前几天，本觉上人师父在朋友圈里，发了一句话: “乐苦通吃，心无所执，红尘何异彼岸！”
并附亲笔书法:“是身本无我，念佛原是谁？！”
知道吗？多少学佛人，为了这个“本无我”的“是身”，可是吃尽了苦头，被世人误解还可以远离，但被家人误解，一方是愤恨，辱骂，厮打，一方是无奈，默默流泪，带给孩子的是无助，担惊受怕……为情所牵所累，这样的红尘，说什么都不会成为彼岸！
云门宗本觉上人李璜之禅书作品
“红尘不异彼岸”的前面，有个非常重要的条件，但不是乐苦通吃，而是“心无所执”！做不到，就沉沦在红尘里无法自拔！
有些人，似乎是明白了，但碍于俗情和面子，被迫的裹在红尘里；有的人，看开了，明白了，也想出离了，但是愿力敌不过业力……有的人，拼个你死我活，好不容易从世俗的网中逃脱，只因福报不够，没能值遇正知正见正法，又落进了一张莫名的网……
由此可见，想学佛、想解脱生死有多难！所以自古以来就有:“帝王将相易当，成就佛道难行！”“学佛，非大丈夫之所能为！”是的，没有破釜沉舟的勇气、没有遇难不挠的决心，要想成就道业，那是天方夜谭！
云门宗本觉上人李璜之禅书作品
“是身本无我，念佛原是谁？！”不是谁都能参的明白的，但不参就永远不会明白！如果真参明白了，才会有“乐苦通吃，心无所执”的资本，就有底气和勇气，直下承当，那时才能坦坦然声称“红尘不异彼岸！”本觉上人，也是经历了让常人匪夷所思的磨砺后，才会如此坦言“红尘不异彼岸！”
云门宗本觉上人李璜之禅书作品
在云门宗实修群里，有时看到上人妙语如珠，简单明了的几个字，就点开学人纠结长时间的问题，让人感觉他那般若智光直透心灵！我想这就是实修者与“鹦鹉学舌”、“口说般若”的禅和子最大的不同吧！
摘录本觉上人的法偈一首，分享给大家:
世间本是是非池，
说是不是非正事。
有事了事终无事，
无事说事是多事。
回头再看文章，哈哈，原来我所做的，正是最后一句话！
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