作者 刘改英
“喜寿、伞寿、米寿、白寿、茶寿”，这些称谓怎么来的，又分别是什么意思？
汉语言文字是非常有趣的，细细推敲，我们会发现，每一个汉字都蕴含着丰富的内含，就连数字化的年龄，在古汉语里都有如此美妙的称呼。
60-70岁的称谓
耳顺、花甲：均指60岁。
“耳顺”出自《论语·为政》“六十而耳顺”句。
“花甲”一词出自中国古代历法。中国古代历法，采用的是干支纪年法，以60年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称“花甲”。
还历寿：指61岁。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70-80岁的称谓
从心之年、古稀、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
“从心之年”语出《论语·为政》“七十而从心所欲不逾矩”之句。
“古稀”出自唐·杜甫《草堂诗笺·曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
古人一般至70岁辞官家居，废车不用，所以“悬车之年”指的是70岁。《晋书·刘毅传》：“昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用”之句。
“杖围”谓拄杖行于国。与“杖家、杖乡、杖朝”等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”
80-90岁的称谓
耄耋：指八九十岁。
东汉·许慎《说文》：“年八十曰耊。字亦作耋。”
曹操《对酒歌》中有“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫”之句。
100岁以上的称谓
期颐：一般指100岁的老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。”
双稀、双庆：指140岁。70岁称为古稀，因此双稀指的就是140岁。
上寿、中寿、下寿
古人将寿命的长短分为上中下三等。关于这三寿的具体年龄，说法不一，参见以下记载。
《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”
《太平经·解承负诀》：“凡人有三寿，应三气，太阳、太阴、中和之命也。上寿一百二十，中寿八十，下寿六十。”
《淮南子·原道训》：“凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死。”
《吕氏春秋·孟冬纪》：“人之寿，久之不过百，中寿不过六十。”
《养生经》：“黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”
欧阳修《大理寺丞狄君墓志铭》：“呜呼！予哀狄君者，其寿止于五十有六，其官止于一卿丞。……其铭曰：强而仕，古之道。终中寿，不为夭。善在人，宜有后。铭于石，著不朽。”
欧阳修《祭谢希深文》：“呜呼谢公！年不得中寿，而位止于郎。”谢希深终年46岁。
《四库总目提要》：“（吴莱）故年不登中寿，身未试一官，而在元人中屹然负词宗之目。”吴莱终年43岁。
《左传·僖公三十二年》“中寿，尔墓之木拱矣。”唐代的孔颖达疏：“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。”
明代沈德符《野获编·佞幸·秘方见幸》：“张（张居正）用谭（谭纶）术不已，后日以枯瘠，亦不及下寿而殁。”我们知道张居正享年57岁，可见这里的下寿指的是60岁。
丰子恺《米叶艺术颂》：“一九三五年一月二十日，是近世大画家米叶六十周年忌辰。六十是花甲的数目。人生六十称为'下寿’，其生日是特别可纪念的；人死六十年，其忌辰也应该是特别可纪念的。”
喜寿、伞寿、米寿、白寿、茶寿
喜寿：指77岁。草书喜字似七十七，故特代指77岁。
伞寿：指80岁。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
白寿：指99岁。因“百”字去掉上边的“一”是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称99岁为“白寿”。
茶寿：指108岁。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”，底部的“木”即“十”和“八”，中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。
著名学者、北京师范大学教授吴师敬先生在他岳母88岁大寿时，曾作了这样一副贺寿联：
今朝贺米；
指日恭茶。
这是什么意思呢？难道给岳母做寿就送一点米和茶，也太小气了吧！许多人看了一头雾水。还是吴老自己出来作了解释：这个“米”，不是大米，而是指“米寿”，“米”可拆为“八十八”，“米寿”就是八十八岁；这个“茶”也不是茶叶，是指“茶寿”，“茶”字由“廿”及“八十八”组成，合计为一百零八，“茶寿”就是要活到100岁以上。吴老这副贺寿联，语意吉祥，又充满妙趣。
1983年，冯友兰和金岳霖两位哲学家都是88岁，这两位同庚好友生日都做了“米寿”。冯友兰先生写了一副贺寿联送给金岳霖，联云：
何止于米，相期以茶；
论高白马，道超青牛。
上联的意思是：不能仅止于“米寿”，还要能活到“茶寿”。下联说金岳霖在论辨方面，可比战国时的哲学家公孙龙的“白马非马”，论道方面要超过道家的始祖——骑青牛的老子。这当然是对金岳霖哲学素养的高度评价。
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