壹·很久很久以前有一群人叫蒙古人
中国历史上一般以长城为界同时存在一个农耕政权和一个游牧政权。游牧政权也是有血统传承的，要么是来自西边的匈奴系、要么是来自东方的东胡系。在北魏时期，于潢水（今内蒙古西拉木伦河）之南，黄龙（今辽宁朝阳）之北崛起了一个名叫契丹的部落，经过近500年的发展，于公元907年契丹部被一个叫耶律阿保机的男人整合为一个统一政权并取名为“辽”，从此开始了四处征伐之路。
但是辽国跟之前的草原帝国不同的是，他们吃到了时代的红利。公元755年，原本如日中天的大唐开始走下坡路，陷入藩镇割据的混乱局面，大量的汉人陆陆续续的逃到了契丹人的部落里，这让契丹人的生产力得到了快速的发展，得到了猥琐发育的机会。五代十国时期石敬瑭为了在内斗中胜出将幽云十六州送给契丹，这让契丹迅速进化到半游牧、半农耕政权，两宋时期的北方游牧政权的辽、金、西夏都呈现了汉化程度非常高的特点。
所以不论是辽国以及后来的金国，他们在对待草原上的各部落的态度跟之前的草原帝国们是完全不同的。匈奴、突厥帝国是玩命的将草原以及他们征服的各部落、各民族甚至是不同种族的人都融合到自己的民族当中来，匈奴人仅南迁汉地的部落就有十八个之多。突厥帝国也有薛延陀、突骑施、回鹘、沙陀等各部。但是辽国和后来的金国他们对待草原各部的态度更像中原王朝，征服、镇压、收税。他们努力融合的对象是文明程度更高的渤海人、高句丽人和汉人。所以辽国人对待草原各部落的态度是按时交保护费，敢当刺头就往死了打、打服为止。
这样做的好处是辽国不需要支付融合草原各部的成本而享受很高的收益，但是坏处就是草原各部得到了自由的发展。在辽国末期，蒙古草原上逐渐的就崛起了五个大部落，分别是塔塔尔部、克烈部 、乃蛮部、蔑儿乞部和蒙古部。在辽国晚期，就常年被克烈部（又称阻卜）的叛乱搞的头痛不已。蒙古作为一个强大的部落而见于史籍就是在辽国末期金国早期这段时间。
1、苍狼白鹿
后世的学者通过语言和风俗等角度进行分析，蒙古族虽然是一个游牧民族，但是他们在血统上跟以渔猎为主的东胡人更加接近。
根据《蒙古秘史》记载，蒙古部在突厥人崛起的时代受到了突厥人的重点打击，只有两男两女逃出生天，其他人要么被突厥人杀死要么成了突厥人的奴隶。这两男两女逃到了大兴安岭北部的额尔古纳河流域，凭借着复杂险峻的山岭躲开了突厥人的追杀，开始了重新的生息繁衍。当然他们不可能仅凭借两男两女就生出一个部落，应该是逐渐收拢散落在大兴安岭各地没有部落可以依靠的人们，结成新的部落。到了公元8世纪的时候，蒙古人已经有了70多个小部落，此时的呼伦贝尔草原已经容纳不下这么多人口了，于是他们向西迁徙到了在斡难河源头的不儿罕山开始繁衍生息。而带领蒙古人迁徙的首领叫做孛儿贴赤那意为苍狼，他的妻子名叫豁埃马阑勒意为白鹿，他们是成吉思汗铁木真的祖先，所以蒙古人又称自己为苍狼白鹿的子孙。
当蒙古人在定居后“做孛儿贴赤那”的十一世孙“朵奔篾儿干”娶了一个叫阿阑豁阿的女人，两人生了两个儿子后死了。寡居的阿阑豁阿在接下来的几年里又生了三个儿子，为了解释这三个孩子的父亲是谁，她对外说梦到一个金发的男神抚摸她的肚子于是受孕。随着孩子们的年纪越来越大，老大、老二就开始质疑三个弟弟，除了血统之争外我个人认为主要是孩子们大了之后就面临分家产的问题。阿阑豁阿于是把五个儿子叫道床前，拔出一支箭轻易折断了，然后拔出五支箭就很难折断了，阿阑豁阿用这个道理告诉五个儿子，只有团结一致在艰苦的环境下才能生存下去，如果兄弟相争后果只能是被外人各个击破。不论这个故事是否靠谱，总之这五兄弟在母亲阿阑豁阿的教导下紧紧的团结在一起，没有因兄弟阋墙。当然所谓的天神只是一个传说，最有可能的是寡居的阿阑豁阿有一个长着一头金发的情人，每天半夜会偷偷来到她的帐篷，两人孕育了三个儿子。但是不论如何，阿阑豁阿都成了蒙古人共同的老祖母。
阿阑豁阿的三个小儿子分别叫不忽合塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿，孛端察儿就是孛儿只斤氏的先祖。孛端察儿从小长得憨憨的傻傻的，为人沉默寡言，很少跟别人争吵，大家都以为这个孩子是个傻子，阿阑豁阿经常跟几个儿子说：“你们不要把孛端察儿当成傻子，他是你们中最聪敏的，你们一定要善待他。”但是几个孩子都没当回事，阿阑豁阿一死，几个儿子因为家产的分配争得面红耳赤，众人把孛端察儿的晾在一边，孛端察儿对于哥哥们的行为很不屑，对众人说：“贫贱富贵与否都是老天注的，这点家产有什么好争的。”骑上一匹青白马就离家出走了。孛端察儿看到一只非常凶猛的老鹰，于是用绳套把这只老鹰抓到了，然后经过一番熬鹰把这只鹰驯服了。从此一人一鹰一马每天抓兔子小鸟吃，生活过的非常惬意但是饥一顿饱一顿的很艰苦。
呆了一个多月之后，有几十户牧民来到了孛端察儿居住的地方放羊，孛端察儿跟他们比邻而居，从此才过上了可以按时吃饭的安稳日子。几个月之后孛端察儿的二哥想他了，就跟家人说：“小弟孛端察儿啥也没带就离家出走，一走就这么长时间不会冻着、饿着吧，我得出去找找。”孛端察儿走的也不远，很快就被找到并带回家了，走到半路孛端察儿就跟他二哥说：“这群人没有部落依靠，应该很容易就征服。”孛端察儿的二哥觉的有道理，回到部落就集结了一些勇士就把这群人给征服了。战后孛端察儿分了大头，于是孛端察儿慢慢的就有了自己的部落，也就是孛儿只斤氏。
2、蒙古诸部
本章节简单的梳理一下蒙古诸部的关系。蒙古人把阿阑豁阿称为他们的老祖母，原因是他的子孙是蒙古部落中最强大的存在，将整个蒙古整合在一起的首领都来自于她的子孙中，更准确的说都来自于传说中她跟天神生最小的儿子孛端察儿的子孙中，所以蒙古人将阿阑豁阿跟天神生的三个儿子的后代统称为尼伦蒙古或者是蒙古乞颜部。而其他血统的蒙古各部则称为迭儿列勤蒙古人即一般蒙古人，他们建立的主要部落包括弘吉剌、亦乞烈思、兀良合、伯牙兀、燕只斤部、许兀慎部、逊都思等部。
乞颜部是蒙古的主力，他们掌握了蒙古的主要力量。如果按照细分又可以分为孛儿只斤氏和非孛儿只斤氏，非孛儿只斤氏就氏是由孛端察儿的两个哥哥的后代建立的部落，包括合答斤部、散只兀部、别速部等部落。孛儿只斤氏建立的部落包括乞颜部本部，孛端察儿抢来的孕妇生的儿子札只剌歹建立的札答阑部，合不勒汗的长子斡勤巴儿合黑建立的主儿乞部，巴孩汗建立的泰赤乌部等部落。
成吉思汗在统一蒙古之后，他将被征服的民族打乱按照十户、百户、千户、万户重新分封给自己的儿子以及弟弟们，以汗帐为中心，东部分封给了他的弟弟们，西部分封给了他的儿子们。东部诸王中血脉传承最为清晰的是弟弟合撒儿，他的后代建立了明朝的朵颜三卫以及清朝时期的科尔沁蒙古。铁木真的儿子们则建立了金帐汗国、窝阔台汗国、察合台汗国以及托雷的儿子们建立了伊尔汗国和大元。
读蒙古历史的时候需要区分一个非常重要的概念，那就是黄金家族。所谓的黄金家族其实就来源于他们的父系祖先的那个金发神人的传说，即有金发神人血脉的家族，随着时间的推移，蒙古部的历任大汗都出自于这个家族，慢慢的黄金家族就成了蒙古正统的另一种表述，即只有黄金家族的后代才可以成为全蒙古的大汗。后来铁木真一统草原，于是他又将大汗的继承权缩小为也速该的子孙，即铁木真时期只有也速该的子孙才可以称黄金家族。后来忽必烈建立了大元，他又将黄金家族的范围缩小为托雷的子孙。
3、称汗建国
虽然说的很热闹，早期的蒙古人的部落规模都不大，他们生活于苦寒的漠北，以劫掠放牧为生。人口稀少的蒙古人之所以会分成这么多部落是由他们游牧生活方式决定的，以蒙古乞颜部为例，最早三兄弟带着部众在斡难河畔放牧，可是随着人口的繁衍和牲畜滋生，他们放牧的牧场已经容纳不下这些人口和牲畜了，于是其中的一个兄弟就带着一部分部众和牲畜离开，寻找一块牧场进行放牧，于是他们就形成了一个新的部落，于是就形成了很多个大大小小的由蒙古人组成的部落。
刚开始的时候草原各部之间的冲突还不算严重，原因其实很简单，自唐朝中期开始北半球就进入了小冰河时期，气候变冷就导致草原无法养活原本生活在这里的突厥各部了，于是他们纷纷打包南下到长城以南的地方找吃的。一部分突厥人成功的融入到汉人当中、一部分则在南下的过程中被消灭了、一部分则转移到中亚、西亚去了，跟当年的匈奴人的选择是一毛一样的。
而蒙古人在苍狼、白鹿的带领下从大兴安岭西迁到不儿罕山大概率就是突厥人南下之后的这段时间，苦寒的漠北空出来了，这里不足以养活人口众多的突厥人，但是对于人口稀少的蒙古人来说却是足够了，于是他们开始在这里繁衍生息。刚开始的时候他们仅仅是松散的部落氏族社会，有可能会参加定期举行的祭祀以及赶集等的贸易活动，平时就生活在各自的部落当中而很少有来往，但是当他们将现有的无主之地都占领之后，问题就来了，此时他们需要跟其他的大部落争夺水草地了，而松散的部落氏族式的组织结构就会在这种争夺中吃亏。于是部落联盟就出现了，也就是所谓的蒙古人的可汗就出现了。
大概在北宋中期的时候，蒙古出现了第一位首领，孛端察儿的玄孙（也就是孙子的孙子）海都。在叔叔纳真的辅佐下，海都第一次将蒙古各部团结在一起一致对外，史称海都汗，当然更准备的说应该是海都首领，这个就不细究了。
随着气候的转暖，草原各部迎来了发展的春天，到了辽国晚期、金国早期的时候，草原上逐渐崛起了五大势力，即漠南的克烈部、塔塔儿部，西北的乃蛮部和漠北的蔑儿乞部和蒙古部。
而此时的蒙古部首领已经是海都汗的曾孙（也就是孙子的儿子）合布勒可汗了，他趁着辽国衰弱金国新崛起四处用兵之际快速的扩张领地，并学着其他草原政权于1127年正式称汗自立，这一年北宋被金国灭国、南宋建立。此时的金国正玩命的鲸吞辽国、宋朝的遗产，精锐悉数南下。于是金国对于草原各部采取怀柔政策，金太宗完颜晟把合布勒可汗叫去朝见自己，但是宴会上合布勒可汗喝高了，竟然跑到主座去揪完颜晟的胡子。敢肆意羞辱北宋君臣的完颜晟面对合不勒这个草原莽汉的无礼举动他竟然选择了忍耐。
回到斡难河源头的合不勒不久就迎来了金国的使者，而此时的金国使者估计在合不勒面前摆天朝上国的臭架子，结果被合不勒一刀给砍了，然后带着蒙古勇士就冲到金国去抢劫，攻破金国军事堡垒数十个，村庄无数。正跟南宋反复拉锯的金国选择了暂时忍耐，在宋金绍兴和议达成之后，从对南宋战场抽身的完颜宗弼，抽调了8万精锐讨伐蒙古。双方试探了几次，合不勒看正面硬刚不能取胜，立刻改变战术利用广袤无垠的大草原跟金军玩捉迷藏打游击。完颜宗弼是狗咬刺猬无处下嘴，只能无奈退兵。金国立刻派出使者希望以割让西平河（今内蒙额尔古纳河上游）以北二十七团寨给蒙古，每年金国还进贡蒙古大量的牛、羊、米、豆、绵、绢之类货物作为保护费为条件议和。但是被合不勒给断然拒绝了，于是双方继续打打停停直到1147年，在金国提出更加优惠的条件后，蒙古人才答应了议和。
可是一直号称满万无敌天下的女真人在面对刚刚组成部落联盟的蒙古人他们竟然学习汉人修起了长城，这就是被后人称为兀术长城的沿金国与蒙古部落交界的地区的界壕，边境防御工事沿着今天的中蒙边境由东北至西南横贯金国全境。在面对新崛起的蒙古人，女真人建立的金国是完全没有信心能战胜他们的。公元1148年，金国册封合不勒汗为蒙兀国王，也就是蒙古国王。
合布勒可汗死后，合不勒的堂弟、泰赤乌部的俺巴孩被推举为新一届大汗，在军事上无法取胜的金国人玩了一招阴的。俺巴孩汗为了跟塔塔尔人搞好关系，将自己的女儿嫁给塔塔尔人的首领，结果让他没想到的是塔塔尔人已经被金国人收买，在他送亲的时候，俺巴孩汗和合不勒的长子斡勤巴儿合黑（蒙古主儿乞部首领）一起被塔塔尔人抓起来送给了金国皇帝金熙宗完颜亶，二人被女真人钉死在木驴上。临死前俺巴孩汗看着洋洋得意的金国人和塔塔尔人发出了诅咒：“我俺巴孩，蒙古人的大汗，送亲女至塔塔儿部，为塔塔儿人所擒，蒙古人，你等要以我为戒。从今往后，纵然弯弓磨断了你们的指甲，磨秃了你们的十指， 你们亦要为我报仇！完颜亶！金狗！我子侄甚多，早晚你们金国人将承受可怖之复仇。”
此时自以为已经逐渐掌握了对蒙古人作战技巧的金国人没有把俺巴孩的诅咒放在心上，殊不知上天已经将复仇的人送到了蒙古乞颜部。
未完待续。
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