吕从庆（841-937），字世膺，一字彦余，号“丰溪渔叟”，晚唐诗人。为避黄巢起义，从金陵迁至歙县再迁至旌德丰溪。逃避战火之后的吕从庆，此后遁居旌德万山中，醉心于村夫野老的生活，以陶渊明自比，“吾亦陶彭泽，从来懒折腰”。留诗45首，后裔将之编为《丰溪存稿》一卷作为家珍世代相传。
吕从庆活了九十七岁，最为看重的就是诗名了。这是他隐士生活的精神寄托，垂老之年声明不要墓志铭，自己题墓碣“唐诗人丰溪渔叟之墓”。
看来这位吕姓始祖，是自信自己的诗能够传世的。
极富传奇的是，吕从庆的诗集历代史志书目皆不曾著录，湮没了八百年之后，到了清代才有裔孙将其诗汇编成《丰溪存稿》。手录口传的功力，世所罕见。
无疑，这是吕氏作为文化世家的一个范例。
我所见的《丰溪存稿》刊印于清嘉庆七年（1802），此本为乾隆庚申其裔孙积祚所刊，称其从叔高祖元进所手录。前有任启运所撰小传，黄之隽、邵泰、储大文、沈德潜、洪亮吉皆为之序或题词，序跋达四十二篇之多。经过这一批鸿儒之手，吕从庆的诗算是热了一阵子。清代《四库全书》就是通过安徽巡抚采进本录了《丰溪存稿》之目，但对其越宋、元、明至清，忽显于世，论者颇以为疑。
晚唐文学家皮日休在《从庆公传》中，叹惜说：“惜夫天子不知其名，史臣不知其慨”。没有想到的是，孝子贤孙们还是让从庆公淡远超秀的诗文代代相传了。
这一传，又是二百多年的时光。不管怎么说，吕从庆的诗至少是这一方水土上的经典。
上个世纪八九十年代编的《旌德县地名录》和《旌德县志》都录有吕从庆诗篇，前者录了《纠峰岭》、《栅山》、《春日书怀》、《小园》、《戏题金鳌山》、《永丰桥间坐》、《赠弟》等七首，后者仅录《阅田禾》一首。《旌德地名录》注明诗选自南京图书馆藏《丰溪存稿》，只是《永丰桥间坐》不知什么原因仅录了中间四句。清嘉庆《丰溪存稿》全诗为：
敝袜轻鞋缓足投，永丰桥上寄双眸。
山沿东舍环西舍，水绕南畴赴北畴。
村妇坐畦挑马齿，野童蹲涧采鸡头。
娱间不觉忘中饭，一点斜阳射竹楼。
虽然吕从庆生活在偏僻而宁静的旌德山区，但对兵火之劫始终心有余悸，忧民疾苦之心跃然纸上。
兵火逾风疾，绕西已及东。
苍翁灾海内，赤子哭途中。
城关兼旬闭，邮书彻旦通。
不知调国者，何以慰时匆。 （《贼警》）
诗人更多的时光，往往被自然所陶醉，钟情于田园之乐，再现的概是“采菊东篱下，悠然见南山”的画面。诗境一如宋代文人画，简约睛朗。
小园春色丽，花发两三株。
露笋抽泥立，风兰挟石铺。
教儿棋正歇，得客酒重沽。
意绪浑如此，诗肠老未枯。
（《小园》）
函罢家音又拆看，添书绝句报平安。
丰溪渔叟生涯定，明月春风一钓竿。
（《寄弟》）
细读《丰溪存稿》凡四十五首诗，说这位自称唐遗民的吕从庆有陶渊明之节，白居易之风，实不为过也。
清代刊印《丰溪存稿》的时候，好象吕从庆的墓还在，吕氏后人的序文中有记载，只是现在的答案只有古丰溪的莽莽青山知道了
联系客服
