易经以“震为小子，兑为老妇。”

后天八卦图

易经说卦传讲，震为长男，兑为少女，但是在经文的实际运用当中，往往以震为小子，兑为老妇。

我们知道，易经是圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。所有的卦辞，爻辞皆从象生，说话传的象，给出的都是纲领性的，是可以类推的，经文所用的卦象，远不止说卦传给出的那些，也就是说易经的象远远多于说卦传，还有覆象和伏象，如果以二人而言，初生者为长，后生者为少，好比咱们家庭的子女，第一个出生的是大女儿或者大儿子，后出生的为小女儿，小儿子。所以说卦传讲，震为长男，巽为长女，艮为少男，兑为少女。如果以一人而言，初少上老，就好比儿女刚出生的时候是婴孩，随着年龄的增长，年少变年老。所以震巽初生为小，艮兑靠后为老。

我们看周易中的大过卦讲，老夫女妻，老妇士夫。就是以巽为女妻，兑为老妇，随卦讲，丈夫，小子。就是以震为小子，艮为丈夫。我们再看焦氏易林，每遇巽即为少妻，兑为老妇，震为孩子。易林家人之巽讲，孩子贪饵，就是以伏震为孩子，夬之中孚讲，道路不通，孩子心憒。以中爻互震为孩子。易林否之中孚讲，老妾据机。就是以中孚的下兑为老妾。旅之大壮讲，独夫老妇，就是以互兑为老夫。

我们学习易经，经文的文字和卦画是固定的，但是经文的含义是灵动的，卦象演绎的画面是活灵活现的，不能学呆板了，卦象爻位的不同组合反映出的画面是不同的，就是相通的排列组合，不同的人理解也会有差异。这与一个人的经历，阅历，学识有关。卦象经文演绎万物演变之道，是所谓的玄之又玄，众妙之门。

易经在承传的过程中，好多卦象都遗失了，我们学习易经的时候，首先要学说卦传的象，但是也不能止于说卦传。还要根据卦形和卦意去推断。比方说，乾为马，震坎也为马，坤为腹，离也为腹。坤为與，震，坎也为與。所以我们学卦象，不能学机械了，那样就学死了。并不是说，某卦有某象，就不许别的卦再有了。我们尽可能的把古圣先贤的卦象承传下来，这就要求我们沉下心来，虚心的去学，去求证，我们求得某一卦象，好多问题就会迎刃而解。

我们现在说的震为小子，兑为老妇，就是对一个人而言的，乾坤相交，初生为小，长大为老。既有周易和易林为证，也是符合常理的。