我国上古时代天皇氏所创天干地支，最初的时候是干支分别单独使用，以十天干记日，以十二地支记月，至黄帝时，大挠氏开始将干、支组合成六十甲子并配纳音五行进行使用。
所谓纳音五行，实际上是假借五行，它不是木火土金水的真正五行，它是假借五音宫商角徵羽与气化感应而成，一音十二律，五音共六十律，始金(商). 火(徵) .木(角) .水(羽) .终土(宫)。
六十甲子纳音中的“同位娶妻，隔八生子”生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别，是一体两面的关系。同时“六十甲子纳音”形态背后隐藏着的“六十律旋相为宫法”的事实，典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。
纳音五行歌诀：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城墙土。
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
古人将人的命局分为四柱(八字)合成，如此，世人总有八十一万种各各不同的命局。不同的推命术对生辰八字的用法有所不同，古代纳音推命是以年柱作为本人，结合其余三柱，推命局之好坏，在《三命会通》中有专门论纳音取象的介绍。
纳音五行的原理：
六十甲子纳音自传世以来，历代揭密者虽众说纷纭，但却没有一种明晰的解析程式及完整的思路让人信服。其实，甲子纳音五行遵循的是“金始土终、进八生才、倒六生子”三项基本原则，这是纳音法的最高法则。此理论仅供大家参考，其中道理还需进一步仔细研究。
1、金始土终原则：
八卦生成之序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，始于乾而终于坤。八卦配五行，乾兑为金、离为火、震巽为木、坎为水、艮坤为土，形成金火木水土的顺序。作为传统命理学说，纳音五行金火木水土序列，遵循的正是八卦五行“金始土终”顺序。这与我们熟知的“洪范五行”的顺序是水火木金土，“管子五行”的顺序是木火土金水显然不同。
2、进八生才原则：
八卦为八进制，首位为乾金，又以天地人为三才。纳音法也采取以金为首，“进八位生三才”之法。
首先，确定第一位“甲子”为“天才金”；
其次，进八位生第九位“壬申”为“地才金”；
再次，从第九位进八位生第十七位“庚辰”为“人才金”。
一为天、二为地、三为人，于是形成“一生二，二生三，三生万物”的生生之道。
3、倒六生子原则
三才定位后，按“金→火→木→水→土”次序，依次倒退六位而生子，金倒退六生火、火倒退六生木、木倒退六生水、水倒退六生土，最后从土位退六返回原位之金位，循环无穷。
先贤模拟人在出生时“倒生”的生命现象，与万物从根而生(倒生)相呼应。故八卦六爻从下向上倒画而成重卦，六十甲子从金开始“倒六生子”而成纳音。
知道了上面三个原则，我们就可以解析推导纳音五行怎么来的了。
首先，给六十甲子标上序号，即1甲子、2乙丑……59壬戌、60癸亥。
其次，确定第1位天才金，即甲子金，再按“金火木水土”的纳音次序“倒六生子”，循环回到甲子金后便产生10个纳音五行。
再“进八生才”，从第1位甲子金进八位生出第9位的壬申“地才”金，再次按“金火木水土”的纳音次序倒六生子，循环回到壬申金后便又产生10个纳音五行。
再次，“进八生才”，从第9位壬申金进八位生出第17位的庚辰“人才金”，再次按“金火木水土”的纳音次序倒六生子，循环回到庚辰金后又产生10个纳音五行。
如下图：
经过三次推衍生成后，共产生了三十位阳性纳音五行，再按阴阳之道配偶，阳干支配阴干支，便生产出甲子乙丑金、丙寅丁卯火、戊辰己巳木、庚午辛未土等六十花甲子纳音。
纳音五行的推导：
知道了纳音怎么产生出来的，想要记下来有没有什么好方法呢？我们将天干两两编号：甲乙为1，丙丁为2，戊己为3，庚辛为4，壬癸为5；然后按12345的固定顺序循环，以对应的天干数为地支起点，一个数同时管两个地支，只要数三次即可，然后倒回来重复数，天干落到哪里，就从哪里数地支的一。即：
年干定位起子丑，顺数三位折回头。
双双数至地支现，即断金木水火土。
举例：比如“戊申”，从中指尖起“子丑”，然后无名指尖数“寅卯”，无名指根数“辰巳”，数了三位则返回中指尖数“午未”，再到无名指尖数“申酉”，数到申了，所在位置为“土”，所以“戊申”的纳音五行即为“土”。以此类推！
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