徐阶是严嵩的掘墓人。
跟他的的前辈夏言和严嵩一样，都是嘉靖帝伟大修仙事业的支持者。
但是，他比两位业界前辈更加的成功，平安喜乐过一生，豪宅美婢。
不像夏言六十多岁被杀，严嵩虽然活到87岁，但是儿子被杀，自己无家可归，在贫病交加中离开人世。
徐阶为什么活的这么好？
徐阶小时候颇有传奇的事迹，满岁时候意外坠井，昏迷三天。
5岁，从山上自由落体，所幸被树枝搭救，再次生还。
如此，徐阶的神龟特质被开发出来，在从政生涯发扬光大。
21岁，徐阶以全国第三的好成绩，成功打入翰林院这个前途远大的清闲单位。
但是，天降大任，主角肯定要虐。
嘉靖帝是一位对礼仪有着莫名执着的人，受到张孚敬同志的影响，他觉得孔夫子的祭祀规格有点高。
既然高了，那就降下来呗。
然而，大明做官的有几人不是孔门弟子，大家是敢怒而不敢言。
此时，徐阶还没经受过社会的毒打，头铁的反对。
张孚敬哪里想到自己视为小弟的徐阶会造反，呵斥徐阶背叛组织。
徐阶坦然以对：“ 叛生于附。阶未尝附公，何得言叛。”
口嗨一时爽，福建做推官。
从有前（途）有闲的清贵翰林，预备阁老，一夜变成了远离中枢的七品浊流地方二把手。
老话讲，既来之则安之，徐阶一步一个脚印，开始慢慢职场修炼之路。
在这过程中，很得夏言的欣赏，所以一直提携他。
嘉靖31年，修炼了29年的徐阶，不出意料的飞升阁老，加入了大明董事会。
平时不显山不露水，关键时刻要人命，如此的徐阶，严嵩怎能斗得过？
飞升内阁前，徐阶一直是严嵩的亲密伙伴，值得信任的战友。
万事以严嵩为准绳，时时刻刻调整自己和领动保持一致，紧密团结在以严嵩为中心的大明管理层周围。
和严嵩结成了亲家，对小阁老的侮辱，视而不见。
徐阶真的加入了严嵩小队吗？显然，假的不能再假了。
徐阶信奉的是当面赔笑脸，背后捅刀子的人生哲学。
走的是大丈夫能屈能伸的人生道路，当时严嵩权倾朝野，徐阶想要伸，只能抱紧嘉靖的大腿。
全心全意为嘉靖服务，最终成功得到了董事长的欢心，成为了大明阁老。
正所谓：留得青山在，来日当柴烧。
火很快的烧了起来，严嵩的权柄化成灰烬。
嘉靖因为早年被宫女勒脖子，所以对紫禁城有阴影。
后来一直住在西苑，也就是如今的中南海。
好死不死，嘉靖在西苑的寝宫永寿宫被烧了，嘉靖只能暂时委屈一下住到玉熙宫。
火当然不是徐阶放的，但是严嵩因为这场火倒了霉。
作为大明名义上最富有的人（天子富有四海），嘉靖肯定不能一直这么委屈着。
董事长的住宿问题，放到了两人眼前。
紫禁城是不可能的，嘉靖打死都不会回去。
重修永寿宫好像也不行，嘉靖只是名义的中国首富，实则特别的穷。
大明的富豪爱偷税漏税，都隐了形，没有沈万三可以撸羊毛。
一番深思熟虑，严嵩给出了自己的方案。
他建议董事长搬到南城重华宫，因为重华宫比现在的住宿环境好太多。
嘉靖闻言就怒了，聪慧的嘉靖想到了110年前夺门之变的英宗皇帝。
英宗朱祁镇曾作为太上皇，被弟弟朱祁钰关在重华宫。
显然，严嵩没意识到此中关窍，或者想到了却忽视了。
不开心的嘉靖董事长，找来徐阶问话。
徐阶一番话，你看那铁树开花，哑巴说话，凤凰落在屋檐下。
徐阶认为，大明手头是有点紧，但是三大殿还在修，工程量很大。
正是，修复永寿宫的良机。
工程越大，那么剩下的材料就会越多。
拿剩余的材料给永寿宫打打补丁绰绰有余，一举两得。
三大殿和永寿宫都有了，还杜绝了浪费。
且徐阶打包票，几个月内就能完工。
嘉靖高兴坏了，大手一挥，这个大工程就归徐阶儿子徐璠了。
包工头徐璠仅花了百日就搞定了，嘉靖高高兴兴搬进了装修一新的家，同时给徐阶父子升了官。
嘉靖也没忘了严嵩，嘉靖41年5月，先是蓝道行仙神附身，直指严嵩为奸贼，后御史邹应龙弹劾严世蕃。
嘉靖很快做出重要批示：老严回家养老，小严投进大牢。
坐上首辅大位的徐阶，深知打蛇不死反受其害的道理，严党势力仍然充塞朝堂。
革命还没有胜利。
身处大牢的严世蕃死不认罪，外面的党羽积极展开营救活动。
严党在大理寺和刑部的党羽企图让蓝道行指认徐阶为幕后黑手，但是蓝道行这个神棍到死都没攀扯到徐阶。
最终，严世蕃被发配充军。
徐阶开始大力清扫朝中严党官员，几次整风，严党就土崩瓦解。
但是，严世蕃还看不清形势，曾经机智的小阁老昏了头，疯狂的作死，再次落到了徐阶手中。
虽然三司会审，但是朝堂已经是徐阶的主场了。
他先是驳回了会审的结论，掏出自己的结案陈词，让三司长官照抄。
后又顶住嘉靖的质疑，最终做成铁案，严世蕃斩首弃市，严府被抄。
徐阶彻底的把严嵩打进了尘埃里。
嘉靖去世，新上任的大明董事长不喜欢徐阶，徐阶也看不上新领导。
既然相互讨厌，徐阶就请求回家养老，新人隆庆帝就批准了。
退休的徐阶很有经营头脑，不输范蠡多少。
广置田宅，手握24万亩土地。
不知道是属于巨额财产来历不明，还是利用职务之便，亦或是国有资产流失。
总之，徐阁老绝对是个土豪，靠着金钱和影响力，撸掉了海瑞的应天巡抚。
万历10年，徐阶才结束自己有钱有权的一生，
徐阶这一生应该是相当成功的。
明史对其评价概括为两点：
为人：器量深沉，不失大节。
为政：多有匡救，不失其正。
建文君觉得很是贴切，评价一个人应该把它放在其所处的维度分析。
脱离现实的圣人视角，无助于我们看清一个人。
贪婪无度的徐阶不是他的全部人生，同时晚年的污点，也是他不能甩掉的。
世无完人，二八开，可以了。
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