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凡习练太极拳者都知道“中正安舒”“虚领顶劲”，但究竟怎样才是“中正”？怎样才算“虚领顶劲”呢？却各有见地。
宗师洪老先生也说：陈式虽要求身法中正，却不是呆板的中正。
从以上大师的论述中不难看出“中正”的目的是保持“重心的随遇平衡”，也就是说，在因敌的千变万化运动中，保持自己的随时随地的稳定、平衡，不被人牵制，即中定。
通常“中正”大都是斜中寓正的，李师说：真正腰脊轴线竖直、垂直于地面的时候只是瞬间的过渡。
中正的关键在于尾闾的稳固，它像拉杆天线被嵌固的一端，只能转动不可位移。在顶劲的虚领下，一边自转，一边旋转。太极拳的身法，因敌而变化，在腰的旋转和膝的提落带动下前进、后退，自然形成立体螺旋状。这是运动中的斜中寓正，是螺旋运动的，非呆板的中正，这种斜中寓正的中正是符合太极拳运动规律的。
李师比喻的好：在羊肠小道上行驶的摩托车在拐弯时，一定要向拐弯倾斜相应角度才能平稳。这就是拳论上所说的斜中寓正。也就是说需要这样的倾斜才能中正。天上飞的飞机，地上跑的火车、汽车拐弯时也是这样倾斜，否则都会被离心力甩出。
宗师洪老先生说：身体旋转中，肩部可一边略高、一边略低的倾斜，才能形成螺旋主体。
用倾斜的木棍才能把将要歪倒的物体撑住。
陈鑫说“中正之偏，偏中有正，具有真意”就是这个道理。
虚领顶劲，就是将顶劲领起，使立身中正。再配合裆劲的松塌，把百会沿脊椎至尾闾这根轴随腰一起转动，有利于身法上的立体螺旋运动，也有利于精神的提起。陈鑫先生说：如用绳子从百会将人向上悬起似的。宗师洪老先生说：虚领，并非真有绳子悬起，只是想象而已。
李师比喻说：虚领顶劲好似钓鱼时的鱼漂，尾骨下沉好似鱼坠，轻风一过，鱼漂微移，连接鱼漂和鱼坠的这根线虽然倾斜了，但是没有弯曲，没有折断，还是斜直的。
李师还说：“洪师说的顶劲领，裆劲塌，腰如轴，戒凸凹”，就是把这根轴拉直。”
李师形象的比喻和阐述，使我们把这不易体会的要领理解的更加深透。
（三）中正与虚领顶劲是统一的整体
从前面的论述不难看出，中正与虚领顶劲是不可分割的，若要立身中正，则必须虚领顶劲。
没有顶劲的领起，裆劲松塌，脊椎这一轴线难以拉直，因而也就无从谈“立身中正”也就没有“中正安舒”，只有当百会、脊椎至尾闾这根轴线拉直，在腰转的带动下，结合两膝的提落，作斜中寓正的立体旋转时，才是在运动中的中正，也才能起到随遇平衡的作用，才能达到拳论中讲的“中定”。
简言之，虚领顶劲，裆劲下塌，就是把百会到尾闾这根轴线拉直，使立身中正，身法的中正在腰的旋转，膝的提落带动下作斜中寓正的立体螺旋运动，并随步法的进退做到随遇平衡。
浅薄认识，恳请斧正。
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