近代史可称得上第一流人物者,曾国藩应该算是一个。 曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,淡泊名利,切忌为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,不仅在当时的官场上获得了巨大的成功。同时,也使自己的人生获得巨大声誉和名望。
成就大事业,必读曾国藩。多读经典,体悟修身养性之道,终归对自己的人生有益无害。
品读曾国藩《名利篇》,让心灵沉淀,让思想超脱,让灵魂素净,让人生得到启迪和升华。
知足天地宽,贪得宇宙隘,岂无过人姿,多欲为患害;
在约每思丰,居困常求泰,富求千乘车,贵求万钉带,未得求速赏,既得勿求坏。
芬馨比椒兰,磐固方泰岱。求荣不知厌,志亢神愈忕,岁燠有时寒,日明有时晦,时来多善缘,运去生灾怪。
诸福不可期,百殃纷来会。片言动招尤,举足便有碍。
戚戚抱殷尤,精爽日凋瘵。
矫首望八莣,乾坤一何大,安荣无遽欣,患难无遽憝。
君看十人中,八九无倚赖。人穷多过我,我穷犹可耐;而况处夷涂,奚事生嗟气?
于世少所求,俯仰有余快,俟命苦堪终古,曾不愿乎外。
语云:名根未拔者,纵轻千乘甘一瓢,总堕尘情;
客气未融者,虽泽四海利万世,终为剩技。
余生平略述先儒之书,见圣贤教人修向,千言万语,而要以不忮不求为重。
忮者,嫉贤害能,妒功争宠,所谓怠者不能修,忌者畏人修之类也。
求者,贪利贪名,怀土怀惠,所谓未得患得,既得患失之类也。
忮不常见,每发露于名业相侔势位相埒之人;求不常见,每发露于货财相接,仕进相妨之际。
欲求造福,先去忮心,所谓人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也。
将欲立品,先去求心,所谓人能充无穿窬之心,而义不胜用也。
忮不去,满怀皆是荆棘,求不去,满腔日即卑污。
余于此二者,常加克治,恨尚未能扫除净尽。
尔等欲心地干净,宜于此二者,痛下工夫,并愿子孙世世戒之。
自汉唐迄今,政教人心交相为胜,吾总其要曰名利。
西汉务利,东汉务名;唐人务利,宋人务名;元人务利,明人务名。二者不偏废也,要各有其专胜。
好名胜者气必强,其流也揽权怙党,而终归于无忌惮。
好利胜者量必容,其流也倚势营私,而终归于不积郁耻。
故明人以气胜,得志则生杀予夺,泰然任之,无敢议其非。
本朝以度胜,得志则利弊贤否,泛然听之,无敢任其责。
一代之朝局成而天心亦定。
山林是胜地,一营恋变成市朝;
书画是雅事,一贪痴便成商贾。
盖心无染著,欲境是仙者;
心有系恋,乐境成苦海矣。
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