有一本奇书,名叫《焦氏易林》。
以六十四卦,各六十四变,共四千零九十六变化,每种变化均配有“林辞”。
此书的神奇之处是,只要设卦后,根据本卦和之卦直接查找林辞,吉凶结论就昭然若揭,且神准。
《百度百科》介绍《焦氏易林》道:
《焦氏易林》又名《易林》,十六卷,西汉焦延寿撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。易林源自于《周易》,每一卦各变为六十四卦,六十四卦变四千零九十六卦。《易经》共有卦爻辞450条,《易林》有4096占卦变之辞,卦爻辞较之增加十倍之多,各系以文辞,皆四言韵语。
《汉书》记载,《焦氏易林》的作者焦延寿先生“其说长于灾变,分六十四卦更值日用事,以风雨寒温为候,各有占验”。
三国时期的学者孟康注解道:“分卦值日之法,一爻主一日,六十四卦为三百六十日。余四卦,震离兑坎,为方伯监司之官,所以用震离兑坎者,是二至二分用事之日,又是四时各专王之气。各卦主时,其占法,各以其日观其善恶也。”
(参 《汉书卷七十五·眭夏侯京翼李传》,中华书局,1997年,P804.)
壹 “六日七分”到底是怎么回事?
一年有三百六十五日零四分之一天。
卦象六十四卦,拎出来震兑坎离四卦,统摄二分二至,还剩下六十卦。以六十卦均分一年的长度,每卦六日。全年还余下五日零四分之一天。
西汉《太初历》以每天八十一分。(按:兹前更古老的历法,每天是八十分。)
5×81+(81÷4)=405+20.25
=425.25分
425.25÷60=7.0875分≈7分。
所以,每卦值日为六日七分。
《太初历》中的一分换算成现在的时间单位,相当于多少分钟呢?
24小时×60分钟/小时=1440分钟
1440÷81
=17.7777777777778分钟
七分又相当于现代时间单位多少时长呢?
7.0875分
×17.7777777777778
=126.00000000000016分钟。
就相当于两小时零六分钟。
所以,“六日七分”就相当于现代的六日零两小时并六分钟。
贰 六十卦当值用事。
通过上面的运算步骤,我们不难得知“六日七分”究竟是怎么回事了。兹讨论“值日卦”的来龙去脉。
两汉以后的学者普遍认为,焦延寿师从于孟喜,孟喜以“卦气说”相授。并推断“六十四卦当值用事”应为孟喜所创。
实则不然,卦气说的历史渊源悠久。
《易纬稽览图》曰:
《小过》、《蒙》、《益》、《渐》、《泰》寅。
《需》、《随》、《晋》、《解》、《大壮》卯。
《豫》、《讼》、《蛊》、《革》、《央》辰。
《旅》、《师》、《比》、《小畜》、《乾》巳。
《大有》、《家人》、《井》、《咸》,《姤》午。
《鼎》、《丰》、<(涣》、《履》、《遁》未。
《恒》、《节)),《同人》、《损》、《否》申。
《巽》、《萃》.《大畜》、《贲》、《观》酉。
《归妹》、《无妄》、《明夷》,《困》、《剥》戍。
《艮》、《既济》,《噬嗑》、《大过》、《坤》亥。
《未济》.《蹇》、《颐》、《中孚》、《复》子。
《屯》、《谦》、《睽》、《升》、《临》丑。
《坎》六,《震》八,《离》七,《兑》九。
以上四卦者,四正卦,为四象.每岁十二月,每月五卦,卦六日七分。
(参《易纬稽览图》.台北:新文丰出版公司,1987年6月第一版.)
《易纬》成书久远,据刘彬博士考证,焦延寿的卦气说,应当源自于《稽览图》。(参 刘彬《易纬占术研究》[M].山东大学博士论文.)
六十四卦当值用事,以“十二消息卦”统领五十二杂卦,分太阳、太阴、少阳、少阴,以“甲子卦气起《中孚》”,以风寒暑湿燥热为候,应古典天文历法而创立,考其源流,当传承自殷商时期的“四分历法”。
我们需要注意的是,《焦氏易林》的六十四卦当值用事和《稽览图》所载,在节气起始上,稍有不同。但卦气当值的秩序不变。
为便于大家了解《焦氏易林》中的六十四卦“当值用事”,我制作表格如下:
从此表格中,我们就可以明白,一年十二个月,共二十四节气,每月一节一气分别以五卦值日。
比如说,2021(辛丑)立春交节的时间是2月3日22时58分39秒.此前一秒钟,都属于大寒中气,为丑月,《地泽临》当值用事。从立春的这一刻开始,即便一秒钟,也是《雷山小过》卦当值用事。
那么,《雷山小过》卦值日的时长多少?
2月3日+6日+(22时58分+2小时6分钟)
=2月9日+(24小时+1时04分)
=2月10日01时04分
这个计算公式,需要诸位多多领会。
举例子来讲,《小过》卦值日结束后,下一个是《山水蒙》卦,其当值用事的时长又如何计算呢?
2月10日+6日+(01时04分+02时06分)=2月16日03时10分
也就是讲,从2月3日22时58分至2月10日01时04分,《小过》卦值日;从2月10日01时04分至2月16日03时10分,《蒙》卦值日。余下卦象当值,以此类推。
《焦氏易林》的六十四卦当值用事,以二十四节气中的“十二节”为分界线,井然有序。所谓“十二节”,就是上表中最左侧的竖排节气,如立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等。
叁 焦氏易林占卜术
山东大学的王新春教授认为,六十四卦当值用事,以一卦值六日,一爻值一日。所以《焦氏易林》中的“某卦(本卦)之某卦(变卦)”的体例,实则是一个卦的每个爻,对应一天的卦象,每卦六爻恰好对应六天。按照刘彬博士的理解是,根本不需要变卦。
王老师的这个观点,我不敢苟同。原因是,一爻值一日,六十卦共三百六十爻,只能对应三百六十种变化,而《焦氏易林》共有4096条林辞,这就意味着必须存在一个卦有多个动爻的情况出现,才能吻合这些林辞。
这种对应必须是六十四卦的每个卦,均有一个爻动、二个爻动、三个爻动、四个爻动、五个爻动和六个爻动等六种情况,根据排列组合才能推演出如此多的变化。
64×64=4096
至于一爻值一日,一日只有一个变化,很显然,难以对应上。
实际上,我们运用《焦氏易林》占卜的操作方法很简单,首先根据具体的日期,确立本卦是什么?——当班值日是哪个卦。随后找变卦,就可以查找林辞,直接看到吉凶结论了。
这种找本卦的方法,我曾专门定制过“太极丸”,纯铜精工制作,每个太极丸都有太阳、太阴、少阳和少阴四个面。太阳为阳爻,也是动爻。太阴是阴爻,也是动爻。唯有少阳是阳爻、少阴是阴爻,属于静爻。
运用太极丸卜筮非常方便,仅需摇卦一次,即可成卦。
相比较三枚铜钱需要连续摇六次来讲,受到的外部信息干扰较小,因而,更为准确。
至于《焦氏易林》书稿,这些年来,我购买不过好几个版本,九州出版社2010年10月第一版的《焦氏易林注》(作者:尚秉和)和张善文校注的《尚氏易学存稿》(中国大百科全书出版社),这两个版本质量都不错。
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