（续上篇）
这一篇经典拳论既精辟又简练，他的主导思想和作用就是把人的精神能量、阴阳、五行的哲学理念，结合在修练人体力学的艺术上，达到了借力打力、四两拨千斤和人被我制、我不被人制的空灵境界。
精神能量和阴阳、五行怎么样才能结合在人体的力学上来？这对于初练者确实是不容易搞懂，要想读懂这篇拳论，首先要按照拳论的要求练功，其次要把它简单化，不能把它往复杂里面理解。
在中国文化中的阴阳、五行有很广泛的用途和很多解释。世界万物都离不开阴阳，例如：自然界的阴阳，中医学里面的阴阳、五行，事物中的阴阳、风水、看相等等，都离不开阴阳，处处都可以用阴阳来解释。中国的阴阳学说，我们学习一辈子都学不完。如果我们把这么复杂的阴阳学说全部套在太极拳里去修练那就乱套了，任你怎么修练都是徒劳无功。其实太极拳里面所用的阴阳、五行，只是利用了能用在人体力学的一部分，跟其他的阴阳学说没有太大的关系，根本没有这么复杂。拳论里面所说的阴阳其实就是太极，是一种哲理。阴阳作用在武术上就是刚柔和虚实；阴阳作用在套路上就是运动的动作和精神意念同时产生的一种有相反方向的哲理运动，五行就是自身在行功走架或推手要处理好进、退、顾、盼、定的前与后、左与右、上与下的关系。我们练拳有虚实之分和动作与意念同时有相反方向的哲理运动，这就是在修练太极拳！练拳不具备虚实之分和动作与意念没有相反方向的阴阳哲理运动，这就不是修练太极拳而是在练拳操。搞懂了这些道理再把它解释清楚，对拳论的理解就会比较简单，简单了才容易懂，懂了就能修练成功。
解释一下为什么要把“修练”这两个字冠在太极拳前面，而不直接用“练”呢？其实太极拳是修练出来的，而不是光靠练就能练出来的。这个“修”字是代表着修心养性、修正自己不正确的思维和行为。太极拳不是靠动作、速度、力量、拼命练习就能练出来的。因为太极拳的本身是一门内家拳、是人体力学的艺术，内家拳是修练精神能量和内功，而内功的功力是用精神和意念从体内的骨头和皮肉之间修练出来的。我们在修练太极拳的过程中是要把全身的皮肉松懈、骨头空开，要让每一根神经和每一个细胞都能得到运动，要轻轻地来，还要感觉到自己的思想意念想到哪个部位哪里就有一股气势在流动，这样的要求只有在心平气和的修练过程中，你才能做到。“修就是心静”，也就是说你在行功走架时一定要做到心平气和不能浮噪，心平气和了才能感觉到体内的气势在流动，感觉到体内有气势在流动了，才能修练出太极拳的内功来，所以在修练太极拳的过程中要始终保持这个“修”字。
（未完待续）
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王小伦老师简介：武式太极拳（郝派）第五代传人，温州武式太极拳研究会名誉会长，温州琮岳太极拳馆名誉顾问
琮岳太极拳馆 微信公共号（琮岳太极）：琮（cong 第三声）岳太极拳馆坐落于美丽的浙江温州东部的杨府山公园对面，环境清幽。
琮岳之名的寓意有三：一，纪念一代太极宗师王宗岳，现代太极拳虽然门派众多，但是各派都将王宗岳的《太极拳论》奉为经典，琮字可以拆开为王宗二字，琮岳即是王宗岳。二，琮是古代祭祀的玉器，外方内圆，太极拳的《杨氏老谱·太极正功解》指出：“太极者元也，无论内外左右上下不离此元也；太极者方也，无论内外左右上下不离此方也。”三，天下太极是一家，“琮”发音同“从”，代表我们会遵从王宗岳的太极拳论去修习太极拳。
作者：头条号 / 正念核心肌肉训练
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