阿 蓝
作者/解非
‖ 齐物论
（1）
齐物论包含齐物与齐论两个意思
世界万物看起来是千差万别，归根结底是齐一的
这就是齐物
庄子认为人们的各种看法观点
看起来也是千差万别的
但世间万物既是齐一的
言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同
这就是齐物论
（2）
大地吐出的气，名字叫风
风不发作则已
一旦发作整个大地上数不清的窍孔
都一起怒吼
它的声音，像湍急的流水
像迅疾的箭镞
像大声的呵叱，像细细的呼吸，像放声叫喊
像嚎啕大哭
在山谷里深沉回荡……
（3）
才智超群的人，广博豁达
合于大道的言论
就像猛火烈焰一样气焰凌人，通达的人
恰如其分地了解事物常理
接近于大道
天地与我共生，万物与我为一体
庄周梦见自己变成蝴蝶
欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，多么惬意
养生之道重在顺应自然忘却情感
不为外物所滞
（4）
道德或者德行是指一种心态
忘形就是物我俱化
死生同一，忘情就是不存在宠辱贵贱，好恶是非
忘形与忘情就是庄子的德
运用智慧来提高自己的道德
运用心智去追求自己的理念
德不外露，内心里充满蕴含而外表毫无所动
外物自然就不能离开他
‖ 逍遥游
（1）
丰子恺说：人的生活可以有三重境界
分别是主真、主善、主美
人生的至高境界是一种灵魂的自由生活
天地之大美，自是不言
《逍遥游》给了我们一双非凡的翅膀
人生至高的境界
是完成天地之间一次逍遥游，真正的逍遥无羁无绊
超越名利，淡泊心态
（2）
何谓逍遥，世间收揽于心
孤独又何妨？
逍遥游就是没有任何束缚地畅游达到逍遥的境界
庄子思想的一个重要方面
追求精神世界的绝对自由，超脱于现实
哲理的揭示只有扎根于形象
才会使之蕴含丰富性、概括性、抽象性、外延性……
得到能动的富于想象力的发挥
大鹏在高空飞行，乘风借云
俯视芸芸众生
没人听到它笑，没人看到它哭，它在沉默中越飞越高
飞到了风之上驾御着天地之气
离我们也越来越远
（3）
李白说：天生我材必有用
大材大用，小材小用，每一种有用和无用之间
只不过是看你自己生命的质地
天人合一，不要忘记了天地给我们的力量
就是一个人在自然中的和谐
庄子处世的哲学，人皆知有用之用
而莫知无用之用
内心秉正诚直，摒除杂念，专一心思
不用耳去听而用心去领悟
不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应
顺应自然而使心志自在遨游
（4）
任何一个有上进心的人都会孤独
孤独的过程
成了脱胎换骨的必经之路
不知是世界先抛弃了庄子，还是庄子先放弃了世界？
庄子曰：至人无己、神人无功、圣人无名
人生活在世界上不要被客观的事物禁锢住
眼睛明亮，视角开阔
灵活看待世界，自主的精神是内在的
荣誉和非难都是外在的，自主的精神才是重要可贵的
不以物喜、不以己悲
解非简介：
黑龙江省某大学教授、兴安文化研究所副所长、研究员；文联副主席；当代女子智灵性诗歌首倡者暨核心诗人、诗评家、理论家；当代女子智灵性诗歌理论研究学会理事长；当代女作家迟子建作品研究学会理事长。现为《女子智灵性诗刊》《当代女子智灵性诗歌理论研究丛书》《当代女作家迟子建作品鉴赏丛书》主编。《大昆仑》杂志“昆仑品鉴”专栏主笔（中国当代诗人档案），文学评论著作多部，《解非·女子智灵性诗歌》（上卷《白罂粟》下卷《海洛因》）开卷诗集由中国文联出版社出版发行。
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