“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
鹏鸟之志，奋起而飞九万里，乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。在现代水墨语言的表达形式之中，冯远的《逍遥游》传达着一种“无待”的境界，这也是他前三十多年的人生追求。
冯远，1952年出生在上海黄埔江边，政治的动荡让冯远的青少年时光在艰难中度过，那时候的他并未想到，绘画会是他相伴一生的伙伴。特殊的年代里，他只有在父亲为其购买的书籍中自我求索，叩问求知，开始了他的连环画创作。
二十世纪五十年代至七十年代后期，毛主席号召“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”之后，大量的城市知识青年大规模地离开城市，上山下乡，屯垦戍边，1969年5月，17岁的冯远也成为了知识青年上山下乡的一份子，他带着简单的行李和对未来的思考，冯远和数以万计的青年踏上了开往各地的火车。
追溯过往，对于冯远来说，这一切的起点都在那段知青岁月。屯垦戍边的种种故事不由人意，但纸张油墨外的想象却天马行空，过往的艰苦岁月，是绘画给了他心灵的慰藉。
表面平静的生活持续了三五年，但是两次高考皆因家庭原因没有录取，无疑对本在疑惑期的冯远来说是雪上加霜，让他有一种对人生无力的沧桑感，也许命运还是眷顾这个勤奋的青年人的，朴实的东北老乡，他们用最为朴素的古道热肠，帮助冯远走出那片人生的黑暗，告诉冯远生活的哲学。
冯远的心门渐渐打开，知情的岁月经历与生活，成为了这位年轻人日后创作的源泉与内驱动力，终是将画笔对准了“人”这一主题。
际遇浮沉如河蜿蜒，窗户纸做成的画册堆起了小山，冯远也遇到了绘画路上的第一个重要时刻。冯远的人生从此出现了转折。
每个人的一生都会有重要的时刻，一种可遇而不可求的时刻，与方增先老师的结缘，使冯远在浙江这片水墨文人画的沃土里吸吸取了“新浙派人物画”的精髓。在北大荒的土地上只是身体的劳作，在浙江美院的日子则是精神上的锤炼。冯远在读研究生期间，不仅在艺术创作上博采众长，更如饥似渴地广泛阅读，使其艺术理论素养得以跃升到一个全新的高度。
1980年，对冯远而言是非常关键的一年。他的研究生毕业创作《秦隶筑城图》入选全国青年美展，并获得银奖，他也因此留校任教，可以说，《秦隶筑城图》是冯远的艺术创作走向成熟的起点。
年少时的知青岁月，早就被冯远收入内心。坦然吃下的苦，也铺就了他前行的道路。冯远是一位艺术理想的坚守者，数十年来，他的作品中，家国情怀，英雄主义精神和人文关怀始终是不变的主题。冯远不断地审视中国艺术的历史与现状。他将传统中合理的内核提纯出来，注入现代东方文化观的血清，以此建构中国的现代绘画。
由远及近的《英雄交响曲》、《保卫黄河》、《百年历史》、《秦嬴政登基庆典图》、《孙中山与中国》、《世纪梦》……从 20世纪80年代初至今，冯远的历史人物画创作始终没有中断过，冯远画历史意在为民族立碑，他笔下的历史人物画不是简单地图解历史，而是从当代现实的角度重新审视历史。
他把《秦隶筑城图》、《屈赋辞意》一笔一笔画在纸上，也完成了自己对人生的答辩；他组织参与多次大型美术创作，鼓励美术家大胆创新，从“国家重大历史题材美术创作工程”“中华文明历史题材美术创作工程”，到“中华家园”等一系列项目，贯穿华夏文明几千年历史的画作呈现在世人面前，为中华民族创造了一部贯穿古今的图像历史和心灵图谱，也为中华民族立下了丰碑。
人物画是最为直接，也是最有责任反映当代人的生存和精神状态的艺术形式。时代性，不断的通过那些表意性的图像符号传达出来，如那些服饰、发饰、乃至人物特有的时代表情，一一都刻画在冯远的创作之中。
在中国现代化进程中，城市化进程日益加速。城市生活所表现出来的活力、激情和前卫都让它充满了吸引力，但是经济发展带来的人的异化在城市生活中表现得也最为明显。冯远在2002年创作的《虚拟都市病症系列》，带有更为直接的批判色彩。
与都市的纷乱和浮躁形成鲜明对比的是雪域高原的相对平静和纯洁，冯远创作了一批表现西藏题材的作品（出西藏风光），2001年的《雪域苍生》、2006年的《远山·拉哈屯的父老乡亲》，2008年《逐日图》、2011年的《今生来世》、2014年《心幡》等作品，有粗犷的农民，也有虔诚的宗教人士。这些人物多为静态，“拙”而“朴”。因身着宽而厚的长袄，使得他们的身材显得短粗，而这样的身躯和他们脸上的表情相互呼应，那是一种在艰难的环境中生长的生命，达观和坦诚出现在布满粗粝划痕的颜面上，那是凛冽的风霜和炙热的日光刻成的自然杰作；憨厚的微笑掩饰不住嘴角所流露的丰富内心，在微抿中透出无边的生活内容，对自然和人生的种种变故尽在其中，有大自然馈赠的生老病死，也有人世间制造的喜怒哀乐以及真诚的信仰。
看明白了冯远画中人物的容貌和表情，会觉得画家是将自己融入其中，通过画中人物形象来叙述自己的立场和认识，表达自己的喜怒哀乐之情。画者与作品中的人，建立起了情感的联系，强调人的意义时，作品中的“人”也就被激活了。冯远所有作品都贯穿了一个有关人的命运、人的思想和人的生存状态的命题，都以人文的精神和关注社会的态度来思考问题，在现实主义的种种艺术探索中，坚守姿态和充满时代精神。
在他的作品中我们可以清晰地看到他作为守望者和创造者的双重姿态。作为守望者，他溯源而上，遍游汉唐以来的中国绘画传统；作为创新者，他在历史与现实的交汇点上找到了自己的使命所在，怀揣对历史的敬畏之心，为民族立碑，让那些艰苦的时光在岁月的长河里终于耀眼夺目。
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