传存太公，揭阳吕氏始祖受祉公十六世孙，世居榕江南河龙江上游。太公兄弟四人，他排行最小。
太公出生在清朝，逝世于民国，正是近代中国最落后、最苦难时期。太公生有五子，我的祖父（阿公）是他的次子。我的父亲是祖父的长子，是传存公的第二个孙子。我是传存公第六个曾孙，所以，传存公是我的曾祖父。
太公是一介山民，一生耕田。闲时烧炭，挑到山外墟市贩卖。那年，农民领袖古大存在八乡山闹革命，为了稳固根据地，他曾经住在我太公的炭窑，对乡民讲解革命的道理。我小时候听闻我的阿公讲过，太公参加了秘密农会。古大存经常化装成烧炭佬挑着木炭，跟随我的太公这些真正山民到山外墟镇刺探情报。太公追求进步，用实际行动支持革命。我的阿公由此认识古大存，继续支援革命活动，成为进步家庭。
解放后，我的父亲作为进步青年，被挑选为干部，走出大山。先在丰顺县工作，后到揭阳县城，在某局工作。1965年，揭阳县分出揭西县，他作为“七人小组”成员，在新县城开创新局。这也是积善的传存公的恩泽。
太公逝世之后，葬在龙江之畔，在尖山之北，深山某处。
1960年，龙江建起水库，湖水淹没了祖父们的山寨。传存公的后裔们离开祖居地，移民到山外，在揭阳县五经富公社重起吕家新村。他的后辈没有忘记他，经常回去祭祖。
1996年后，族人停止了拜祭。十年前，我的阿公、叔公们相续过世，葬在尖山之下。我的父叔们开始商议迁葬太公事宜。
这几年，父叔们深感年事已高，若不寻找，太公墓葬地将会成谜。因为改革开放以来，青壮人员大都外出谋生，回乡都是来去匆匆。
这两年，我的父叔们，及我的堂兄弟们多次深入大山寻找太公墓葬地，未能找到。墓地可能被雨水冲平，石碑埋没在灌木丛中。
2012年，族人再次进山。在那一片目的地，砍荊条，劈树枝。逢山开路，决心在茂密的林中找到太公墓地。我的三叔钩刀奋力劈下，一路向前，终于他的钩刀与坚硬的石头噼噼相碰，才发现太公的墓碑。大家都说太公显灵，神示于他。因为我的三叔年幼之时，他的阿公对他异常宠爱。三叔才七个月出生，体质差，生得瘦小。他的阿公帮带他。一日，某村人遇上我的太公，村人知道他带我的三叔，于是疑惑地问道：“传存公，你不是带孙子吗？他在哪里呢？”我的太公举起他的长袖说：“孙子在袖子里。”村人一看，我的三叔在他宽大的袖子里正睡得香。一时传为笑谈，说：传存公带孙子，在袖子里。
所以，我的三叔感动他的阿公恩德，寻回他的阿公特别积极。
传存公的墓碑、骨灰坛找到了，迁葬在尖山之下，绿水之上。与我的阿公、叔公们一同长眠在那一片山林中，方便了后辈的祭拜。这是父叔们的深谋远虑。作为后人，我们深深感谢。
如今，中秋国庆佳节，我们从各地赶回故里，饮水思源，深深怀念传存公。先祖创业不容，恩德永不忘。
族谱有载，元末明初，自从吕十二郎公之次子受祉公从福建迁居到广东省潮州府，成为迁潮始祖，吕家居揭阳县已有六百年间。清乾隆年间，吕氏族人在潮州府城内合建吕氏大宗祠“敦睦堂”，并创立统一的潮州敦睦堂派序为：金华发祥，藩衍潮漳。传芳理学，绍美文章。英俊蔚起，甲第庚扬。百千万世，永际其昌。
十六世祖传存公是“传”字辈，时至今日，传存公传至六世，约有二百人，主要居住在今揭西县五经富镇尖山下吕家新村。后裔散居全国各地，多在珠三角。有诗云：
一
巍巍青岭下，穆穆起新坟。
地阔围松竹，山高倚月云。
太公传伟节，后辈祭明君。
空谷深林静，鹰啼风里闻。
二
尖山龙埂上，吕族建高坟。
岩下出泉水，岭头依白云。
东莱扬理学，始祖是齐君。
渭水源流远，潮漳蕃衍闻。
传存公曾孙吕立新写于深圳野云斋
2012年10月5日
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