此行正走在夏日里，身上被逼出了几层汗，脚有点儿飘了。有道是：“路遥人渴漫思茶，敲门试问野人家。”便走下大路，去了路边不远的一间古式旧瓦房。
旧宅子里只有一个古稀之龄的老婆婆，坐在火炕上。客客气气讨了水，边喝边款款地清点四壁。除了一套破旧不堪的桌椅之外，其清贫潦倒之态，可以一览无遗。
老婆婆问：“你是东北人吧。”
我说：“是。”
说“是”之后，觉得老婆婆的口音似乎也是东北人。
老婆婆呵呵笑了，说：“我就是东北人呢。”
“您老咋到西安来了呢？”
“是随东北军来的嘛。”
“大爷不在家？”
“死了。爱生气的死得早哇。”
我便频频地点头了。觉得人的一生多是行踪不定呵。这样一想，竟然有些伤感起来。
我问：“大娘，您现在就一个人吗？”
老婆婆说还有一个儿子。又特别地说：“我们娘俩儿是定了条约的，儿子对我就八个字：生不养老，死不送终。”老婆婆解释说，“孩子，我是三房。这你该是懂的。”
懂固然是懂了，但从未预想过“三房”女人的晚景竟会冷清得如此的残忍。
比及告辞的时候，老婆婆说：“孩子，你身上要是有钱，就给我扔俩水钱吧。”
我脸红了：“要多少钱呢？”
老婆婆说：“你看着给吧。”
于是，我从口袋里取出钱，抽出一张五元的，放在炕沿上。
似乎老婆婆认为我是个有钱的人，又说：“我还有件东西，你买不买？”
说着，她翻身去开火炕上的炕头柜。先是取出一面国民党的党旗，笑呵呵地说：“这是我男人留下的，这老死鬼、老傻狍子。啧啧。”
我听了，忍不住笑出声来。
老婆婆又取出一个纸包，当着我的面一层一层地打开，将一只小茶杯托在老手上说：“就这个。”
我拿过来看看，觉得普普通通，并无流光溢彩之处。但想到窘境中的老女人，又是老乡，觉得还是买下了好吧。
老婆婆说：“一百块钱就卖给你。”
我说：“太贵了……”
老婆婆说：“这是我男人的。他是'刮民党’嘛，这个是他从大户人家刮来的。是个古物呢。要不，你给五十块钱也行。”
我慈祥地看着这个老婆婆、老乡说：“大娘，就三十块钱吧。我还得回东北呢。多给你了我的路费就不够了。说实话，我要这杯也没什么用。”
老婆婆说：“我要这杯也没啥用，就是卖俩钱儿，回东北，我这把老骨头死也要死在东北啊。东北都是我的老乡，咋也得给我这个孤老婆子送终呵——你说呢？”
我说：“肯定的。”
于是，我点了四十块钱给她，并将那个小茶杯揣在口袋里，然后就告辞了。
回到黑龙江，我将那个小茶杯洗净，放在办公室里喝茶用。杯虽不大，但很适手。
意外的是，十年之后，一个业余古玩家看到此杯后竟然大惊失色，问：“阿成，你这杯是从哪里来的？”听我讲了原委之后，他说：“兄弟，卖给我吧。”
我笑着问：“你给我多少钱呢？”
他说：“五万。”
如果他说二百或五百，我就顺手人情送给他算了。但他却说五万。东北人毕竟是东北人，太实诚了。
我说：“不卖不卖。”
他说：“阿成，我的亲弟弟，你知道不？这是明代有名的压手杯呀，皇家用的，故宫博物院有收藏。你的这只是两个狮子舞绣球，我还是头一次见到。兄弟，千万收藏好，别打了。这也算是一件不大不小的国宝啊。”
我说：“言重了，言重了。备不住是赝品呢。”
朋友说：“不可能！我大小也算是个古玩家。识别古陶瓷的真伪，主要是从器物的种类、形状、胎质、釉色、花纹图案、装饰手法、款识等方面入手。隋朝的瓷枕，汉代就不会有，明代的压手杯，宋代就不可能有。这个压手杯肯定是真的。”
原载《故事会》校园版2023年第9期
联系客服
