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九二爻象分析与爻词确定：
1-3爻为巽为风为漂浮为鱼虾为鲋，九二相当于鱼虾之脊为鱼虾主体之象，3-5爻为离为火为光为射，火形又为三角形如箭矢，4-6爻又为坎为月为弓，3-6爻合看有用弓箭向下射之象，九二的鱼背，有受上方阳光照射与箭射之象，所以有爻词“射鲋”即射击鱼虾;另本卦象大象为井，九二处于井道之中，所以有爻词“井谷”即井道;九二既有“井谷”之象又有“射鲋”之象，所以有爻词“井谷射鲋”即在狭窄的井道中射击小鱼小虾(其中井：名词“井”。谷：管道。射：射击，照射。鲋：小虾，小蟆，小鱼)。
2-4爻为兑为敞口器皿为瓮，九二在兑相当于瓮底，1-3爻为巽为风，1-3爻之风与2-4爻之瓮有两爻相交，风力向上，合看有风从瓮底吹进了瓮中之象，那么此瓮的瓮底定有坏漏之处，所以有爻词“瓮敝漏”即瓮底有坏漏(其中敝：坏。漏：液体从孔隙中渗出)。
九二爻词释义：
九二爻词直译：在井道中射击小鱼小虾，打水的瓦罐坏了漏水。
九二爻词义译：向井中张望寻找小鱼小虾，是在自找微不足道的小杂点;向井道中射击小鱼小虾，一、是难以射到;二、是箭技要高;三、是即便射到，也是一些小鱼小虾。井中有小鱼小虾，说明井水无毒，同时小鱼小虾，也不会妨碍对井水的饮用，射击井中小鱼，是过于追求完美之举。另外，瓦罐底子如果漏水，那么用它向井下打水时，刚提起时是满罐水，等提到井外时可能只有少许或一点也没有，这与向井中谢击小鱼的行为，都是费了很多时间与劳动，而得到的却很少的行为。
九二爻词暗喻：人们在向圣贤学习与求取道德智慧技能时：一、是不要过于挑剔，圣贤之人也是人，圣贤之行圣贤之道之言之书，也难免会有一些小瑕疵，会有一点轻浮不实的东西，这并不影响圣贤之道的整体功用，如果你有很高技能却不去光扬圣贤之道，而是去专找圣贤之道中的小毛病，这就把自己的能力用错了地方与方向，是得不偿失的行为，既不利圣贤之道的光大，也不利自己的进步。就如同井水中有几个小鱼小虾，喜欢纯洁完美之人，容不得她们存在，用箭向井中射击小鱼小虾一样，射到小鱼小虾能得到什么，又能使井水改变什么，射不到小鱼小虾，你不用井水，他人还是一样去取水饮用。你既不能伤及圣贤什么，也不能影响他人什么，徒劳的只有自己妄费心机;二 是要有一定的基础知识与修养，圣贤之道多为大道隐道、大德隐德、大智隐智、大能隐能，一般人如果不具备一定的知识修养，就去盲目地求学求取，即使圣贤把自己的所知全部告诉你，或你把圣贤之书全部背下来，往往花的功夫很多，而能理解的却往往很少，用得上的也往往很少，就像用底子有漏洞的瓦罐，到井水中打水一样，事先没有把坏处补好，没有做好必要的基础工作，结果在井底先装了满满一瓦罐的水，最后花了好多力气把瓦罐提上来，而实际到手到口的井水却很少一样。
另外本爻也对建井之人，即发现与呈现真理大道的圣贤者，给予友情提醒：一、任何真理本身，都是无缺陷的，但是当你用语言文字、图表数据符号等去描述真理大道时，则难免会有一些难尽人意，难合真理本来面目，而会有一些微小缺陷或微小不足或微小杂夹，其中如果有一些微小不足，只要不影响人们对真理的正确理解与运用，则不必过于自求完美和妄费精力在上寻找瑕疵，腾出时间精力去做其他等待你要做的事情，则更会有益万民。就像建一口良井后，建井人还经常去张望井水中是否杂夹一些小鱼小虾，要把它清除掉一样;二、是圣贤者发现真理伟大，但是如何呈现与推广真理也很重要，如果其呈现与推广真理的平台、工具、手段措施不够完善，则会使很多人难以获得真理，如现在社会上有些人发现了一些真理，出了书籍就封闭版权不说，在网上报刊等大众媒体也不公布，则会使很多人，难以获得该真理的教育与指导，这是有违圣贤之道与真理本性的。就像建井人把井建好了，井水很丰富很甘甜，但向人们提供取水的工具瓦罐，却是底子有漏洞的罐子一样，结果来取水的人不少，可是取到水的人却很少。
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