吕洞宾秘注《道德经》——信言不美章第八十一

　　

信言不美章第八十一

信言不美。美言不信。善者不辨。辨者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道。为而不争。

　此章言圣道无声无臭。不睹不闻。极矣至矣。信者诚也。信于言而不为美。美者鲜也。美于言而不为信。至道少言。至玄寡语。少言寡语。至道立基。辨者。分剖也。善者存道也。有道之士。不分人我。谓之善者不辨。能辨别明白者。务于外。聪明外用。日耗元精不能默默自守。为无道之不善也。知者聪明过人。博览世事。而不为知道之善者。精神全用于外。不能笃慎固守。与道相离。谓之博者不知。言其善道者。不睹不闻。无言无动。那善道底圣人。何常存覩之心。虽不睹而实内睹矣。何常存闻之心虽不闻。而实内闻矣。何常存多言之心。虽不言。而实有言矣。何常存不动之心。虽不动。而实内动矣。圣人之心。空空洞洞。无毫发罣虑。心地光明。内外贞白。谓之圣人不积。故既以为人。已愈有。既以与人。已愈多。言其圣人之心。与天平等。济人利物而无害。圣人之为道也。中和而不争。言其不博不辨不信。固己。不博不辨不信故心地不积。心地不积。故圣人善为道者。故不争。不争纔与天平等。平等纔不分人己。济利而不害。吁。圣人之心。美矣。善矣。知矣。中和而合道矣。