，邮政通信不便，又不能上网视频，思念家人只有以泪洗面，生有何趣？“分骨肉”曲子里写道：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”——该有多么凄清悲凉！

       而惜春如何呢？出家为尼了。关于她的判词，《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七，画的是一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。判词云：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

       与之相对应的“虚花悟”曲子里说：“将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁见把秋捱过？则看那， 白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”

　　其一：惜春虽遁入空门，并无烦恼可言，因为她早已看破红尘，消尽七情六欲，并不为世俗所累，反倒清净自在。其二：关于她的判词的第一句：“勘破三春景不长”很关键。字面上看写的是自然界中的“三春景”，我却认为作者暗示的是元春、迎春、探春三人的寿命都很短暂。元春有可能是犯了宫讳被赐死，迎春是错嫁中山狼，被虐待蹂躏而死，探春何以早夭？曹雪芹并没写完，窃认为有可能抑郁忧闷而至疾而早夭，也可能是其他原因，总之不会长寿。所以，相比较而言，惜春的命运要好点。