不管你认可也好，反对也罢，喜欢也好，排斥也罢，这几年来叶艺始终是国兰界的热门话题，而且热度越来越大，有目共睹。
可是对于广大兰花爱好者来说，艺到目前为止还是个扑朔迷离的东西。什么是叶艺？艺包含了哪些类型和表现形式？欣赏艺的标准是什么？花和艺的关系是什么、位置怎么摆？诸如此类的问题在兰友们讨论国兰叶艺的时候，总是会被一次次的提及。
本人艺兰时日也短，对于国兰艺术的博大精深，还不能望其项背。所以本文既不谈叶艺的技术细节，也不去试图建立和完善叶艺的欣赏标准，更不去评论当下流行的品种。只是从我个人接触蕙兰叶艺这几年的所闻所见之中，引出一些有关叶艺大家都感兴趣的话题，增添一点广大兰友茶余饭后的谈资罢了。
开始对叶艺感兴趣并迅速着迷是2009年前后的事情。那个时候兰市低迷，缺乏亮点，但是叶艺却让人耳目一新。既没有当时谈杂交色变的顾虑，也没有面对一棚子价格一泻千里的宝贝们的烦恼。乘着兰花乏人问津的机会，我倒是从湖北河南等地陆陆续续收了一些下山艺草。因为不懂，也缺乏指导，所以是一通乱买。各种缟草，边草，斑草，水晶，矮种，叶形草，全明的，先明的，后明的，转色的。。。。。林林总总，感觉便宜合适了就收。同时也比较早的引进一些当时还不算太热门的台湾品种，比如中华之誉，秀香锦，摘星，天鹤等等。
在胡乱买草的时候，其实我心里是没有底的。我们读书之人，做任何事情都会先去找书来看。手中有书，心里不慌。然而关于国兰叶艺的书籍，似乎真的不多。首先老祖宗不玩这个，历史上传下来的关于叶艺的文献，几乎为零。其次针对国兰叶艺的欣赏据说是从日本开始的，传到了韩国和台湾，然后又传到中国大陆。是典型的舶来品，而且时间不长，因此相关的书籍文章非常有限。当时有两本书成了我的艺草宝典。这两本书，到今天为止也还是我唯一能找到的在中国大陆出版的关于叶艺的书籍。一本是2009年出版的，四川周波编著的“艺兰—中国兰线艺名品辑”；另一本是客居内陆的台湾兰家简旭东所著，2004年浙江大学出版社出版的“中华之艺”。前者是周波先生采集海外的相关兰花叶艺的文献汇编的，后者是简旭东先生系统性介绍兰蕙的书籍，其中也有大篇幅的叶艺介绍。两本书各有特点，对于喜欢叶艺，希望研究叶艺的兰花爱好者而言，还是有不少帮助的。我本人仅有的一点关于叶艺的书本知识，就是从这两本书里啃出来的。我倒是更希望有掌握日韩语言的兰友，深入的去寻找一下日韩关于叶艺的著作，翻译出来给广大兰友，肯定更具有权威性和全面性，而且也是个名利双收的事情。
扯远了，拉回来。
读书人喜欢掉书包，从这两本书上学来的那些关于艺草的术语和鉴赏标准，被我运用到产地买草上去，结果发现行不通。产地的兰友似乎早就有了一套自己的标准和术语，虽然地区间有些差异，但是基本上还是有一套自己的体系的。这点上比我们传统国兰消费区反而要成熟很多。原因在于，早在九十年代开始日本韩国以及台湾等地的兰友就已经在湖北河南等产地寻找艺草了。因此产地兰友接触艺草相对比较早，也就逐渐形成了一套自己的规范和语言。书本上那一堆高级语言，在产地没啥用处。关键还有一个原因，书本上那些高级的艺是非常罕见的，尤其是在下山蕙兰之中，最多的就是些斑草，线艺里面最常见的是些边草和高艺中透，甚至只能算高艺的青鸟嘴，能够看的上眼的斑缟艺都不多，更别说好的中透、中斑缟甚至锦艺宝艺了，那是闻所未闻的。蕙兰或许是因为本身叶面的筋脉特质，或许是因为芽点出艺的不稳定性，或许是因为艺草下山种植培育时间尚段，进化还不够充分，或许更是因为一些不为人知的原因，总而言之蕙兰出稳定艺的数量和艺像的表现远远不及其他兰花品种。别说墨兰了，就是春兰寒兰出高级艺像的表现，都要远远高于蕙兰。台湾兰友玩蕙兰叶艺远远早于我们内陆兰友，那么多年的培育下来，能拿出来供大家分享的叶艺品种也少之又少。可见蕙兰叶艺出稳定的好艺是很难的。
追求高档蕙兰艺草的梦想和下山蕙兰艺草的现实之间的距离越来越遥远。但是我也发现，书本知识似乎也涵盖不了蕙兰下山艺草级别不高但是也不失丰富的表现，这或许也是蕙兰艺的特性吧？那么我们在一味地钻研那套关于艺草的外来理论之余，是不是也可以推陈出新，寻找一个新的蕙兰艺草的玩法？那么我们玩什么？
反观书本上关于艺的介绍和理论，以及我们所接触的线艺品种，我们几乎都只是在关注兰草叶部叶绿素缺失所产生的美感。简单的说，就是观叶。但是我们欣赏兰花的初衷是什么，是兰香以及由兰香到瓣型的人格化的寓意。简单的说，就是赏花。那么叶艺和花之间，到底是个什么关系？我们欣赏叶艺，难道仅仅是观叶吗？
突然之间，我仿佛感受到了令狐冲大侠当年的迷茫。剑宗还是气宗？所谓的各路剑派，到底是练剑为本还是练气为本？
很多人会脱口而出四个字：“花艺双全”。这个字说来简单，但其实是个很纯粹的概念，是兰文化的共产主义理想。所谓的花艺双全，就是花和叶都有很好的艺的表现，同时，花的开品也要符合传统的瓣型理论，达到一定的档次。迄今为止，真正花艺双全的品种，不管是春兰还是蕙兰，寥寥无几。那么如何来定位艺和花的关系？艺达到了顶峰，花却档次不高，能不能玩？反过来，花的开品档次极高，但是艺的表现却差强人意，又怎么评价？在地处热带，很难有好的兰蕙开品的南方地区的兰友，也许更容易成为剑宗派的，推崇以艺为主，管它什么花。因此下山的新品叶艺，广为栽培。而以江浙一带为首的传统的兰蕙文化基地的兰友，似乎更容易成为气宗派，没有花的精气神，仅凭叶艺的表现，岂不是离经叛道？所以很多兰友都更关注老品种出艺。如何平衡和评价两者之间的关系，我看还是留待更成熟的时机让更全面和权威的兰友来定论吧。
让我们从另一个角度审视花艺双全的概念。大家都知道叶和花之间有与生俱来的的关联性。每位兰友都会孜孜不倦充满期待的种植一些所谓的赌草。何为赌草，其实也就是从叶的表现来期待花的表现罢了。那么叶艺的表现和花艺（包括花色）的表现之间又具有什么样的关系呢？这是广大艺兰爱好家，尤其是追求花艺双全的兰友们所特别关心的问题。但是关于这个两者之间的关系，恰恰也是关于叶艺的书籍所没有涉及到的。我们是不是可以理解，叶艺在日本和台湾，还真是属于剑宗的？
不管怎么争论，这个剑宗和气宗都将是长期存在的。不可否认的是，叶艺欣赏传入内陆之后，确实在审美标准和品种选育方面发生了不可忽视的变化。一些从叶艺欣赏标准来看并不高档的散斑、变异斑等艺草，却在内陆兰友圈里身价大涨。从去年秋天的台州叶艺展就可见一斑，一些受人追捧的获奖品种，并不是原先意义上的高档叶艺品种。究其原因，显而易见，无非是兰友们对这类叶艺容易出艺花和色花的一些认识和由此产生的对此类叶艺开好花的期待。虽然没有中文翻译的书籍，但是在同韩国兰友的交流当中，我发现他们对于叶艺和花的关联性的研究，非常深入，尤其是在春兰上，选育了不少花艺双全的好春兰（可惜基本是无香的）。近年来，韩国兰友把春兰的经验，用在蕙兰的选育上，尽管目前还没有听说有什么好的蕙兰花艺双全的品种问世，但是他们的经验很值得我们学习。
关于叶艺的话题，林林总总，本人水平有限，见识不广，也只能点到为止了。叶艺之上，没有坦途。纵是吴恩元再世，也必定是拔剑四顾心茫然，感慨行路难！行路难！
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” 当今兰界虽颇多离娄公输般的能人，可是没有规矩、没有理论的指导，也难以在叶艺方面有所作为啊。支撑国兰艺术长盛不衰的基础，也就是数百年来前人不断总结完善的兰蕙文化。叶艺作为新时代国兰艺术的一种扩充，上层建筑方面也需要适时的补充。期待全面而完善的关于国兰叶艺的标准和理论尽快形成，引导叶艺的方向。
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