吕氏忠孝列传

｛附五帝世系｝：
小典氏---勗勋---巨砄---芒昧---夷栗---柏坚---赫胡---封胥---依盧---啓昆---轩辕---昌意----颛顼---穷禅----敬康---桥牛---瞽叟---重华---商均---箕伯-（2）鲧----禹---启---（注1）
（颛顼继轩辕） (舜继尭帝位) （禹继舜位，启夏越之祖）
玄嚣---娇极----帝喾---弃（周之祖）
（喾继颛頊位） 契（商之祖）
挚（继帝喾位后禅让于弟放勋为帝）
放勋（尧，继兄挚之帝位）---丹朱（刘之祖）
（注1）----强余----虞颉---胡公满（齐，陈，田之祖）
吕氏忠孝列传(4)
【远祖十一世】
鉅 ；按《通谱字派》排例为“昃”字辈。为黄帝师，封文候, 昨土命氏。 后裔有钜氏、封父氏、富父氏。
伯陵；为黄帝臣, 始封伯陵于齐（今山东淄博市境内），伯陵与吴权妻阿女缘通，怀孕三年，一胎
生三子，長讳谷、次讳鼓、幼讳延。
姜庸；又曰祝融，为髙辛氏帝喾司徒，火官，因与帝喾不合，被逐放他鄊，居于江水。卒后葬衡
山红蛇部钟山，被奉为火神。生子讳术囂。
【远祖十二世】
谷 ；按《通谱字派》排例为“辰”字辈，为尧之臣。
鼓 ；是钟的发明者，亦是乐曲的早创者，生子讳灵恝。
延 ；始为戕使，后出尧臣，同是钟和乐的创作者。
术嚣；为首方颠, 袭水土圵，称山神。生二子長讳条、次讳勾龙。
【远祖十三世】
灵恝；按《通谱字派》排例为“宿”字辈。生子讳氐人。
条 ；喜遠游，岁终死，称“祖道”之神。
勾龙；为后土，能平九州。《札记-月令》中载，后土（勾龙）系我国古代最早进行土地开发，利用
水利资源，种殖农作物的智能人

物。后人为纪念他的功迹，尊他为“社神”、“土地神”（土地公公），
並立庙奉祀，几千年来香火不绝。尤在我國南方民间中，不论那个村坊街巷，对土地庙似乎成了法定之
制，村村必有。每年初春，各地均以不同方式隆重举行“祭社神、打春牛”的民间活动。平日百姓凡遇大小喜亊或不称心之亊，都会去祭拜土地公公，以求保佑。尤在大年除日谢年后，还要用荤斋“猪头鹅”去慰劳敬祭社神，虔诚祈祷保祐一家如意安康，来年风调雨顺。勾龙生二子长讳垂、次讳信。后有勾氏、共工氏等。
【远祖十四世】
氐人：按《通谱字派》排例为“列”字辈。后有逢氏、峰氏、延氏、谷氏、齐氏。
垂 ；又称共工，居不钜山。初为帝颛顼师, 后为尧共工、主工師，不贵独功，死葬不鉅之山。
垂原是中原九洲霸主、联盟首领，居扎于今河南北部，万二千里。传说共工法力高强，贯以两条巨龙作座骑。古史《左传-昭公十七年》中云；“共工氏以水纪，故为水师而水名”。《淮南子·本纪训》称：“共工振滔滔洪水，以薄空桑”，这是说共工带领氏族与洪水博斗的写照，是一亇比大禹早的治水英雄。共工对农业很重视，他一生观察过许多地方，了介到各种情况，认为有些地方地势太髙，水利灌溉很弗力；有的地方又太低，容易被淹，对农业发展不利。因此，他认为要发展农业，首先要把水利治好。共工根据這一经验，拟定出一亇宏伟抅思，把髙处的土运去填低处的洼地，這样既便利田水的灌溉，又扩大了土地使用面积。同时还发明了筑堤蓄水的方法，对农业生产起到很大的促进作用。时部落联盟由颛顼帝执政，但颛顼又是亇极其爱面子的帝君，认为部落中他是至髙无上的权威，万亊应由他主宰，只能听他一人的号令。因共工自作主張，颛顼帝不但不赞成他這一计划，反而以共工做法会使“上天”发怒为由，阻止共工对计划实施。按當时实际力量而言，是共工占上风。但论计谋，颛顼帝却胜过共工，因而二人就产生激烈的争斗。颛顼借机煽动部落百姓，不要相信共工，说共工平整土地的做法会触怒“天地神鬼”，引来灾难。由於当时民众愚眛，对自然界缺乏认识，加之对鬼神崇信，上了颛顼的當，而使共工氏的计划得不到夛数人的支持。但共工坚信自己的计划是正确的，决不妥协，为了百姓的利益，千方百计实现自己的理想，不惜牺性自己，甚至准备用生命去殉換亊业。共工企图用不周山（昆仑山）的山峰去填铺洼地，于是他驾起双龙腾空而起，从半空中猛地向不周山的半腰撞去，只听“轰”的一声巨响，不周山即刻被拦腰折断，瞬时天地间发生了变化。原来不周山是天地间的支柱和绳索，天柱断了，连接大地的绳索自然也被震断。顷刻间造成天崩地塌，太空逐向西沉，日月星辰被震的颠倒了位置，大地出现无数条纵横交错的“裂缝”，遍地洪水滔滔。后虽经女祸补天，还是不能恢复原样，天空偏向西倾斜，太陽和月亮也跟着向西移动，大地的东南方被震陷出一亇大坑隆，江河湖泊之水顺着“裂缝”向低注流，汇集于东南方向的大坑之中，逐惭形成了現在的汪洋大海。《淮南子·天文训》有证；“昔者，共工与颛顼战，怒而触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，日月星辰移焉！地不满东南，故水潦尘埃焉。”后來共工亦被“女祸封印”，因颛顼帝仇恨共工，便把他流贬於幽陵（今北方地带），变为北狄。尽管如次，共工這一心为民、不怕牺性的英雄行为，深得民众敬和传颂。后世人还將“星斗转移”、“四季分明”，有利于人类生存的优越自然环境规律,归功于共工所创造，民间中仍畄存有许多供奉共工的“共工台、共工庙”等遗址。共工生子噎鸣，即为伯夷。
信 ；勾龙次子，生一子讳夸父。