诗评：解非·诗歌鉴赏
作者\解非
念青· 暗冰
暗冰
冬的颜色，渐渐苍白
干枯的梧桐攀在日子上
一些私语摩挲着，废旧的炭火远去
空气里，越来越轻的尘埃
捧读着一个句子，一个段落
衰弱的诗人走向街口
托举心事，把稠密的过去
铺成一条路，伸向远处
风中有人弹奏，飘来几处断裂的悲伤
暗冰的幽光，在阳光下舞蹈
把一朵花开成寒冷的高云
飘在天边，聆听，或轻轻唱和
更远处，几支青蒿，扎向悠远的北方
鉴赏：
念青女士是一个为艺术而艺术的人，她的诗句是以独特的冷抒情的方式呈现了出奇的冷静和深刻的思辨性。虽有些神秘朦胧，但飘逸美丽，就像她轻盈的脚步和银铃般的歌声。她诗歌的诗意境界清逸淡泊，温婉大气，沉静幽雅，冷峻超然，常常寄托着出污泥而不染的孤傲清高之品格。
念青女士的诗歌抛弃了一切虚夸的华丽，在日常生活的物象上捕捉美感，一些似乎与诗无缘的琐碎事物，都成为了她具有丰富象征内涵的意象,如：“暗冰的幽光，在阳光下舞蹈/把一朵花开成寒冷的高云”，很机智的将现代人的寻梦思绪寄寓在故事里，虚虚实实巧妙地交织为一体，把这样的艺术构思转化为外在的诗意盎然的形式。她用美丽的意象唱出了一个寻梦者的灵魂之歌。
她的诗歌以情绪抑扬顿挫的内在韵律见长，诗中没有铿锵的韵脚和华美的词汇，完全用纯然的现代口语的叙述来表达抒情的亲切性，不赋予感情以明晰稳定的具象，赋予诗情以率真的富于流动感的表现。这首诗有一种内蕴的气势，波澜起伏地流动着诗情与诗意，明朗的表现了追求的执着、迷惘、感伤、疲倦、沧桑……包含着她的情感经历和对人生的感悟，具有女性浓厚的悲叹色彩，保持着一种冷漠而高傲的姿态显示出做人的尊严和顽强的生命力。
念青女士的诗歌实乃她心中之情如万斛泉源涌出胸臆之作，情境是以恬淡、秀丽、委婉、幽深给人美的感受和情的熏陶的，如艾伦家蒙克说的：“我要描绘的是那能触动我心灵的眼睛的线条和色彩，我不是画我所见到的东西，而是画我所经历的东西。”她的诗意境冷峻深沉而又富有哲理和情思，冷静理性的诗句异常犀利，直抵人灵魂的深处。在她看似清淡的创作态度里，她的诗歌却是外象通过心灵折射后的一种表达也是人格的再塑造的过程。
王涛· 枯叶
枯叶
秋终于磨利了剪刀
裁除所有的丰饶
夏的心事
在寒蝉的凄切里
枯萎
绿 一分一分凋零
坠落原来是如此轻易的事
只需要一阵风
树便松开了怀抱
我是一只忧伤的蝶
独舞 翻飞
飘啊
用眼底的仓惶寻找
那只叫做春天的手
托住我
把我幸福地捻碎
重塑为来年的一朵桃花
鉴赏：
对于诗歌而言，诗意是一个神话，也是一个幽灵。《现代汉语大辞典》给诗意作出两条解释。第一条：“诗的内容和意境”。第二条：“像诗里表达的那样给人以美感的意境”。可见，诗意天然地意味着美，是一种精神之光的闪烁。如朱光潜先生说的：“诗意是什么？是诗歌中营造出的一种意境、一种感觉、一种优雅……”。
诗意达到的境界，是一种情景交融的诗意空间。诗意可以是具体的自我表现，诗意是心脏的跳动，是生命的本质属性。海德格尔不也一再强调：“诗意的想象”和“诗意地栖居”吗？一样的道理。
王涛女士的：“寒蝉的凄切里/枯萎/绿 一分一分凋零”这样的诗意还逊色于古诗的“杨柳岸、小风残月”吗？诗中睿智地闪动着浓郁的诗意，极富独特的现代质感，盎然的诗情，坦荡的诗魂大抵就是天生的，这首诗歌很自然地呈现出女人的那份灵光、柔情、意象和韵致，字里行间徐徐吐纳而出的温婉细腻的情感，精雅而深刻。
她的：“那只叫做春天的手/托住我/把我幸福地捻碎/重塑为来年的一朵桃花”。又是多么灵动地游弋着丰富的诗意，这也不仅让我想到这样的古词：“聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？” 黑格尔说：“内在的生气，情感，灵魂，风骨和精神，这就是我们所说的艺术作品的意蕴。”可见，写诗是一种创造，一种人生价值的创造，一种诗学价值的创造，一种美学价值的创造。
诗歌说白了也不过是直觉展现出的具体而流动的美感，而境界是诗歌的灵魂，也是诗歌价值的最终所在。这让我想起郑敏老师的一句很尖刻的话：“今天的新诗很像修在四合院的遗址上的新楼，再难找到中国古典诗歌的境界……。”但我却不以为然，在我看来，中国古诗天然具有诗意，新诗先天匮乏诗意，或“境界”的缺失，这的确是一个相当客观的情形，但绝不能说：“再难找到……”王涛女士的这首小诗何尝不是最好的佐证。
王莉·梦
梦
寒冷的冬夜
没有北风奏鸣
诗就少了韵律
梦也就没有了诗意
灵魂飘在挂满星星的夜空
静听人间呓语
五彩的霓虹闪闪烁烁，虚虚实实
掩饰着太多孤单的影子
谁是夜的主人
谁是梦游者的灯塔
走过四季 走过寒冬
走过漫漫长夜
任凭走多远
终究走不出一个长长的梦境
鉴赏：
梦——这是一个常见的主题，但是，把这一主题表述得很好的很有创意的诗人并不太多，王莉女士却以别具一格的视角让我们眼前一亮，这首诗歌在仰视与俯视之间，宇宙之大，人却是如此的渺小，而这样的感触是深刻的、也是沉郁的、更是共性的，是一种默然状态下内心的情感在大自然的悄然释放与传递，来自于一颗灵魂的诗意的高度。一如：“灵魂飘在挂满星星的夜空/静听人间呓语”。
平视则可以看作是一种修行，“任凭走多远/终究走不出一个长长的梦境”。诗歌这样的架接意象不是单一的，它有空间、有乐感、也有颜色，它是一种感觉，自我悲悯与理性哲思沉静地在心间生长又横向和纵向的延伸，人生如梦于浮世，自然的展现它，诗人的表现手法是遮蔽的，也是澄明的，是幻象也是现实，于无价值物质中体现生命价值，于虚无中显露实在，这确实是一种境界和修行。
这首诗歌具有很强的形象性，诗人以自己个性化的带有特定情感的眼光观察自然万物，以不同的视角毫直抒心境，在心灵处于一种净化的过程中将“梦”刻画得入木三分，言浅而意深，留给读者丰富的想象空间，这样，“梦”的意象就是浸染了诗人思想感情的意象了，我们通过合理想象，设身处地去体味这个“梦”的意象的形态，自然能得到一种人生的启迪和美的价值观。
王莉女士对“梦”的形态的特殊的感受，可以说是我们每一个人审美观和人生观的一个重要侧影，其内涵也是当代女诗人智慧和灵性的诗歌精神的具体体现，诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于一个梦境之中，托物以言志。全诗首尾起承转合、层层深入、先叙后议、虚实相生，化实为虚化后又虚为实化，在无形为有象之中自然灵动的触景生情、移情于景、借景抒情、情景交融，通过动静相映、化静为动、以动衬静的摹形拟声绘色来加深意境之美，语言精炼，笔调细腻，促使人联想而寻意于言外。
解非
解非简介：
黑龙江省某大学教授、兴安文化研究所副所长、研究员；文联副主席；当代女子智灵性诗歌首倡者暨核心诗人、诗评家、理论家；当代女子智灵性诗歌理论研究学会理事长；当代女作家迟子建作品研究学会理事长。现为《女子智灵性诗刊》《当代女子智灵性诗歌理论研究丛书》《当代女作家迟子建作品鉴赏丛书》主编。《大昆仑》杂志“昆仑品鉴”专栏主笔（中国当代诗人档案），文学评论著作多部，《解非·女子智灵性诗歌》（上卷《白罂粟》下卷《海洛因》）开卷诗集由中国文联出版社出版发行。
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