高中《论语十则》翻译

    1、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。”

    【译文】孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

    【译文】我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

    3、子曰:“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说:“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊～”

    4、颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志？”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

    【译文】颜回、子路侍立在孔子身旁(颜渊:名回，字子渊。季路:名由，字子路或季路)。

    孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢？”

    子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。” 颜渊说:“(我)愿做到不夸耀自己的好处[轻声](伐:夸耀)，不宣扬自己

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的功劳(施:张大，夸大)。”

    子路说:“愿意听听您的志向。”

    孔子说:“使老人安享晚年;使平辈的人(朋友)信任我;年少的人得到关怀(安、信、怀:都作使动用，宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安:安逸。怀:归依[依孔安国说])。”

    5、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

    【译文】 孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

    6、子曰:“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿” 【译文】 孔子说:“智者喜爱水，仁者喜爱山;智者好动，仁者好静; 智者快乐，仁者长寿。”

    7、子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

    【译文】 孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 8、君子坦荡荡，小人长戚戚

    【译文】 孔子说:“君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。”

    9、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

    颜渊曰:“请问其目？”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿

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动。”

    颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”

    【译文】颜渊问怎样才能做到仁，孔子说:「对自己有节制言行合乎礼法便是仁了。一旦能克制私欲合乎礼法，天下人都会赞扬你是君子仁人了。达成仁德是全靠自己的，又怎能靠别人呢～」

    颜渊问:「请问实行仁德的细目是怎样的。」

    孔子说:「不合礼法的不看，不合礼法的不听，不合礼法的不说，不合礼法的不做。」

    颜渊说:「我虽然不聪明，但一定遵照这番话实行的～」

    10、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。” 【译文】 孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗;等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。

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