今日阅读《老子》第三十九章：
【正文】
昔之得一者——天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
其致之也，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不穀。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
【译文】
古来得道者——天得道就清明，地得道就安宁，神得道就灵验，山谷得道就充盈，万物得道就生长，侯王得道就使天下安定。
如果推广言之，天没有清明，将要崩裂；地没有安宁，将要毁坏；神没有灵验，将要休止；山谷没有充盈，将要枯竭；万物没有生长，将要灭绝；侯王没有安定，将要颠覆。
因此，贵以贱作为根本，高以下作为基础。因此，侯王自称孤、寡、不穀。这不是以低贱作为根本吗？不是吗？所以，最高的声誉无须赞誉。所以，不愿像光彩的美玉，宁可如坚硬的石块。
【感悟】
本章强调得道的重要性和侯王的谦下态度，重在治国。
天地万物得道则生存，失道则毁灭，治国也是同样的道理。作为侯王应该遵循道的法则，慈爱、俭啬、谦卑，行为恭敬，重视百姓，爱护百姓，这样才能“天下正”。百姓对于侯王最好的称誉就是不称誉，因为不知道侯王的存在，即“太上，不知有之”，这就达到了最高的境界。
得道很重要，但什么是得道呢，应该是鲜有人说的清吧。
许多人孜孜不倦，终生都在寻求那个答案，但可能走到最后会更加迷乱。
就像人生一般，从最初的轻装上阵，到后来的负重前行……，难道这就是“得”吗？
或许，尽管名为“得”，实则却不是做加法，而应该反其道而行之。
越简单越质朴越能够活在当下，可能离道更近点。
其实，谈到“道”，我的第一想法也是寻或找，但第六感告诉我：不对，道不应该在别处，不应该是我通过努力，某天获得了，而应该是我们本自具足的东西，它一直都在，就在此时此刻、就在当下的每一次起心动念中……。
人生处处是修行，把每一个当下都做好了，或许就是修身修己修人生，就是寻道之旅吧。
举个非常普遍的例子，你肯定遇到过这种情况，自己有一项计划，按部就班、有条不紊的正在一步步行进中，突然某件事、某个任务来到，打破了你的计划，这时候的你会怎样？是不是会很急躁？是不是在最初的那一刻满满的不情愿？
然而，根据事情的轻重缓急或世事发展，你知道计划是如何也不能够按部就班了，必须先做这件事……，但尽管知道，可心里还是会有许多小九九、小郁闷、小不满……
前几天我就遇到了类似情况，很简单的一件事情，内心起了波澜，情绪有了浮动，然后晚上写感恩日记的时候，我就分析自己，为什么会这样呢？突发事件谁都控制不了，道理很浅显，就得这么办呀…，可是为什么？为什么总是控制不住自己的情绪？为什么因为这样的小事扰乱心神……
于是写着写着，我收获了三份成长与感恩：
其一，当突发事件来临，当我沉浸在那份不满情愫中时，我及时的发现了自己，觉察到了濒于负能量的自己，然后一边忙着一边内心及时调试，没有过分的不开心。于是我进一步实践了，曾经一直在告诉自己的那句话：觉察你自己，然后把它放下。
其二，在觉察自己的过程中，不再像过去那样嘴硬、要强，而是站在局外看自己，看那个不完美的自己，接受自己内心根本没有那么强大的现实。于是另一句话又出现了：接受是变好的开始。
所谓成长真的不是愈发坚不可摧、刀枪不入，反而应该是越来越温柔、宁静，不问不怨、不声不响、安静中渐渐体会生命的盛大，遇见更好的自己。
其三，晚上写日记的时候我就想，为什么这样一件小事，就会激起内心的波澜？因为打乱了计划，打乱了计划又怎样，没关系啊，又不是什么大计划？因为有预设、有期待……，总之就是没有活在当下，没有全然的去做当下的事情，而是把目光聚焦到了不远的明天，或者哪怕是下班后的时间……
原来所有问题的根源都在这里，我生在当下、活在当下，却把目光放在了下一刻、明天和未来……
读过太多的书，它们都在告诉我要活在当下，全然的去体验当下，没有预设、没有期待，只是此时此刻、只是当下的人事物......，如果真的能够做到，那么下一刻就不会落空了吧，就不会因为没有按照内心的轨迹去走而失落、不满了吧。
就像那句话说的一般：一切早已存在，只是经过时显形。多么深刻的哲理，倘若能够做到，不寻道也得道。
因此，道在哪里？在我看来，它真的不在别处，也不需要怎样去寻找，它就在我们身边，就在我们生活的当下，寻道之路很崎岖，但又很简单，当你活在了当下，当你对自己愈发温柔满意的时候就是离道最近的那一刻、最近的那个地方。
蓦然回首，那人竟在灯火阑珊处，寻道之旅也是如此吧......
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