吕洪年，字穰之，号息翁，别署常精进斋主，祖籍四川省仁寿县。
出生於1911年3月 卒於1994年6月，享年84岁。无党派人士。
1925年-1927年 在徐子休创办的大成中学读书。
1927年-1930年 毕业於四川国学专门学校（即后名公立四川大学中国文学院）。并在此时段 执贽於尊经书院传人著名学者徐子休先生和宋育仁先生门下研习词、赋，实为二老夫子关门入室弟子。
1931年 在涪陵县县长谢汝霖处当家庭教师。
1932年 在学长彭云生所办敬业学院及其中学部教书。教经学通论及高中国文课。
1933年-1934年 任四川省高等法院刑庭推事。
1935年-1937年 在南京宗兄吕超（国民党上将，时任国府军事参军长职）处当秘书，任参军处一级荐任官。
1937年-1938年 在安徽凤阳县中学和省立中学任教（并任校长职），因抗战后逃难返川。1938年下半年返川后到省立资中学代理校长职一学期。
1939年-1940年 开办四川省图书馆筹备处並任秘书（筹备处主任岳良木、曹祖彬任馆长），做审查、编写古书编目，版本和图书馆人员培训任教务工作。
1941年-1942年 任四川省农业改进文书股股长，后改任四川省外销物质委员会秘书。
1943年-1946年 任成都市政府秘书长四年（时余中英任市长）。
1947年-1949年 任梁山州税捐稽征处处长。
1950年-1955年 经师友学长李劼人先生推荐（文学家、翻译家、时任成都市副市长）转入市统战部到草堂寺杜甫纪念馆工作系协助性质，负责收购、鉴定古文物，并参加编写草堂文献汇编（杜甫书目主编）。
1956年-1994年 由市统战部调到四川省文史研究馆任馆员，参加编写成都城访考，四川经济资源汇编等工作。
展览时间：2016年7月9日-2016年7月23日
开幕式时间：2016年7月9日 上午10：00
展出地点：四川省图书馆
主办单位：四川省图书馆、四川省文史研究馆、四川省书学会、四川省草书研究会
媒体支持：中国书法家论坛、《中国书法》杂志、《书法》杂志、《书法报》、《书法导报》以及四川省各新闻媒体
风流独步说息翁
魏学峰
在二十世纪的四川书坛有一位怪傑，他精於章草却又不入『书坛』，他博通经史、诗文却又不以此经营名利，他秉持儒家仁善之心却又对青年学子时时棒喝……这位狂者就是蜀中名宿吕洪年先生。吕洪年，字穰之，号息翁，号署常精进斋主。其书飘扬洒落，一改传统章草的质朴、凝重，拓展出典雅雄放的新面貌。同时他又是书学家，先后将古人的《草诀百韵歌》、《章草千字文》、《稿诀》等五书进行整理，并搜集各种版本及出土古简残碑，排比审核，矫误正源，『稽法帖，审異文，发愤写定，更其误谬，间有所明，另下批注，庶几使转有则，下笔有由，以为后生轨范云耳』。（《写定〈草书百韵歌〉引》）息翁耿介拔俗、清刚高洁，但由於种种原因，为时风难容。今天，当我们重新审视这位奇人时，就不难发现他与並世的另一位草书大家高二适有着惊人的相似。
一、他们有相似的经历和学术背景，两人都是终生浸注於传统文化中，师从名流並入国学门。二适先生早年受知於戈以振、韩紫石先生，中年师章士钊、入北京大学国学研究院，对唐之杜、韩、刘、柳及宋之江西诗派深有研究。息翁师王湘琦、宋育仁研习经史诗词，並与杨沧白、谢无量、蒙文通、李劼人、刘孟伉等名流定交。於诸子百家及少陵诗涉猎甚深，两人都曾从事教育工作而后为文官。二适先生曾执教於大学，后就任国民政府行政院秘书。息翁曾任安徽凤阳中学和四川资中县中学校长，后又任成都市政府秘书长。新中国成立后，两人被分别安置在江苏省文史研究馆和四川省文史研究馆，都是诗人兼书家。
二、两人都是草书大家，书风皆『亦章亦今亦狂』，朝夕临池，至老弥笃，两翁都担心章法坠失，五十岁左右开始细研草法。二适先生著《新定〈急就章〉及考证》，息翁则整理章草草法五种。他们将章草的严谨、今草的清雅、狂草的奔放熔为一炉，卓然成家，诗文陶冶了他们的书法，书法磨砺了他们的精神。
三、两人都为相似的是生性狂直、磊落真率。二适先生自谓『平生草圣』，林散之先生在《春日寄二适》一诗中也说：『平生青白眼，未敢让阮籍』，息翁在蜀中艺林人称『吕狂』，他敢与陈子庄等人争论诗文直至『对骂』，对於野怪书风者，怒斥之后，还要出杖击之。同时他们之间也有不同，二适先生惯用狼毫，结字紧密，笔所未到气已吐。息翁喜用羊毫，结字舒展，如云烟缭绕变幻莫测。对於古代大家，息翁都十分敬重，如提怀素每称『素师』，而二适先生则『怀素自叙何足道，千年书人不识草』，从某种意义上讲，二适先生较息翁更狂，但两翁都狂得真实、狂得自然、狂得有品位。1965年一场『兰亭辨』让二适先生名震海内，而息翁则沉寂於西蜀。
息翁虽息，但岁月并不能掩埋这位草书大家的风采。他早年博採众家，后精研章草，『卅年来，摒棄篆、隶、分、真，专致於草，涉之既久，而后知草书之嶽峙渊渟，高逸超妙，神行气驶，点画生姿，非使气发风所跂也（《草书法式五种叙》）。章草作为隶书之捷，今草之源，是从秦代草隶演化出来的，所谓『存字之梗概，损隶之规模』，历代状况章草者有皇象、索靖、赵之昂、郑文原、宋克、祝允明、沈曾植、王世镗、郑诵先、王蘧常诸家，息翁在研究章草的同时，吸收了汉代张芝、明代张弼、张骏以及祝允明的书风，将章草与今草巧妙地结合，他认为：『若夫崇章遗今，则专谨而少生韵；崇今无章，殆难高雅。两者融通，则雍容大雅，神恬笔畅，继唐贤之轨则，摘二王之精英，庶几别具风格，蔚然新声』。（《草书法式五种叙》）。
在用笔上，息翁之书流畅而稳健，线条盘旋跳荡，任情恣性，随势而生，他强调以使转为形质，挥洒无礙，轻灵处游丝空盈，洒脱不羁，浓重处盘结奇屈，浑穆超凡，如索靖《草书状》所言『体磊落以壮丽，姿光润以粲粲』。在章法上，息翁之书气势奔放、劲峭，行气纵横开阖，格调雄奇，变化多端。平实中出险峻，凝重中显生动，显示出性灵的自由和内心的激奋与不安。透过野逸、自然、奇变，我们仿佛看到举止轩昂、情性激烈的士人家风，看到以诗情入草的真淳，百年书坛，不可无息翁。
本文作者系中国博物馆学会常务理事、四川省博物院首席专家
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