有一本奇书，名叫《焦氏易林》。
以六十四卦，各六十四变，共四千零九十六变化，每种变化均配有“林辞”。
此书的神奇之处是，只要设卦后，根据本卦和之卦直接查找林辞，吉凶结论就昭然若揭，且神准。
《百度百科》介绍《焦氏易林》道：
《焦氏易林》又名《易林》，十六卷，西汉焦延寿撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。易林源自于《周易》，每一卦各变为六十四卦，六十四卦变四千零九十六卦。《易经》共有卦爻辞450条，《易林》有4096占卦变之辞，卦爻辞较之增加十倍之多，各系以文辞，皆四言韵语。
《汉书》记载，《焦氏易林》的作者焦延寿先生“其说长于灾变，分六十四卦更值日用事，以风雨寒温为候，各有占验”。
三国时期的学者孟康注解道：“分卦值日之法，一爻主一日，六十四卦为三百六十日。余四卦，震离兑坎，为方伯监司之官，所以用震离兑坎者，是二至二分用事之日，又是四时各专王之气。各卦主时，其占法，各以其日观其善恶也。”
（参 《汉书卷七十五·眭夏侯京翼李传》，中华书局，1997年，P804.）
壹 “六日七分”到底是怎么回事？
一年有三百六十五日零四分之一天。
卦象六十四卦，拎出来震兑坎离四卦，统摄二分二至，还剩下六十卦。以六十卦均分一年的长度，每卦六日。全年还余下五日零四分之一天。
西汉《太初历》以每天八十一分。（按：兹前更古老的历法，每天是八十分。）
5×81+（81÷4）=405+20.25
=425.25分
425.25÷60=7.0875分≈7分。
所以，每卦值日为六日七分。
《太初历》中的一分换算成现在的时间单位，相当于多少分钟呢？
24小时×60分钟/小时=1440分钟
1440÷81
=17.7777777777778分钟
七分又相当于现代时间单位多少时长呢？
7.0875分
×17.7777777777778
=126.00000000000016分钟。
就相当于两小时零六分钟。
所以，“六日七分”就相当于现代的六日零两小时并六分钟。
贰 六十卦当值用事。
通过上面的运算步骤，我们不难得知“六日七分”究竟是怎么回事了。兹讨论“值日卦”的来龙去脉。
两汉以后的学者普遍认为，焦延寿师从于孟喜，孟喜以“卦气说”相授。并推断“六十四卦当值用事”应为孟喜所创。
实则不然，卦气说的历史渊源悠久。
《易纬稽览图》曰：
《小过》、《蒙》、《益》、《渐》、《泰》寅。
《需》、《随》、《晋》、《解》、《大壮》卯。
《豫》、《讼》、《蛊》、《革》、《央》辰。
《旅》、《师》、《比》、《小畜》、《乾》巳。
《大有》、《家人》、《井》、《咸》，《姤》午。
《鼎》、《丰》、<(涣》、《履》、《遁》未。
《恒》、《节))，《同人》、《损》、《否》申。
《巽》、《萃》．《大畜》、《贲》、《观》酉。
《归妹》、《无妄》、《明夷》，《困》、《剥》戍。
《艮》、《既济》，《噬嗑》、《大过》、《坤》亥。
《未济》．《蹇》、《颐》、《中孚》、《复》子。
《屯》、《谦》、《睽》、《升》、《临》丑。
《坎》六，《震》八，《离》七，《兑》九。
以上四卦者，四正卦，为四象．每岁十二月，每月五卦，卦六日七分。
（参《易纬稽览图》.台北：新文丰出版公司，1987年6月第一版.）
《易纬》成书久远，据刘彬博士考证，焦延寿的卦气说，应当源自于《稽览图》。（参 刘彬《易纬占术研究》[M].山东大学博士论文.）
六十四卦当值用事，以“十二消息卦”统领五十二杂卦，分太阳、太阴、少阳、少阴，以“甲子卦气起《中孚》”，以风寒暑湿燥热为候，应古典天文历法而创立，考其源流，当传承自殷商时期的“四分历法”。
我们需要注意的是，《焦氏易林》的六十四卦当值用事和《稽览图》所载，在节气起始上，稍有不同。但卦气当值的秩序不变。
为便于大家了解《焦氏易林》中的六十四卦“当值用事”，我制作表格如下：
从此表格中，我们就可以明白，一年十二个月，共二十四节气，每月一节一气分别以五卦值日。
比如说，2021（辛丑）立春交节的时间是2月3日22时58分39秒.此前一秒钟，都属于大寒中气，为丑月，《地泽临》当值用事。从立春的这一刻开始，即便一秒钟，也是《雷山小过》卦当值用事。
那么，《雷山小过》卦值日的时长多少？
2月3日+6日+（22时58分+2小时6分钟）
=2月9日+（24小时+1时04分）
=2月10日01时04分
这个计算公式，需要诸位多多领会。
举例子来讲，《小过》卦值日结束后，下一个是《山水蒙》卦，其当值用事的时长又如何计算呢？
2月10日+6日+（01时04分+02时06分）=2月16日03时10分
也就是讲，从2月3日22时58分至2月10日01时04分，《小过》卦值日；从2月10日01时04分至2月16日03时10分，《蒙》卦值日。余下卦象当值，以此类推。
《焦氏易林》的六十四卦当值用事，以二十四节气中的“十二节”为分界线，井然有序。所谓“十二节”，就是上表中最左侧的竖排节气，如立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等。
叁 焦氏易林占卜术
山东大学的王新春教授认为，六十四卦当值用事，以一卦值六日，一爻值一日。所以《焦氏易林》中的“某卦（本卦）之某卦（变卦）”的体例，实则是一个卦的每个爻，对应一天的卦象，每卦六爻恰好对应六天。按照刘彬博士的理解是，根本不需要变卦。
王老师的这个观点，我不敢苟同。原因是，一爻值一日，六十卦共三百六十爻，只能对应三百六十种变化，而《焦氏易林》共有4096条林辞，这就意味着必须存在一个卦有多个动爻的情况出现，才能吻合这些林辞。
这种对应必须是六十四卦的每个卦，均有一个爻动、二个爻动、三个爻动、四个爻动、五个爻动和六个爻动等六种情况，根据排列组合才能推演出如此多的变化。
64×64=4096
至于一爻值一日，一日只有一个变化，很显然，难以对应上。
实际上，我们运用《焦氏易林》占卜的操作方法很简单，首先根据具体的日期，确立本卦是什么？——当班值日是哪个卦。随后找变卦，就可以查找林辞，直接看到吉凶结论了。
这种找本卦的方法，我曾专门定制过“太极丸”，纯铜精工制作，每个太极丸都有太阳、太阴、少阳和少阴四个面。太阳为阳爻，也是动爻。太阴是阴爻，也是动爻。唯有少阳是阳爻、少阴是阴爻，属于静爻。
运用太极丸卜筮非常方便，仅需摇卦一次，即可成卦。
相比较三枚铜钱需要连续摇六次来讲，受到的外部信息干扰较小，因而，更为准确。
至于《焦氏易林》书稿，这些年来，我购买不过好几个版本，九州出版社2010年10月第一版的《焦氏易林注》（作者：尚秉和）和张善文校注的《尚氏易学存稿》（中国大百科全书出版社），这两个版本质量都不错。
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