丰溪世泽长

         【孝思堂】二十世孙昌龄公在乾隆甲午中秋的《族谱引》中述到“我建平吕氏，亦自南渡后迁居。据本族云，由旌德庙首而来。”，“余自幼闻先君云，于宣州幕中，曾因他故，调旌德吕氏宗谱，因得－见。其中载第六世孙徙居郎川，与族人所云符合。第建平宗谱，亦未追记始祖以上。旌德宗谱，或未注明迁建之祖讳某，或注明而先君睹记不详，均未可知。姑从阙疑，以俟再考。今叙迁沭支系，仍据建平宗谱，以雪屋公为鼻祖云。”

         昌龄公续修谱的那个年代，正是清王朝。从沭阳到郎溪定埠，到旌德庙首，真是隔水隔山，可谓千里迢迢！路，最好的也就是官道，所谓官道也就相当于现在村与村之间的没有铺石的土路而已；运河、长江仅靠木舟摆渡；最先进的交通工具是马车、牛车；代步工具也仅靠马和驴。条件差的只能依靠两腿步行！只能靠纸张和毛笔－笔一划书写抄录族谱；昌龄公他们怀着对先祖的崇敬和对子孙后代的高度负责，以惊人的毅力和耐力，以极其严谨的态度和实事求是的精神，吃尽千辛万苦，跋山涉水，完成了【孝思堂】二续修其谱。令我们这些如今坐的是飞机、火车、汽车等现代化的交通工具、走的是跨江大桥和高速公路、使用的是电脑、摄像机等现代化办公用品在搞续修谱和族谱研究工作及宗亲恳亲联谊的后裔感到万分汗颜。  

沭阳《吕氏宗谱》、《吕氏族谱》自民国（1925）第二次续修付印至1993年，已近70多年。1993年9月，经族人公议，第三次续修族谱并推举二十六世孙继仪（赤布）为编印族谱负责人、总篡；继休（善庭）、继培校勘。移居海外的继增、继能、述皖、述乐等族人大力支持，分布在全国各地的沭阳吕氏三房五支47名代表齐聚沭城，开展工作。由于齐心合力，第三次续修族谱得以顺利完成。2013年初，根据族人提议，由沭阳吕氏三房七支50名代表公议，决定依据第三次续修的族谱延续，第四次续增族谱。这次是由二十六世孙继休（善庭）仼顾问，继增、二十七世孙述皖（永明）负责，二十八世孙茂轩（编辑）。为进一歩做好族谱及吕氏文化研究和寻根问祖、宗亲联谊，在同年3月成立了由沭阳吕氏各房各支参加的“江苏沭阳吕氏文化研究会” ，推选二十六世孙吕江淮担仼第一届会长。并在互联网上建立了《中华吕氏文化·孝思堂》网站。研究会成立以来和网站运行以来，在国内外吕氏宗亲中已有很大的影响和好评！第四次续增的《吕氏族谱》现已完成，将择日奉请，真是沭阳吕氏的又一喜亊。

由于历史上的原因，加上战乱、动乱，《百家姓》中但凡有族谱、家谱的，都受到不同程度的损失甚至毁损或流失，我们吕氏也不例外。这是我们中华民族文化的－大损失。如今，很多姓氏中的有识之士，携手族人或纂修、或重修、或续修族谱、家谱，这是件既为民族文化添砖加瓦又造福子孙万代的好亊，可谓功德无量。

       昌龄公二次续修谱后，遵循昌龄公 “姑从阙疑，以俟再考” 的遗训，我【孝思堂】后代在不同时期，都有人去郎溪的定埠及旌德的庙首探根寻源。前几年，【孝思堂】二十七世孙建阳曾前往江苏高淳县定埠考察并论证了一些问题。2013年的6月15日至6月17日，【孝思堂】二十六世孙吕江淮、二十七世孙吕述阳、二十八世孙吕春林、吕茂洲肩负着沭阳吕氏的期望，继昌龄公200多年后，再次远赴安徽郎溪（建平）定埠、旌德庙首丰溪寻根问祖、联谱联宗。当地的宗亲知道我们去的消息，表现岀极大的热情，定埠的吕建华会同定埠吕氏宗亲会准备鸣放鞭炮举行欢迎仪式，被我们婉拒了，就这样吕建华和部分宗亲还开车到梅渚国道上迎接我们。在定埠，我们参观了位于胥河之畔的吕氏宗祠遗址；吕氏祠堂遗迹；上香叩拜了雪屋公画象；查阅了现存的定埠吕氏族谱原件并在世系表中见证了谦伯公；确认了我们和东二房的关系；探明了【孝思堂】岀自定埠吕氏东分祠。东分祠紧挨胥河，面南朝北，前后共三进，均为五开间。宗祠的大门为轿式门头，上刻“吕氏祠” 。前进为设宴堂。中进为享堂，专供祭祖之用。其大梁之正中悬挂的红底金字的匾额上书有“孝思堂” 三字，故此处又称“孝思堂”。 第三进后进是节妇室。它是旌表节妇死后灵位摆设之处。1969年，芜湖二中下迁，拆中进“孝思堂” 而在大门前广场上盖了数间教室；现在，吕家人在努力恢复总祠，梅渚镇政府给予大力支持，已批地十亩用于重建总祠，用地现场我们也见到了。我们向定埠宗亲赠送了沭阳吕氏第四次续增的《吕氏族谱》，表达了同祖同宗的亲情。定埠宗亲吕壬生也赠送我们由他主编的《胥河文化釆萃》－书，是值得读的－本好书。吕建华代表定埠宗亲表示，同是雪屋公后裔，迁往沭阳的这支是人丁兴旺、人才济济，今后一定要保持联谊，相互帮衬，重建总祠和合谱时齐心合力、共同商讨。我们极为赞同。傍晚，依依惜别郎溪定埠宗亲，驱车赶往旌德。到达四面环山的山城旌德时，已灯火辉煌。旌德宗亲吕文龙（从庆公第37世孙）到城区进口处接到我们后，和旌德吕氏宗亲会长吕健成已安排好我们的食宿。晚餐后，在所住的宾馆，双方不顾天气炎热和疲劳，进行资料交流。我们也向旌德吕氏宗亲赠送了沭阳吕氏第四次续增的《吕氏族谱》。按沭阳、定埠、旌德三地族谱，同属从庆公后裔（从庆公—雪屋公—谦伯公）是无可置疑的了。我们依从庆公世系，吕江淮是32世，吕述阳是33世，吕春林、吕茂洲是34世（沭阳吕氏可由此类推）。比定埠、旌德的现有的辈份都较长。旌德的《吕氏族谱》可以说在《百家姓》众多的族谱中历史悠久，源远流长，独树一帜，仅从《旌德县志》中便可见一斑。研讨之际双方还用电脑互传相关的电子文档，到深夜2时多方才休息。16日早晨，吕文龙就来到我们住处，和我们一同驱车前往庙首镇。在庙首镇的街上，我们和吕美祜（38世）、吕小明（36世）等宗亲会合，分乘两部车前往丰溪。丰溪山明水秀，环境优美，到处可见吕氏居住的明清及民国时期的房屋。据昌龄公“族谱引”所述：“按旌德吕氏所刻丰溪遗稿载，其先世吕从庆，字世膺，当唐广明后由洛师徙歙，又由歙碣田徙宣州之旌德，居丰溪读书。乐道栖邱饮谷，寄意于诗，极中晚胜境，与许棠郑号为诗中十哲。年九十有七卒。嘱其子曰：请撰志铭，书唐诗人丰溪漁叟之墓足矣。”按此线索，邀请当地年长的程姓老人、赵姓老人等引导带路，冒着酷热，翻山越岭，几经曲折，经里仁村下籣塘赵姓老人和吕小明（从庆公36世孙）的认真回忆：1958年以前庙首大批吕氏清明、冬至来猪婆坞祭祖。由赵姓老人及吕小明指认，终于在里仁村下籣塘水库鲤鱼形（猪婆坞)找到了吕从庆祖墓地遗址。墓碑和基石在1958年大跃进中被撬用作下籣塘水库，墓道及墓穴遗迹还在，雨天水库水大时，被水淹盖，水库无水时，则显现岀来。也是苍天有眼，从庆公祖宗有灵，预知他迁徙沭阳的后裔会在200多年后来寻他、拜他，连日无雨，库中无水，墓道及墓穴遗迹清晰无比的展现岀来，一行人欣喜若狂！並用照相机将此拍摄存档。大家都庆幸，如果不是我们和旌德庙首宗亲此次寻找，再晚几年，恐怕再也无人和无法知晓从庆公的墓址了，万幸啊万幸！中午时分，我们兴奋之余欲回请旌德宗亲吃饭，75岁的吕美祜执意不允，他告诉我们，头天知道我们要来，已将家中的山鸡杀了，今－大早老伴就在家备菜，并让自已女儿一家也从县城赶回来，盛情难却，我们－行人都到他家。在吕美祜家，我们见到了吕洵书法真跡、部分《旌德族谱》，午餐充满着家庭温馨气氛，75岁的吕美祜（从庆公38世孙）夫妇双双站起来，捧着自酿的果酒，按家族规矩，深情的敬我们200多年来第一次探家的亲人酒，宗亲的浓情厚意，使我们热泪盈眶。席间交流中，得知一幅堂联，即上联是“渭水家声远”，下联是“丰溪世泽长”，最为贴近三地吕氏同根、同祖、同宗的亲情，适合三地共用。此时，下起了阵雨，大家都感叹道，这次我们200多年重聚，共同寻根问祖，续谱联宗，部分的解决了先人由于历史条件而没有完善的问题，取得这么大的成果，惊天地，泣鬼神，连苍天都感动的为我们流泪。下午，在丰溪的吕氏宗祠，我们也见识了吕氏宗祠那淳厚的文化底蕴和气度恢宏建筑，令人惊叹不已！可惜的是当地政府和吕氏由于财力等因素，还没进行维护修缮，时久天长恐怕会造成遗憾。在祠堂里，我们偶遇两个有七、八岁的女孩，交谈中得知姓吕，问她们是从庆公多少世？其中－位不假思索的回答：“40世”。然后她反问我：“你呢？”，我说：“我也是吕家人，用你的40世减32，就是我的世。”， 她惊讶的充满童稚的说：“哎呀，你是我八辈祖宗啊！”，引得我们同行人轰堂大笑。由此可见，吕氏的血脉关系、宗亲情谊、家族文化、谱系联结在当地是何等的根深蒂固。当我们依依不舍的告别旌德宗亲时，双方互道平安和祝福，共同表示常来常往，保持和发展宗亲联谊，吕文龙还代表旌德吕氏宗亲会表示，待《旌德吕氏族谱》合谱前，邀请沭阳吕氏参加共议，我们欣然接受。就在我们返程的途中，还不断接到旌德和郎溪宗亲挽留我们多住几日的电话。宗亲啊宗亲，亲情啊亲情，本是同根生，一脉永相承！

    这次之行，使我们真正领悟和理解、体会到了“渭水家声远；丰溪世泽长” 的深刻含义，感恩为族谱文化做岀杰出贡献的列祖列宗，我们有决心也有信心，为光大吕氏文化和中华民族文化贡献自已微薄力量。