孙中山先生曾经在一次谈话中,提到了推翻清政府之后,该把政权建立在哪个地方,友人们纷纷提议。
可他却说出了一个让所有人都没想到的地方,并不是现在的北京,更不是热门城市广东、南昌等地,而在此之后的数十年时间里,也证明了孙中山的高瞻远瞩。
你知道究竟是哪座城市吗?
1895年广州起义失败,孙中山先生不得不流亡海外,辗转各国之后去到了日本,并且在日本建立了资产阶级革命党中国同盟会。
1900年,国内接连爆发了义和团运动、八国联军侵华战争,腐败无能的清政府在溥仪和慈禧的带领下,已经是穷途末路。
为了保住自己的荣华富贵,慈禧多次签下丧权辱国的不平等条约,成为了人人喊打的卖国贼。其中章太炎尤其愤怒,他在中国议会上狠狠地痛骂了以慈禧为首的顽固派,也对他们不再抱有虚无的幻想,走上了反清的道路。
不管是顽固派,还是以康有为梁启超为首的改良派,章太炎都一律痛斥,后来因为被打压,不得不流亡到了日本,在日本结识了正在搞革命的孙中山先生。其实章太炎早就听说过孙中山了,也被他“颠覆清政府”、“主张革命”的想法所吸引着。
二人在日本相遇,当天晚上就彻夜交谈,共同商讨对未来的规划,其中一点就是新政权应该建都在哪个城市?
在中国的历史上,做过国家首都的城市又很多个,明清时期的北京,唐朝的长安城,北宋时期的开封,事实也证明,首都并不是固定的。
而且第一个实现了大一统的秦国,在发展的过程中曾经迁都过就此,最后才选择了咸阳,这种变化是随着各时期的战略目标而改变的。孙中山先生认为,选择一个新城市作为首都,是十分必要的,因为清王朝的覆灭是板上钉钉,新中国的崛起也是必然会实现的。
他们二人对国内很多城市都进行了分析,现在流传最广的一种说法是“一都四京”,都指的是武昌,四京指的是江宁、重庆、广州、顺天。这其中是有非常严谨的战略安排的。四京都是围绕着武昌向外扩散到其他地方,便于实现对全国的管理,,而且也能平衡南北方。
但是,孙中山先生还一语指出了武昌的缺点,这个地方的地势太低,并且没有较好的天险作为屏障,也容易受到水患的影响,弊大于利,“一京四都”并不是最完美的方案。接下来,孙中山先生就说出了另一个城市的名字,还留下预言,如果新中国的国都定在这里,那么便有称霸亚洲的可能。
在章太炎的期待下,孙中山先生说出了这句话:若谋大,则伊犁!如果不是对中国版图如数家珍,想必很少有人听过这座城市,当时章太炎也是有点不理解,它只是新疆的一个普通城市,有何厉害之处呢?
伊犁没听说过,那左宗棠一定听说过,左宗棠抬棺出征也要收复的地方,就是伊犁,它的战略重要性不言而喻。孙中山先生认为,如果在关中地区定都,确实可以较大程度的实现对全国的控制,蒙古新疆也便于管理,但是眼光放远一点呢?
孙中山先生的革命理想是崇高且远大的,他不单单是想推翻清政府建立新政权,更想在解放全中国之后,对全亚洲都实现控制,扩大版图。如此一来,定都在关东地区的话,就有点狭小了。
相反,伊犁的占地面积很大,而且地理位置也正好符合要求,用来建都再合适不过了。其实伊犁是清朝乾隆时期才被规划出来的城市,不过它的商业发展却十分繁荣,南北的客商都会来到此地,已经算是新疆第一城了。
伊犁可以极大程度的避免和西方国家的直接冲突,欧洲国家想要入侵也得先掂量一番,这样更有利于国家的统一和稳定。
凭借着中国人的智慧和能力,称霸亚洲也只是早晚的事情。不得不说,孙中山先生的战略目光是十分远大的,现在看来,当初的这个打算确实是个好决策。但可惜的是,中华民国最终还是定都在了南京,孙中山先生还说过一句:统一十八省之后,可都南京,统一满蒙回藏之后,可都兰州,但要扶持亚洲各弱小民族独立,则非新疆不可。
1866年,他出生在广东一个普通的家庭中,英法联军侵华火烧圆明园的余灰还未散尽,席卷半个中国的太平天国运动刚刚平息,满清政府还试图通过洋务运动做最后的挣扎。
后来是因为兄长做了生意,家里才有了闲钱供孙中山读书学习,只不过那个时候的私塾,教授的也都是传统文化知识。
当时的私塾外面,经常会来一个说书先生,讲述当年太平天国起义的故事。孙中山虽然年纪小,可只有革命才能推翻腐朽政权的思想,已经在他的心中生根发芽了。孙中山的哥哥经商,广东又靠近繁华的澳门,他也多次穿梭在两座城市之间,对西方文化有了初步的认知。
1883年,17岁的孙中山去了香港学医,在那段求学的时间里,他看到了很多社会最底层的贫苦人民,是如何为了一口饭而苦苦挣扎,如何为了活着将尊严抛之脑后。鲁迅先生说得好,学医救不了中国人,孙中山也是这么想的。
他想起了说书先生口中的洪秀全,想起了太平天国运动,那就搞革命吧!随着世道变得越发艰难起来,涌现出了许多和孙中山一样的年轻人,他们因为共同的革命理想走到了一起,商讨着救国救民的方案。
1885年中法战争,是让所有人感到耻辱的一战,双方还没有交火,清政府就麻溜的投降了,戴上了不败而败的帽子。国人愤怒,孙中山等革命者更是彻底坚定了意志,一定要推翻这腐朽的清政府,可他当时还抱有一丝侥幸,认为清政府当中,还有值得相信的官员。
1894年,孙中山写了一份《上李鸿章书》,并且在别人的引荐之下,去了天津和李鸿章会面。他想给李鸿章极尽的阐述了救过思想,那就是学习西方先进的文化,同时保护和发展本国的农工商业。
可惜的是,孙中山的天津之行并没有见到李鸿章,还让他彻底看清了清政府官员的腐败和无能,从前那些渺茫的期望彻底消失不见,他要依靠自己的力量,逐渐一支更加强大的革命队伍。同年的11月,一群革命者聚集在檀香山,成立了兴中会。
在此次会议上,孙中山提出了推翻清政府,建立民主共和国的事宜,得到了在场人的一致拥护,他也从一名改良主义者转变为民主主义者。为了推翻清政府,孙中山开始结交军政各界人士,对组织内的成员展开军事训练,与此同时,还不忘了在中外进行宣传,为中兴会争取同情和支持。
1924年,张作霖和冯玉祥推翻了曹锟的政权,先后邀请孙中山北上,只可惜他已经患上重病,缠绵于床榻,在之后的奔波中终于扛不住倒下了。1925年3月,孙中山先生因为肝癌去世,那一年,国共两党合作结成革命统一战线,广州国民政府正式成立,新民主主义革命初现曙光。
孙中山一生以革命为己任,誓言“亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾”,为改造中国耗尽毕生的精力。在探求救国救民的路上,孙中山为当时中国的积贫积弱痛心疾首,第一个响亮喊出“振兴中华”的口号。
他的一生是鞠躬尽瘁的一生,给中华民族留下了最伟大的贡献,尽管后来的抗战时期国共势如水火,可双方对孙中山先生的尊重却是高度统一的。他的一生是带着遗憾的,如今的新中国繁荣富强,一个又一个的成就令世界瞩目,足以告慰先辈。
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