题主的问题，也是多数书法爱好者困扰的问题，毕竟在茫茫书法爱好者大军中，真正的童子功还是少数，大多书法爱好者还是从成年开始学习的。由此引出书法界颇为关注的问题——当代书法的技巧与方向。
只所以这么说，是因为所谓的“书法大师”别出心裁，追求所谓的“书法艺术”创作，已经远远偏离了传统书法的方向。结合个人的学习思考，谈点成年人学习书法的体会，仅供参考。
1.书法的技巧。我们大多都是在自我学习书法，比照书法字帖进行临习，有没有技巧呢？其实技巧是和个人的学习能力有关的，有的人观察思考领悟能力强，就学的快，相反就会吃力就会慢一些。学习书法是一个漫长而乏味的过程，技巧只有一个，那就是“持之以恒”。再聪慧的人，没有“恒心”学不了书法。
2.书法的教与学。有人说学习书法必须请老师教，有条件请老师当然好，但还是要强调自我学习能力，教固然重要，但关健是学。教是条件，是外因；学是内因，是起关健作用的。即使一个老师一对一，手把手地教，离开了老师还是一事无成。
书法有别于其他文化课，学习领会后，还需要不断地练习，直到精熟。这个过程往往需要几个月、几年、甚至一辈子。《兰亭序》老师可以在几个课时就能讲完，但临好、临像《兰亭序》就需要几个月、几年，从形似到神似，入逸、入神、入味恐怕是一辈子的追求了！所以学习书法就像体育比赛，不上场的永远是观众。
3.书法的选帖。初学者要从隶、楷书开始。隶、楷书的研习，可以初步理解字的架构，架构是房屋的梁柱，是人的骨骼，这是学习书法基础中的基础。选帖要选择有代表性的、公认的、成熟的、有法度且相对完整的碑帖。
选隶书就选汉隶中的《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等。选楷书就必选欧、颜、柳、赵。“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”，初学书法必从法度入手。
唐楷是法度中的精华，所以学习楷书必选唐楷。柳体法度过严，已达极致。赵体虽崇晋、唐古法，但过油熟，初学者难于驾驭，所以一般选择欧、颜的比较多。
4.行书的临习方向。按古人的学习方法，初始临隶、楷书非十年工夫不可，才可以涉猎行、草书。就成年人而言，即使按折半后的加速度，非三年不可。（许多速成培训班三个月练出的是美术字，不是书法。）
这一阶段行草书的选帖，可以根据自己的喜好，选择自己喜欢的帖。帖的作者要与自己的气质，喜好相近，就有必要了解帖作者的生平。也可以根据楷书的学习，专攻一家帖。使楷、行、草的临习更协调。
临帖必须临到字字精熟，领会贯通，最忌急功近利，浅尝辄止。按古人说法，对临熟练后，必须背临，才能将名帖时时研读，默想其神，日久贯通。
5.遍临阶段。纯熟一家之后，要善取各家之长，补自己之短。各家书体均有特点，如“二王之神韵，颜柳之筋骨，欧阳之方劲，世南之圆融，河南之飘逸，山谷之舒展，子瞻之茂密，元章之惬意，君谟之古雅，吴兴之精熟。”凡以篆隶为主者，还要兼习一些行草，以增加字的灵动飘逸。凡以行草书为主者，要加强对篆隶书的学习，以增强笔力的质朴厚重之感。
6.临帖与创作。古代没有创作，古人认为书法临习到精熟，达到实用和随意书写，就可以了。实际上临帖也是创作，以《兰亭序》为例，东晋以后，历朝历代的书法大家，都有临帖作品。而且所临的《兰亭序》千姿百态，各领风骚，崇神意而不囿于形似。古代的碑帖，许多都是往来的信札，而非刻意书写。
现代意义上的创作，虽在一定程度上对学习书法有促进意义。但对于习书者来讲，永远写不出酣畅淋漓的《兰亭序》，悲愤欲绝的《祭侄稿》，凄凉萧瑟的《寒食帖》。
临帖是营养的汲取，创作是临帖成果的展现，缺一不可。临帖先于创作，重于创作！对于顶级书法家临帖与创作，也都是一生的追求。现代书法帖学泰斗沈尹默先生，一多半作品都是临书，在八十多岁几近失明时，仍借放大镜在太阳光下读帖。齐白石老人，在生命中的最后几年，仍“日日临帖不倦”，可以看出临帖的分量。
总之，想要快速提高书法水平，捷径只有一条：临帖并持之以恒……
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