尊卑有序则上下和
白沙河
近些年，老祖宗特别是儒家圣人的“和”开始倍受青睐，不仅“礼之用，和为贵”被学者们极力赞颂，从而可以拿来做文章讨生活，而且还在大大的场面上很“和”了一把。
只是有一个差别，似乎不该混淆。彼时的“和”在光鲜的外表之下，还有一个实实在在的特定内里，而要谈论“和”，就需要对这个内里有起码的意识。这个内里就是尊卑有序的等级制，也就是如同题目所说，“尊卑有序则上下和”。
“尊卑有序则上下和”，语出《史记·袁盎传》。传载袁盎说慎夫人事：
上（汉文帝）幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中，盎因说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
（用现代汉语解释一下，大意就是：汉文帝到皇家园林上林苑游玩，皇后和妃子慎夫人随从前往。她们在宫禁内的时候，经常是同席而坐的。现在准备就座时，上林苑管理署的署长安排席位，袁盎便引导慎夫人退后一点就座。慎夫人发怒，不肯就座。汉文帝也很生气，起身，返回宫中。袁盎趁此上前劝说文帝：“臣下我听说，只有尊卑相处符合秩序，上与下才能和谐。现今皇上既然已经立了皇后，慎夫人身份是小妾，小妾与主子不可以在同样的席位上坐的！刚才那样是失掉了尊卑之间应有的秩序啊。如果皇上宠幸她，可以给予她丰厚的赏赐。皇上原本是为了慎夫人好，却恰恰给她招来祸害。皇上难道不知道‘人彘’吗？”听了这番话后，皇上大为高兴，并召见慎夫人，将这意思告诉了她。慎夫人就赏赐给袁盎黄金五十斤。）
关于“人彘”的故事，读过西汉初年历史的可能都知道。汉高祖刘邦死后，吕太后将刘邦生前所宠幸的妃子戚姬囚禁，而后断去手足，挖去眼睛，弄坏耳朵，给她喝下哑药，让她居住在厕所中，并命名为“人彘”——把人当猪养着。
在“人彘”的故事中，戚姬在得宠时，确实得罪过吕后。甚至在刘邦面前日夜啼泣，恳求刘邦废了吕后的儿子太子刘盈，立自己的儿子刘如意为太子。这样的斗争，称得上你死我活了。在袁盎看来，戚姬的所作所为乃至刘邦的过于宠幸，破坏了“尊卑有序”的规矩，才导致“上下失和”，从而也给戚姬本人惹
白沙河
近些年，老祖宗特别是儒家圣人的“和”开始倍受青睐，不仅“礼之用，和为贵”被学者们极力赞颂，从而可以拿来做文章讨生活，而且还在大大的场面上很“和”了一把。
只是有一个差别，似乎不该混淆。彼时的“和”在光鲜的外表之下，还有一个实实在在的特定内里，而要谈论“和”，就需要对这个内里有起码的意识。这个内里就是尊卑有序的等级制，也就是如同题目所说，“尊卑有序则上下和”。
“尊卑有序则上下和”，语出《史记·袁盎传》。传载袁盎说慎夫人事：
上（汉文帝）幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中，盎因说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
（用现代汉语解释一下，大意就是：汉文帝到皇家园林上林苑游玩，皇后和妃子慎夫人随从前往。她们在宫禁内的时候，经常是同席而坐的。现在准备就座时，上林苑管理署的署长安排席位，袁盎便引导慎夫人退后一点就座。慎夫人发怒，不肯就座。汉文帝也很生气，起身，返回宫中。袁盎趁此上前劝说文帝：“臣下我听说，只有尊卑相处符合秩序，上与下才能和谐。现今皇上既然已经立了皇后，慎夫人身份是小妾，小妾与主子不可以在同样的席位上坐的！刚才那样是失掉了尊卑之间应有的秩序啊。如果皇上宠幸她，可以给予她丰厚的赏赐。皇上原本是为了慎夫人好，却恰恰给她招来祸害。皇上难道不知道‘人彘’吗？”听了这番话后，皇上大为高兴，并召见慎夫人，将这意思告诉了她。慎夫人就赏赐给袁盎黄金五十斤。）
关于“人彘”的故事，读过西汉初年历史的可能都知道。汉高祖刘邦死后，吕太后将刘邦生前所宠幸的妃子戚姬囚禁，而后断去手足，挖去眼睛，弄坏耳朵，给她喝下哑药，让她居住在厕所中，并命名为“人彘”——把人当猪养着。
在“人彘”的故事中，戚姬在得宠时，确实得罪过吕后。甚至在刘邦面前日夜啼泣，恳求刘邦废了吕后的儿子太子刘盈，立自己的儿子刘如意为太子。这样的斗争，称得上你死我活了。在袁盎看来，戚姬的所作所为乃至刘邦的过于宠幸，破坏了“尊卑有序”的规矩，才导致“上下失和”，从而也给戚姬本人惹
