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昆仑山一带自古都不是汉人的聚居区,为什么汉族自古以来都将其奉为圣山?

此山非彼山,关于昆仑山被奉为华夏民族的圣山,多是源于《山海经》中的记载,在书中多次地提到了昆仑山,最早的华夏民族的祖先,远古时期的氏族部落在这里繁衍生息,在这里生存发展,华夏人文先祖三皇五帝生活于此,华夏文明在这里诞生,这里是华夏文明的起始点和发源地。但是远古时期的昆仑山并非是今天的昆仑山脉,两者之间相距遥远,有近万里之遥。民族一词,是近代才有的,之前只有汉人之称,而汉人这个称呼最早是起源于汉朝,是中原王朝以外的国家对汉朝统治下的人群统称,并非是汉人发明的,历史上真正意义将汉人名称固定下来的是清王朝,当时是为了区分满、蒙及旗人与原明朝统治下的人群。

《山海经》可以说是最早记载关于昆仑山的书籍,尤其是出现在了描写西部的地理历史这一部分:

《山海经·西次三经》道:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。”

《山海经·海内西经》:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。”

山海经·大荒西经》:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。

今天的昆仑山脉却是在我国的西北部地区,可是当时真是属于华夏吗?

汉代称西北部为西域,并不在华夏的版图之内,西汉时期,汉武帝派张骞通使西域,在从大月氏返回中原的途中,沿着当时被人称作“南山”的山麓自西向东行进了一两千公里,尽情领略了这座千古名山的万壑千岩、峰峦耸脆。回到长安后,他把自己在南山的所见所闻汇报给汉武帝:于阗的西边,河水都西流,注入西海。 霍坦以东的河流向东流动,注入盐泽条.....盐泽水在地下流动,向南流动是黄河的源头,从黄河流出,有丰富的玉石……“

当张骞拿出从山上采来的玉石时,汉武帝瞬间联想到《山海经》《禹贡》中关于昆仑“大川源头”“多玉”的记载,把于阗南山命名为“昆仑山”。此后,位于新疆和西藏之间的中亚大山脉被命名为昆仑山。《史记·大宛传》中说:“汉使穷河源,其山多玉石采来天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”。

可以说今天的昆仑山之名是在汉朝才被命名的,而早于此时2000年前的昆仑山,与这里半点关系都没有。那远古时期昆仑山到底在哪里?

如图所示,这里才是《山海经》中的描述的地理位置,东有长白山脉、西有大兴安岭、南有燕山山脉、北有小兴安岭,在这个区域内河流纵横,(大、小)凌河、(东、西及大)辽河、鸭绿江、图们江、松花江、嫩江、牡丹江、黑龙江、乌苏里河等等,及适合农业种植的东北大平原、三江平原等广袤地区,远古时期,这里气候宜人,我们的祖先在这里渔猎、农耕多方向的发展,今天华夏文明在这里起步。

昆仑山就是在这里的某个山脉的主山峰,再回看《山海经·海内东经》到:“西胡白玉山在大夏东,苍梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆仑虚东南。昆仑山在西胡西。皆在西北。”还有在《山海经·海内北经》记载:“西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。”“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。

我们今天将西北地区的昆仑山脉,将西北、中原作为华夏文明的发源地,是一个极大的历史错误,这些地方都存在有史前文化,但这些地方都不是华夏文明的发源地,华夏文明史起源于我国今天的东北地区,这里60万年前就有人类生活,一万年前的黑龙江小南山,8000年前西辽河的兴隆洼、赵宝沟,6000年前的红山等诸多文化,在这里传承发展,这里才真正意义上的华夏龙兴之地!!!

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