陈与宛丘

陈，阜東，太阳能通过植物的光合作用，将太阳能转化为电能，电能转化成生物能，又通过碳同化，将无机物转化成有机物，各种各样的生物开始形成，意识开始产生，通过各类生物的进化，认知能力不断累积提高，最终超越，跳出三界外，不在五行中，实现意识的绝对自由，陈可以讲是从太阳能到大罗金仙的跃迁过程，陈的两端，出发点是太阳，能量的来源，终点是大罗天，意识的顶峰，中间部份，是能量转化成物质与生物的过程。

陈又叫宛丘，宛丘很有名，相传是太昊伏羲氏之都，是人文的发祥地，之后炎帝神农氏居之，改宛丘为陈，圣人孔子生而异相，头顶两头高，中间低，象宛丘的样子，故取名为丘。

宛丘为什么是陈？其实从字上就能知其原因。

丘，本身就有高大空虚之意，昆仑之虚就叫昆仑丘，《说文》:丘，从北一。北是矛盾对立的两面，北一即是矛盾的对立统一，现在学辨证唯物主义都知道，矛盾的对立统一，是普遍联系的具体形式，是事物运动变化发展的内在动力，所以丘代表事物变化发展的内因和结果。

丘与阜同，阜是神识的累积与跃迁，丘是事物发展变化的过程，在事物发展变化过程中，实现神识的累积与跃迁，即实践，认知，再实践，再认知，循环往复，以至无穷。丘是物质的，而阜是意识的。丘的甲骨字形，看上去像并峙的山峰，中间空虚，即是此意，丘=阜。一头是物质的顶峰，一头是意识的顶峰，中间空虚的，是宛。

宛，六夗，六者，六合，表示六合时空，是生命存在的时空。夗者，肉乃，表示生物实体的延续。六合时空之下，生物实体的生存延续，谓之宛。故宛，是生命的运动变化发展过程。

生命从何而来？主线是通过绿色植物的光合作用，利用水土，将太阳能转化为生物能，并通过碳同化，将无机物转换为有机物，从而为生命的繁衍发展提供了源源不断的资源，这个现象称之为东。东是生命资源的产生，宛是生命实体的存在状态，东与宛，实际上是一个事物的两面，东=宛。

东=宛，阜=丘，显然宛丘=陈。只不过，宛丘更强调原初的状态与变化的过程，而陈更強调变化累积的结果。