说原络配穴法之前，还得从经络基础说起。
原穴，脏腑原气经过和留止的腧穴。十二经在人体的腕、踝关节处各有一个原穴，又称：十二原。阴经的原穴，就是本经五输穴的输穴；阳经则另有穴位。
| 经脉 | 肺经 | 大肠经 | 胃经 | 脾经 | 心经 | 小肠经 | 膀胱经 | 肾经 | 心包经 | 三焦经 | 胆经 | 肝经 |
| 原穴 | 太渊 | 合谷 | 冲阳 | 太白 | 神门 | 腕骨 | 京骨 | 太溪 | 大陵 | 阳池 | 丘墟 | 太冲 |
原，根源。先天之气与遗传之气，为原气。导源于肾（包括命门），藏于丹田（关元穴），是人体活动的原动力，也是十二经维持正常生理功能的根本。人身的十二经脉与三百六十五穴，接受五脏之气的灌溉与滋润，五脏的原穴乃五脏的原气集中与汇聚之处，所以各经的原穴，对各经的脏腑乃具有重要作用。
在选穴时，选用原穴，可以激发原气，调动体内的正气以抗御病邪，从而调整脏腑经络的虚实病变。如：咳嗽取肺之原穴太渊、心痛心悸取心包之原穴大陵，都有很好的效果。人体某一脏腑发生病变，邪气首先在其所属本经上流溢，当邪气不断增多，本经容纳不下时，邪气就会通过络穴流向与本经相表里的经脉。
十二经脉在体内与脏腑相联属，其中阴经属脏主里，阳经属腑主表，一脏配一腑，一阴配一阳，形成脏腑、阴阳、表里关系。其中：手太阴肺经与手阳明大肠经相表里；足阳明胃经和足太阴脾经相表里；手少阴心经与手太阳小肠经相表里；足太阳膀胱经与足少阴肾经相表里；手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里；足少阳胆经与足厥阴肝经相表里。这些表里经在生理上相互联系，病变时相互影响，治疗时相互为用。我们经常挂在口边的词：肝胆相照就是这种表现。相表里的经脉，他们是通过络穴联系在一起的。
这样不难看出，络穴在选穴时的重要性。常言道：久病入络，也是说明这一点。我们的先民早就发现这一现象，并且依之来治病保健。同时和原穴一起，这就是原络配穴法。
络穴，是人本十四经（加上任脉与督脉）在其经脉分出的部位各有一个腧穴，称为络穴。十二正经的络穴，分布在肘、膝关节以下，加上任督二脉和脾之大络，总称十五络穴。络脉，是正经脉的一道分支，是维系十二经脉阴阳经气交换相互平衡的重要途径，犹如运输线只有宽广的大道来输送是不够的，还需要一些分支出的小道予以弥补不足，才能循环运输畅通无阻。络穴，就是这些分支处的交通枢纽。
| 经脉 | 肺经 | 大肠 | 胃经 | 脾经 | 心经 | 小肠 | 膀胱 | 肾经 | 心包 | 三焦 | 胆经 | 肝经 | 任脉 | 督脉 | 脾之大络 |
| 络穴 | 列缺 | 偏历 | 丰隆 | 公孙 | 通里 | 支正 | 飞扬 | 大钟 | 内关 | 外关 | 光明 | 蠡沟 | 鸠尾 | 长强 | 大包 |
络穴除了主治本经病证外，也主治本经和表里经循行所过部位及其归属脏腑的疾患。可以单独使用，也可以相配使用。用原络配穴，一般取先病之经的原穴和后病之经的络穴。
十五络脉者，实者必见，虚者必下。由此说明络脉的实证是血壅血瘀而使血液循环受阻，故在表体可能见到——特别是在四肢部位易于见到络脉的显露结滞郁血现象；络脉的虚证，为络脉内的血液不足、其络脉空虚而血液循环亦差，故络脉必然显得“虚软下萎”，所以在皮肤的表面就不易见到。
治疗络脉的实证、可用三棱针点刺络脉的“结处”(即特别突出外显的紫黑点)放血，使黑色的血液流出，如血转变为红颜色时而止，如出不止可用酒精棉球按压针孔其血即止，体弱者当少量出血隔两日再放，以防出血量多而发昏，可用三至五次酌情放血处治为宜。
对治疗络脉的虚证。应该用药物补血活络治疗较好。如用经络疗法当采用温灸法，或采用传热疗法及药物温熨法为宜。凡是在腰部和手足四肢之处患有“风寒湿痹”的疼痛，或因“跌打损伤”的疼痛，若经久治不愈应检察四肢处络脉“有无阻塞现象”。
