地球上东经105度28分，北纬26度12分这个地方，今天叫六枝特区，上世纪七十年代前，她叫郎岱县。清代，她叫郎岱厅。那明代、元代、宋代......,更远的年代，她叫什么呢？数千年来，在六枝这片土地上，山可能还是那些山，水依然还是那道水。只是山可能变秃了些，土地变厚了些。厚厚的土层，一层叠压一层，每一层都刻画有一个时代六枝人活动的印迹，每一层都记载着一个个鲜为人知的六枝人类历史。不信，你试着从考古学的手法，去试试看。
拙作《六枝历史沿革考》，通过《二十五史》的搜集整理，对六枝二千多年历史作的一个沿革性概述，从历史学的角度初步揭开六枝变迁。
六枝，在不同的历史时代，生活着不同的人群，他们为六枝取过不同的名字，以至于我们今天的人对她的过去十分陌生。如果说拙作《六枝历史沿革考》让你大致了解了她在不同时期的名字，那么，从现在起，我将为你比较详细地介绍各个历史时期的一些人和事。
人类是怎么来的，相信大家都知道了，是从古猿进化来的。在六枝这片土地上，早在几万年前就有古人类活动了。
新时器时期人类生活
1983年，六枝特区政府修建桃花公园，在桃花山脚桃花洞内约50至今100公分深度的地层中，发现一些动物骨头化石。这些发现，引起了政府领导的高度重视，是年10月，请来了省考古专家进考古试验掘。经过一段时间部分试掘，出土了磨制的石斧一件，骨锥2件，打击骨器17件；穿孔蚌器和螺壳2件，这在国内是首次发现。清理出石核32件，石片、石钻、石锤20件。石器分刮削器、砍砸器、尖状器、盘状器。在用火遗迹处，有大量的烧骨、烧石和炭屑；人类化石有一段左侧股骨；动物化石有上颌骨、下颌骨、肢骨、单个牙齿等，它们分别代表巨貘、毫猪、竹鼠、虎、熊、牛、豹、鹿、麂、羚、毛冠鹿等12个种类。通过省博物馆有关专家鉴定，磨制石器及陶片是新石器时代的遗物；人类股骨化石为旧石器时代晚期的遗物，具有很高的考古学价值。可惜这些文物已不知放到哪里，六枝连图片都没有留下一张。2020年，中国社会科学院文物考古所的付永昶博士到六枝调查新、旧石器时期遗址，在桃花洞口处开了一个1米乘1米的探方，在大约束米深处出土了一件有孔石器。
2021年中国社会科学院文物考古的付永昶博士到桃花洞调查，试掘时出土的有孔石器
“旧石器时代”和“新石器时代”这两个考学年代。旧石器时代，考古学上是指大约距今300万至1万年前的人类活动情况。这个时期，人类处于狞猎时期，使用的工具主要是石器和木棒。随着使用的时间变化，人类逐步学会了根据生活需要打制石器，石器的加工越来越先进。到了旧石器时代晚期，就是大约5万至1万年前，人类已经会将石器磨制成各种形状的工具，如刀形、斧形等。新石器时代是指距今约1万至5000年前左右的时间。这个时期，人类开始进入农业文明时期，开始学会种植、养殖了。石器的石材选择更好，加工更加精细、多样化。更重要的是学会了烧制陶器，开始了定居生活。
象桃花洞这样的古人类遗址，在六枝特区境内还很多。2011年冬，贵州省文物考古研究所又再次至六枝特区开展考古调查，先后在岩脚、龙场、平寨、木岗等乡镇发现了旧石器时期至商周时期的古人类遗址48处。这一时期的人类，主要居住在洞穴内。随着农业的发展，人类开始从洞穴里走了出来，学会了建造房屋，制造更多的日常生活用品和劳动工具。
2005年，六枝特区老卜底电厂申报立项，贵州省文物考古研究所经过一个多月的考古调查，在老卜底一带发现了数十平方公里的先秦时期古人类遗址群。
老卜底遗址发现有房屋柱坑、陶器残件
近几年来，笔者与六枝文管所的工作人员，在木岗镇底岗村境内开展考古调查，在几个高台地的地层中，先后发现了很大面积的古人类遗址。由于我区文物部门还不具有考古发揭的资质和力量，这些遗址只能暂时保存的地层中。这些遗址，与《史记》等诸史记载的牂牁、夜郎两个古国时期的疆域是吻合的。
牂牁国。牂牁国，最早见到的是春秋时成书的《管子.小匡》：齐桓公称霸中原，大会诸侯于河南之癸丘，齐桓公与管仲的对话中，提到了位于西南地区的巴、牂牁等诸国：桓公曰“余乘车之会三，兵车之会六，九合诸侯，一匡天下。北至于孤竹、山戎、秽貉，拘秦夏；西至流沙、西虞；南至吴、越、巴、牂牁、【瓜长】、不庾、雕题（交趾）、黑齿、荆夷之国，莫违寡人之命，而中国卑我，昔三代之受命者，其异于此乎？”先秦时期的古蜀国中心在今成都平原一带，三星堆考古发现，初步揭开了古蜀文明的面纱。古巴国，其中心地区在今重庆市，雕题（交趾）在今两广境内，其民族属百越之属，牂牁国在贵州境内，已被《史记》、《汉书》等实证。考读诸史，我们发现，商周时期，贵州境内部落小国林立，其最大者为牂牁国，其东有且兰，北有朱提、犍为、鄨，南有毌验、谈指、漏卧、句町，西有夜郎、谈稿、味等诸国。
夜郎国。春秋末，牂牁境内的夜郎部落强大起来，取代了牂牁国的霸主地位，通过扩张，降服了北面的鄨国，东面的且兰国，西部的谈稿、漏卧，南部的谈指、句町诸国，拥有贵州、云南省西南部、广西西部诸地。战国中期，夜郎国东部的楚国称霸，向西拓土，夺取夜郎之且兰诸地，设立黔中郡。不久，秦昭王南侵，将巴、蜀纳入其版图，继而南略，黔中郡亦入秦国版图。
入汉，武帝元狩中，汉朝向南拓土，从巴、蜀出兵南中，在今赫章和安顺两地设立南夷都尉、夜郎都尉，元鼎六年，夜郎王多同降汉，仍王夜郎，并授汉印。自此，夜郎开始滆入中原王朝。
《史记》的《西南夷传》，详细记载了夜郎国及其相邻的诸小国：西南地区的小国以十数，各有国王，其中以夜郎最大。夜郎的西面与靡莫接壤，靡莫地区亦是小国数以十计，其中最在的当数滇国是大；滇国以北，小国以十计，其中邛都国最大。这此方的人头上束着发髻，耕田为生，他们成规模聚居在一起。自滇国以西，北至大理一带，是另一种民族，名为嶲（氐）、昆明（羌），他们都编着头发，以放牧为生，放牧到哪里，就住在哪里，居无定处，他们国家和国王，地方可数千里。......。此皆巴、蜀西南外蛮夷也。
牂牁、夜郎这两个春秋、战国时代的古国，其地理位置，今天贵州各地争夺剧烈。但可以肯定的是，他们发详地是在牂牁江畔。按《史记.西南夷传》的记载，其范围应在荆楚之西、巴蜀之南、靡莫（曲靖）之东，即今天的贵州境内。这一点，可以从《二十四史》中的历史沿革中找到。无论是牂牁国、夜郎国还是两汉时期的牂牁郡夜郎县，六枝都肯定在其疆域之内。
1988年年，六枝特区政府区长宋崇书，织织驻六枝的消防战士，攀登位于毛口乡的老王山月亮洞，寻找传说中的夜郎王墓，经过艰难的攀登，几名战士终于进入洞中，发现洞内两个土堆，他们挖开其中一个土堆，取出了一具基本完整的人类骸骨。
消防战士正在老王山月亮洞内发掘传说中的夜郎王墓
1988年10月，经贵州省考古研究的曹泽田所长等人鉴定，原文为：
“月亮洞人骨初步意见：头盖上有上下颌骨，下颌骨附有四颗牙齿，左右各两颗，从头骨脊弱，骨质表面光滑以及下颌骨颏前突较平来看，是一个女姓的；从牙齿磨耗严重来观察，其年龄在四十五岁左右，就全个头骨，下颌骨的骨壁厚度在6—8公分来看，是具有较厚的特点，颏孔位于（左右）牙床高的二分之一处，基本上处于居中的位置，有的现代人是处于二分之一以上的位置，因此而看出，这一头盖骨是较为古老的现代人头骨，从股骨较长的特征来看，此系男性，而且较高，至少在一米七以上。贵州省岩溶研究室 曹泽田 一九八八年十月三十日。”
1988年，在月亮洞内发掘出的人类遗骸，下肢残缺下半部。照片下面的文字是贵州省文物考古研究的的鉴定意见。
根据上述记载，我们可以看到，当时居住在贵州西部的民族，他们头上束着发髻，耕田为生，他们成规模聚居在一起。这种民族当时叫濮人，就是今天仡佬族的先民。自商、周及秦汉以来，他们都居住在西南地区。仡佬族，商周至西汉时称“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”。隋唐以后称“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”。中华人民共和国成立以后，正式定名为仡佬族。
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