你能否在社会上混的开，赚到钱，跟你的能力关系不大，甚至你的领导可能完全不如你，为什么他们这么菜还可以更成功呢？《庄子》里面有句话。

'君子应有,龙蛇之变'。
'处于木雁之间'。

什么意思呢？你能否成才，能否在社会上发挥价值，并不在于你本身，而在于你本身的变化。
如果你身陷泥泞，不要忘记你是一条龙。如果有一天你走出了泥泞，也不要忘记你是一条蛇。你的成与不成是环境使然的，但你更应该认清楚的是你自己什么时候是条龙，什么时候是条龙。

龙蛇之变俯身草莽伺时而动。举个例子，你的环境更适合狗腿子拍马屁的人生存，那你就想办法成为那样的人，如果适应不了，那就走。若你是一个建筑工人，喜欢唱歌，那你也可以把歌唱好。
环境给了我们很多限制和刻板印象，但他并不妨碍我们去做任何事情。那'木雁之间'是什么意思呢？
说一个庄子里面的故事，庄子和学生在讨论什么是能力，什么是成才。就带着学生去了一个伐木场，伐木场里面有一棵非常大的树，但是没有人砍他，为什么呢？因为那是一棵废木，所以他活了下来。
弟子一听，明白了成才意味着被砍伐。然后庄子就带着人去农家乐吃饭，村民杀了一只鹅招待他们，但弟子发现院子里面还有一只鹅在溜达。
弟子问为什么不吃这只呢？村民说这只鹅叫起来很好听，像唱歌一样，我喜欢，所以我不杀。所以君子应有龙蛇之变，处于木雁之间。我们的形态不因随着我们自身而变化，而是随着环境的需要所变化。
昨日山中木，以不材得终其天年今主人之雁，以不材死。一上一下，与时俱化而不肯专为一上一下，以何为量，浮游乎万物之祖。
物物而不物于物，我们要利用环境，而不是被环境所推动和限制。我们应该去了解什么是三纲五常，而不是去恪守他。
你是人是蛇，这重要吗？这不重要。你有能力或者你是一个庸才，这重要吗？这也不重要。每一个人他都有自己的位置所在，只要找准了位置，总有你的长处可以发挥出来。