智者周七猴子演义2:老塾师出奇谋测试两弟子,师徒仨离学屋乡间访贤人 | 高振东
那几个巫婆好不容易才等到了她们的庄头,几个人便匆匆地爬下了牛车,忙忙地去找茅房……这边,周七猴子和赵狗屁望见她们的狼狈像,不由得都捂着小嘴偷偷地笑了起来……可当他们调转车头时,却看见那些巫婆因为忙着去排泄,而忘了带走车上的那些供品什么的,周七猴子便又朝着庄头喊道:“恁,恁的东西还没拿呢!”说完,就都把那些东西给扔了下来,随后,便一扬鞭子赶车回家了。说来也是怪,自打那日起,是再也没有看见那几个巫婆到他们庄里来出鬼弄玄了。这两个调皮鬼在出足了那些巫婆的洋相后,接着又在没几天戏耍了算命瞎子一回。说起这找盲人算命打卦,不管是旧社会还是新时代,都是大有人在,还是越有钱有势,还就越信。周七猴子生长的大清时代,自然也不例外。这些盲公,在街头巷尾是随处可见。他们或是手执明竿摸索独行,或由一个幼童牵着明竿缓缓前行。不管是哪种行进方式,那“先生”(人们对操算命为业盲公的称呼)都是不断地敲打着手中那个类似一个铜钹的黄铜响器,那是在广告,在招揽生意。说起这算命,还要于此说件荒唐事:有一个大伏天的中午,知了长鸣,鸟雀不飞。一个妇人因为“外人(邳方言,丈夫)”久出不归,便请瞎子给她算算夫君何时能回来。在一番操作之后,先生说是饿了,这妇人倒也大方,二话没说,便舀水和面,要擀面条子给他吃。当擀好了面皮找刀切时,这女人可能是个忘事佬,她找遍了屋里房外,就是不见那把“十刀(元朝统治者为防人民造反,便每十户人家发一把菜刀,故名,其叫法沿用至今)”的踪影。她急得是团团乱转,满头大汗……那瞎子一见她这般模样,因为吃饭心切,便朗声说道:“十刀在房芭障子(用秫秸或芦苇夹成厚实的篱笆,用以间隔房屋的里外间)上别着呢!”那妇人一听,大吃一惊,接着便拔出那把十刀,举起来向那瞎子砍去!那瞎子一看不妙,没拿明竿,拔腿就跑……原来那瞎子是个假瞎子,而那妇人一开始还以为对方看不见,因为天热,便没有穿小褂,是裸露着上身擀面的!对于瞎子给人算命,周七猴子和他的表弟赵狗屁都是一个共识:跟巫婆给人看病一样,都是坑人骗人的把戏!那天,周七猴子对赵狗屁说:“瞎子给我算命,说我是有状元之才,而无状元之命,你信吗?”赵狗屁撇了撇嘴道:“鬼才信他的瞎说,十算九不准,就是准了,也是瞎猫含了条死老鼠,我从不信那个!”还算是真巧,这天,小狗屁的爹,也就是那个赵来亨,上次请来巫婆给老婆驱邪治病没有见效。可他还是笃信那些骗人的家伙,这不是,他又把两个算命先生请来给小狗屁刻八字算命运了。周七猴子知道后,自然还要去看个究竟找个麻烦。当他来到时,那两个瞎子的表演已是接近尾声,在又说了一段瞎话之后,便告结束。赵拧子把卦礼往桌上啪啦一放,在说了句客套话之后,便走开了。就在这时,周七猴子向站在一旁的赵狗屁一努嘴,赵狗屁真过窍,就把那钱从桌上故意带点声响地给拿走了。不一会儿,赵拧子便进来送走了那两个瞎子,转过脸对小狗屁说道:“我怕一个先生给你算不准,就找来了两个,是各算各的,他俩都说你的命相好,能中功名,做大官!”他看了看周七猴子又说道,“比你表哥强,他是有才而没有命!”两个瞽目先生在前面走,边敲铜钹,边用明竿打路……周七猴子拉着一根小竹竿和赵狗屁跟在后边,两个小家伙是不言不语,蹑手蹑脚……两个先生缓缓地出了庄,来到了一棵大树下,停下了脚步,在站了一会儿之后,盲公甲对盲公乙道:“那钱,你拿了吧?”盲公乙一听,登时就愣了一下,紧张地说:“没啊,我还以为是你拿了的呢!”盲公甲立即予以反唇相讥:“是你拿去了的,我还听见声音呢!”盲公甲更是急了:“我要是拿了,就不得好死!正是你私吞了,还倒打一耙!”他又是跺脚,又是捶胸。周七猴子是该出手时就出手了,便扬起了手中的那根小竹竿,照准盲公甲的头上狠狠地敲了一下。盲公甲捂着头骂道:“娘的,你真不讲究,还来真的呀!”说着便抡起了手中的明竿向那个盲公乙打去……周七猴子一见他没打着盲公乙,就又抡起小竹竿着实地打了盲公乙一下。盲公乙骂道:“你娘的,那钱叫你给昧了,你还打我!”说罢,便向前一步,他怕打不准,就挥着那根明竿乱舞了起来……盲公甲当然也不让事,于是这两个瞎子便“短兵相接”了起来,两张嘴便骂了起来……在一旁看景的那两个小家伙都捂着嘴乐了起来……常言道,“瞎狠秃楞,逮到送命”。周七猴子怕他俩打死仗,便从怀里掏出那些卦金,啪地一下子扔到了盲公甲的跟前……盲公甲一听是钱声,就弯腰摸了起来,拿在手里掂了掂,往后退了几步,向盲公乙不屑地说道:“真是不打不拉屎,这一打,你就拿出来了!”盲公乙也往后退了几步,他冷笑道:“正是你叫我给打急了,才把钱拿出来的,真是的!快拿出来平分!”周七猴子和赵狗屁不想看他们分钱,便溜溜秋秋(邳方言,意悄悄地)地走了……隔了几天,也是春季开学了。学生才入座,就有几个人到学屋责问先生了,问他是怎么理正孩子的,问他是怎么教导学生的。原来那都是两个盲公的家人,听说亲人在赵庄的事,都估计是周七猴子他们的恶作剧。正好周员外也在学屋里,对于这找上门来的“兴师问罪”,他没做多大的否定,只是模棱两可地漫应着,因为他知道自己的孩子,知子莫若父,就等着先生的回答了。一般说来,上学的孩子大抵是怕先生超过了怕爷娘。不用说,在先生软硬兼施的手段下,两个孩子只得如实地作了交代。尚先生先是对他们进行了训诫:“你说人家骗人,你不骗人就行,再说,这些人都是可怜之人,你捉弄他,就是毫无恻隐之心……要知道,恁的所作所为,彰显着两类人。一是你的父母,你做了坏事,人家就会说,你父母是怎么养的;一是我这个教书先生,人家会说我是怎么教的,你俩是败坏了门风和我的名誉!”有错就得纠,有过就得惩。两个调皮蛋子除了受先生严厉的训诫外,还每人挨了二十戒尺,还罚他们把百家姓连抄十遍!两个孩子挨打挨罚,还又受了严厉的训诫,这用他们的话来说,是失了火挨了打还又受训斥,三倒霉!所以在一段时间内是老实了一些,至多说是做一些戳马蜂窝、拔蒜苗、抓人鸡薅鸡毛的勾当,所好还没见有人来找后账的。这尚先生倒也是省心轻松了许多。那时候,上私塾的启蒙教材是《三字经》、《百家姓》、《千字文》,简称为“三百千”。先生告诉学生:《三字经》是明朝人编的,《百家姓》为宋朝人所编,由于该时皇上姓赵,故把赵姓列为天下第一姓,也就是《百家性》的第一姓,还说因为在刊印时,有家姓钱的出资最多,于是便把他的姓列为了第二姓。至于那千字文,是晋代的成就,其内容丰富,包罗万象。说到那在动作行为上,尚先生教周七猴子他们要:坐如钟,站似松,卧如弓。先生还教他们用毛笔写大字小字。写大字,一开始时是描红,接着便是写仿,也就是仿照字帖学写字,凡是被先生看好的,就在该字的一侧用朱笔发(画)一个圈,要是更好的,就发两个圈,用此以示褒奖。写小字都是写小楷。不管是写何种字,先生在指导时,都说“非人写字,乃字写人”。为申明教义,他还举了个例子:宋朝,有同胞两兄弟的字写得都很好,一个叫蔡襄,一个叫蔡京,究其实,蔡京写得更出色,可时人都说蔡襄的字好,那是因为蔡襄的人品好;蔡京是奸臣,人都厌恶他。还有,如今的刻板书的字体叫宋体,据传是南宋大汉奸秦桧的字体,后人很是憎恶秦桧,不说该字是秦体,而说它是宋体。由此观之,做人还是清白、本分、正直者好,虽说不能流芳千古,但也不能遗臭万年!说来也怪,在学写字时,不管是大字,还是小楷,同为精灵人的赵狗屁,都没有他表哥周七猴子写得好。小狗屁很不服气,以为这是先生偏向,有时候,就在表情上流露出这种心态。对于此,周七猴子也看出来了,你想他是何等人物?有一天,他对狗屁说:“你的字是能写好而没写好;我的字是写不好而要写好,才如此的,不是吗?”狗屁不信,还是坚持“先生偏向论”,言为心声,还是语出多次。碰巧那天被先生听到了,他就把两个弟子叫到了跟前说道:“人说我是偏心偏向,那是没有的事,写字不论大小,一定要用心,并且还得有悟性,也就是聪明。”他看了看两个孩子,接着说道,“而今,我不说哪个聪明,哪个愚笨,就用三个题目来鉴别吧!”两个小家伙自然是没有异议,先生的话在他们心里就是皇王圣旨,谁敢说个不字?先生所出的第一个题目,是在地上画了个不大不小的圆圈,叫他的两个学生站在里面,他说道:“这个圈,你俩只要一抬腿,就可出去。给我说说看,什么样的圈不管怎么跳也跳不出去?好生想想!”还没等小周七说话,那小狗屁便抢着说道:“先生,你要是把那圈子画得太大,我就跳不出去了。”先生摇了摇头,说道:“圈子画得再大,你要是跳多次,你就能跳出去了!”小狗屁不服气地说道:“那就是画在天上的圈子,我没法去跳,也就跳不出去了。”先生笑了,说道:“那是不可能的吧,从古到今,你看见或是你知道,有哪个能在天上画圈子呢?再说,就是有,谁又能上去跳呢?”小狗屁哑了,站在一旁不再吱声了。先生看了一眼周七猴子,希望他能说些什么。周七猴子到底还是周七猴子,是没有辜负先生的期望,他轻声慢语地说道:“先生,我想有两种圈子不管是怎么跳,也永远跳不出去。”先生示意叫他说下去,周七猴子说:“第一个是画在人心里的圈子,是永远跳不出去;第二是……”他故意拉长了声音。周七猴子听了,就一把拉住了小狗屁,在他的长衫上用碎砖头画了一个圈子,然后说道:“先生,我要是在他身上画个圈子,他是无论如何也跳不出去的!”到这阵儿,那小狗屁还是不服气,他向先生说道:“那第二个题目呢?”先生没有立即答话,他先后看了看他的这两个宝贝弟子,然后就走进了屋里坐在了椅子上,便向外面说道:“看你俩那个能把我喊到外面去,那个就是聪明的孩子。我是有言在先,就是屋里失火,我也不会出去的!”小兄弟俩一听先生发了话,就都不再吱声,就都在找计谋想对策……在屋里的先生也不说话。大概是过了有一袋旱烟的时光,小狗屁耐不住寂寞,他搔了搔头,向屋里喊道:“先生!”小狗屁嗫嚅了一下,接着说道:“先生,我对乡约地保一说,说你是强盗,叫差役把你栓出来行吧?”尚先生一听,登时就骂了起来:“蠢才,狗才,你想了老半天,就憋出了这个坏主意?”他越说越生气,越气就越说,“诬良为盗,栽赃陷害,这只有那些头上生疮脚下流脓的小人才能做出来,你啊,真是的!”小狗屁被先生一阵怒呵猛斥,他吓得低下了头,是再也不敢出声……周七猴子怕先生火气大了要责罚小狗屁,便赶忙进屋去圆场,他笑着向先生说道:“先生,你老人家甭生气,你不是说发怒是拿人家的过错来惩罚自己吗?”先生一听,可能是觉得这孩子怪会说话,就没有再说些什么,他看着周七猴子……周七猴子一见先生先是消了气,后是霁了颜,便又笑道:“其实小狗屁那个主意是个老母猪点子,猪本来就是笨,更何况是母猪的点子,还是个老的呢!”先生听了笑道:“你,你这孩子,真是个绣口铁嘴,能把咸鱼说得翻了身!”他看着这个弟子说,“依你之见,如何能把我请到门外去呢?”周七猴子笑道:“先生,你看我哪有那样的本事?不过,你要是在屋外,我就能把你老给骗进来,信不?”尚先生听了,不屑道:“你不能把我请出去,更不能把我从外面给请进来!”他站起来说道,“我看你有什么鬼画符,都拿出来!”说罢,他便抬起身,迈开步,边走边说道,“就是塌了天,我也不进来!”说着就出了门,来到了院子里。周七猴子一见先生真的走出了房门,便急步走向前,往先生的面前扑通一跪,说道:“先生,你看,我这不是把你老人家给请出屋了吗?”先生点点头笑道:“人小鬼大,我还真的中了你这个调虎离山之计了!”尚先生给学生出的第三道题目是:从前有个小孩,被人认为是神童,他爹是朝中一员大臣。有一天,他跟着爹到皇宫里去。皇上有意要试试这孩子的才智,便指着在场的两个大臣说道:“这两位大臣,一个姓赵,一个姓钱,你能指出来那个姓赵那个姓钱吗?”这孩子以前根本是没见过这两位大臣,当然是不知道两人的贵姓,但他没有推辞,就在想了想之后,向皇上说出了那两个大臣的姓氏,万岁听了很以为是,就赏赐了他,以作鼓励。先生讲完了,便问他的两个弟子:“你俩猜猜,那孩子是如何向皇上指出那两位大臣的吗?”说罢,就坐在椅子上,静静地等着孩子们的回答。赵狗屁和周七猴子先是互相看了看,接着又望了望先生,随之便都陷入了沉思……不用说,还是赵狗屁先发言,他说:“我估计,那孩子一定是胡乱猜说,碰巧叫他给砰(邳方言,意为没有把握的胡乱说)对了的,花猫狸猫逮到老鼠的是能猫。”先生听了是大不乐意,他说:“你这是信口雌黄,那天子岂是好哄的吗?”他看着周七猴子道,“你说说看。”周七猴子又想了想,然后说道:“他可能说,赵大人身边是钱大人;钱大人身边是赵大人。先生,我说的对吗?”先生点点头道:“那孩子说的,正是此言,正是此言!”到这阵儿,这位老秀才就知道他的两个学生,是孰优孰劣孰贤孰愚了。光阴荏苒,日月如梭,转眼间,孩子们都已是十二岁了,按乡下的说法,周七猴子和赵狗屁都是半大孩子了。在学屋里,他俩在读了开蒙的“三百千”之后,又在老师的教导下,读了《龙文鞭影》和《幼学琼林》以及《论语》、《孟子》等儒家经典。到这阵儿,小弟兄俩是大长学问,大增见识,虽说不是文如泉涌,字字珠玑,倒也是信口拈来,毫不费力。按照尚先生的意图:庭院里练不出千里马,就想叫他俩走出家门到外面历练历练。那天,是清明节,他便带着他的两个宝贝弟子去会一会张家楼那个宿儒张印。说起这张印,肚子里是没有几砚台墨水,心胸里是没有几棵竹竿,是个嘴尖毛长的人物。那时的文化人少,三庄两庄没有几个能识字的人,因而他就成为左近几个庄的凤毛麟角了。不说别的,光那红白喜事,就得请他卖弄斯文写写画画,真可谓是出足了风头,露尽了脸面。按道理,这位君子该明理晓事才是,可这张印却以为自己是一方的儒流雅士,就目空一切,唯我独尊,这也就是平常所说的“大眼眶子”瞧不起人,并且此人品行还不端,是周遭有名的痞子无赖。除此之外,这家伙还包揽词讼,为有钱人当刀笔手,他的为人,用河南人的话来说,是不咋的。尚先生他们乘坐的赵狗屁家的牛车,一路上只看见:蜜蜂嗡嗡叫,菜花如黄金,彩蝶上下舞,农人在耕耘……师徒们看不完的风和日丽,听不尽的鸟雀啁啾,是走了一村又一村,过了一桥又一桥。没走多久,一座不大的山就进入了他们的眼帘。尚先生就不由得触景生情诗兴大发,他随口吟道:“远看山有色,近听水无声。”吟到此处,他不再往下吟诵了,便先后看了看他的两个弟子,那意思是想叫他们有感而发给接下去。此刻,那平时好说好动的赵狗屁倒是没有吭声。还是那小周七反应快,他接着先生的诗随即吟道:“春去花还在,人来鸟不惊。”又走了一段路程,赵狗屁看了看眼前的山,便开了言:“先生,你事先说咱还得翻过这座山,可这山是没有路呀,这可怎么走啊?”先生没有看山,更没有看那小狗屁,他只是说道:“车到山前必有路。”还没等赵狗屁说什么,周七猴子就随口答道:“船逢桥口自然直。”这上下两句衔接自然无缝,还又道出了生活的哲理。到这时,尚先生心里更是高兴,他便觉得自己是屡困考场,教书半生,而今总算是教了个聪明颖悟的学生,他心里暗道:“得天下英才而教之,一乐也!”那辆老牛车蹒跚地拉着一老两少三个人上了斜径,绕来绕去地过了山,来到了平原。走不了多远,就到了张家楼的庄外。周七猴子下了牛车,步行赶着,为的是便于问路。正当他们遇到一个岔路口不知道何去何从时,碰巧迎面来了个放牛小(牧童),只见他骑在牛背上,口吹横笛,给人以悠闲的感觉。周七猴子看了看那放牛小,不由随口吟道:“牧童也知闲便好,身跨牛背吹横笛。”接着,便向那牧童一拱手,向他打听那个宿儒张印的下处。那牧童放下了横笛,回过身用手指道:“过了前面的那棵老槐树,再数第七家,便到了。”又补充道,“他家的门面是个门楼。”那牧童笑了,他数落道:“喂个黄狗是聋子,喂只狸猫是双瞎。”说着就朝赵狗屁他们伸了伸舌头道,“恁怎么去找这样的好人家?”说罢,便一拍牛首,那牛便“哞”地一声,驮着他的小主人,撒开四蹄跑了。按照那牧童的指点,小周七便如法寻找,他赶着牛车过了那棵大槐树,就逐门挨户地数了第六户人家,终于来到了第七家,不言而喻,这便是那个张印的门首了,只是门上撅着一把大铁锁,大门里的小狗一听有人,咬了几声就不咬了。赵狗屁道:“这头一次,就没找到,难道还要咱三顾茅庐不成?”周七猴子附和道:“这次要是遇不到,咱就不来了,天底下并非是他一个读书人!”尚先生听了,很是不乐意,便训教道:“逢事千万不可先妄言胡说,尽量地去找他见他,也好不虚此行!”还没等有人过来便于询问,那巷子的西侧和张印对门的那户人家,门“吱哟” 一声开了,有个四十多岁的妇人从里面走了出来。这回小狗屁倒是蛮主动,他跳下了车子去向那妇人询问:“请问,张印的一家人都哪里去了?”周七猴子笑道:“这倒是好赶集的一家人,可'集要少赶,事要少揽”啊!”那妇人看了看周七猴子,又看了看赵狗屁和先生,然后说道:“这个小大哥可真会说话。”她看了看张印的大门道,“人家可不是这样,是多赶集多揽事。”还不等人家问,她又接着说道,“多赶集有利,多揽事挣钱。”周七猴子问道:“大婶,你也怪会说话,难道他还会做生意吗?”那妇人面带不屑道:“说不是生意,也还是生意。”她一见几个人面带疑惑的神情,便又补充道,“人家还会给人占课算命呢。这可是个无本生意,旱涝保收!”听了她的话,尚先生在车上悠悠地说道:“想不到此君还擅此艺。”向两个学生道,“尔等可不要小看此艺,此乃落第读书人谋生之道。潦倒文人多操四艺,即是医、卜、星、相,通一艺,则可终身受益,有道是家有良田千顷,不如薄技在身。”两个孩子听了,都深以为是地点了点头。还是赵狗屁嘴狂,他问那妇人道:“占课算命,一个人就够了,还用一家子人吗?”
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