关于“爱”
年轻时读了一些书,对于爱多了些梦想。
以至于很多年,心中存有浪漫幻想。这也是每个花季的女子的一个梦吧。尽管空茫,无所依托,可毕竟是属于那个年龄特殊的礼遇。
后来又读了另一些书,渐渐懂得,这世间,除了爱,还有更多广阔天地。
爱的存在,有着太多的形式。然,真正地爱并不急于表露。爱的越深,潜藏越深。所呈现出的言辞,文字,越是内敛深厚,很多都无法诉诸。
爱不是索取。是不求回报地给予。两人之间,同心而行,相伴而不缠绕。相容且有别。理解,互助,有一定空间,对各自的所好,各不干扰。且互相尊重。
不奢求有人一丝一毫去照顾自己内心。这世间没有人能够完全懂得你。就连自己都要不断通过学习,观察,去感知,认知自己,何况他人。
古人说:“执子之手,与子偕老。”那些生死契阔,令人肠断之感,其实到了一定年龄,又有了新的认知。平淡的日月多,大事大梦并不常在。那么多的见惯不惯的想法,感伤与幽怨,谁是谁非的评判,都在时光中,渐趋于平和沉静。或许这就是一种成熟吧。有人说成熟是一种不刺眼的明亮。
只因越走越开阔。所求也化繁为简,喜欢清静恬淡的生活。人到中年万事休。这个“休”别有意义。当然并不是结束,了结。应是一种更深层面的领悟。前世的因成就今世的果,而来世如何,亦取决于今世的修为。
生命和爱,就是一个不断领悟的过程。
上天赋予人的福报都是公平的。它同样给了人们好的姻缘,同等的生与死。
不论贫穷富贵,不论美丑短长,是盈是亏,最终或多或少都会得到互补。至于期间幸福与否,也看悟性和缘份。有人早慧,烦恼自然会少。有人情深缘浅,有人缘浅情深。该放手的不去执念。能够在一起走至老,就是千年所修所得。
一直相信姻缘天定。白落梅说这世间每一个相遇都是久别重逢。受赐予它的人们,没有理由拿它当儿戏,当应好好珍惜,郑重,担待,这一世别去,别说往昔何夕,此一别,恐怕再也无法遇见。
关于年龄
生活中,周围常常有人羡慕年轻的好。
周末读书,也读到这个问题。作者问自己:是否愿意重回过去?回到二十五岁。想了一会,答:不愿意。
我也同样态度。一年中每一个季节都不同,其实很难说你真正喜欢哪个,要回到哪个。春种,夏长,秋收,冬藏。它们环环相扣,相辅相成。自然界虽有轮回,春去春会回。而今年的春,谁能说它就是去年的春,或是千年前贺知章的春,王维的春?
人的年龄也同样。一季有一季的美,一季有一季的所呈现出现象,意蕴,以及生命的感观,体味和收获。
佛说的轮回,那是灵魂流转在不同的载体,一切又是新的开始。并不是过去的自身。即使是活佛转世,他们还得接受正规的教育,研读苦修。人永远回不到过去。及时有这样的想法,人生来就有很多无法选择。比如父母,家庭,童年,天分,个性,境遇,很多都是无法改变的。那会又有怎么样的不同?还不如向前走。未知总是充满好奇与新鲜。
《相约星期二》里的老人说,他不羡慕年轻,年轻人所拥有的,他都经历过。他喜欢聆听生命的每一个节奏。哪怕是死亡一步步逼近,他都要仔细小心去感知它。
童年纯稚,青年往往迷茫感伤,中年渐渐沉着达观,老年祥和明静。欣赏姜捷的词,用听雨来描述人生的三个不同境界。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧楼下,鬓已星星也。”当然,还有更精炼的,孔子的三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲不逾矩。抛开圣人那一面。从凡常人来说,何尝不是一种对智慧积极地抵达。
最主要的是,不要让脚步停下来。即使是停驻,也是为欣赏,为更好的出发。即使年老,仍然可以优雅的活着。
人生活在天地间,难免有无常,有悲欢离合,这也是一种珍贵的经历。经历过,才有思考,有内省,才不会流于庸俗。历经沧桑后,仍不黯淡,悲观,还保有希望,活力,充盈饱满,对美的向往。懂得欣赏那一月一月的月圆,那就是循环往复渊源不断地美好。
人的内心也是如此。不论哪一个年龄段,都应像月亮,如此有诗意地存在。它不单单只是莹亮自己,也给更多的生灵和需要光的人,带去温润呵护,明朗的清辉。一次次地成长,蜕变,又一次次地超越。追寻完满的过程,就是完成自我的过程。
于七月雨夜。听凯文·科恩的音乐《珍珠般的快乐》。
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