智者周七猴子演义2：老塾师出奇谋测试两弟子，师徒仨离学屋乡间访贤人 | 高振东
那几个巫婆好不容易才等到了她们的庄头，几个人便匆匆地爬下了牛车，忙忙地去找茅房……这边，周七猴子和赵狗屁望见她们的狼狈像，不由得都捂着小嘴偷偷地笑了起来……可当他们调转车头时，却看见那些巫婆因为忙着去排泄，而忘了带走车上的那些供品什么的，周七猴子便又朝着庄头喊道：“恁，恁的东西还没拿呢！”说完，就都把那些东西给扔了下来，随后，便一扬鞭子赶车回家了。说来也是怪，自打那日起，是再也没有看见那几个巫婆到他们庄里来出鬼弄玄了。这两个调皮鬼在出足了那些巫婆的洋相后，接着又在没几天戏耍了算命瞎子一回。说起这找盲人算命打卦，不管是旧社会还是新时代，都是大有人在，还是越有钱有势，还就越信。周七猴子生长的大清时代，自然也不例外。这些盲公，在街头巷尾是随处可见。他们或是手执明竿摸索独行，或由一个幼童牵着明竿缓缓前行。不管是哪种行进方式，那“先生”（人们对操算命为业盲公的称呼）都是不断地敲打着手中那个类似一个铜钹的黄铜响器，那是在广告，在招揽生意。说起这算命，还要于此说件荒唐事：有一个大伏天的中午，知了长鸣，鸟雀不飞。一个妇人因为“外人（邳方言，丈夫）”久出不归，便请瞎子给她算算夫君何时能回来。在一番操作之后，先生说是饿了，这妇人倒也大方，二话没说，便舀水和面，要擀面条子给他吃。当擀好了面皮找刀切时，这女人可能是个忘事佬，她找遍了屋里房外，就是不见那把“十刀（元朝统治者为防人民造反，便每十户人家发一把菜刀，故名，其叫法沿用至今）”的踪影。她急得是团团乱转，满头大汗……那瞎子一见她这般模样，因为吃饭心切，便朗声说道：“十刀在房芭障子（用秫秸或芦苇夹成厚实的篱笆，用以间隔房屋的里外间）上别着呢！”那妇人一听，大吃一惊，接着便拔出那把十刀，举起来向那瞎子砍去！那瞎子一看不妙，没拿明竿，拔腿就跑……原来那瞎子是个假瞎子，而那妇人一开始还以为对方看不见，因为天热，便没有穿小褂，是裸露着上身擀面的！对于瞎子给人算命，周七猴子和他的表弟赵狗屁都是一个共识：跟巫婆给人看病一样，都是坑人骗人的把戏！那天，周七猴子对赵狗屁说：“瞎子给我算命，说我是有状元之才，而无状元之命，你信吗？”赵狗屁撇了撇嘴道：“鬼才信他的瞎说，十算九不准，就是准了，也是瞎猫含了条死老鼠，我从不信那个!”还算是真巧，这天，小狗屁的爹，也就是那个赵来亨，上次请来巫婆给老婆驱邪治病没有见效。可他还是笃信那些骗人的家伙，这不是，他又把两个算命先生请来给小狗屁刻八字算命运了。周七猴子知道后，自然还要去看个究竟找个麻烦。当他来到时，那两个瞎子的表演已是接近尾声，在又说了一段瞎话之后，便告结束。赵拧子把卦礼往桌上啪啦一放，在说了句客套话之后，便走开了。就在这时，周七猴子向站在一旁的赵狗屁一努嘴，赵狗屁真过窍，就把那钱从桌上故意带点声响地给拿走了。不一会儿，赵拧子便进来送走了那两个瞎子，转过脸对小狗屁说道：“我怕一个先生给你算不准，就找来了两个，是各算各的，他俩都说你的命相好，能中功名，做大官！”他看了看周七猴子又说道，“比你表哥强，他是有才而没有命！”两个瞽目先生在前面走，边敲铜钹，边用明竿打路……周七猴子拉着一根小竹竿和赵狗屁跟在后边，两个小家伙是不言不语，蹑手蹑脚……两个先生缓缓地出了庄，来到了一棵大树下，停下了脚步，在站了一会儿之后，盲公甲对盲公乙道：“那钱，你拿了吧？”盲公乙一听，登时就愣了一下，紧张地说：“没啊，我还以为是你拿了的呢！”盲公甲立即予以反唇相讥：“是你拿去了的，我还听见声音呢！”盲公甲更是急了：“我要是拿了，就不得好死！正是你私吞了，还倒打一耙！”他又是跺脚，又是捶胸。周七猴子是该出手时就出手了，便扬起了手中的那根小竹竿，照准盲公甲的头上狠狠地敲了一下。盲公甲捂着头骂道：“娘的，你真不讲究，还来真的呀！”说着便抡起了手中的明竿向那个盲公乙打去……周七猴子一见他没打着盲公乙，就又抡起小竹竿着实地打了盲公乙一下。盲公乙骂道：“你娘的，那钱叫你给昧了，你还打我！”说罢，便向前一步，他怕打不准，就挥着那根明竿乱舞了起来……盲公甲当然也不让事，于是这两个瞎子便“短兵相接”了起来，两张嘴便骂了起来……在一旁看景的那两个小家伙都捂着嘴乐了起来……常言道，“瞎狠秃楞，逮到送命”。周七猴子怕他俩打死仗，便从怀里掏出那些卦金，啪地一下子扔到了盲公甲的跟前……盲公甲一听是钱声，就弯腰摸了起来，拿在手里掂了掂，往后退了几步，向盲公乙不屑地说道：“真是不打不拉屎，这一打，你就拿出来了！”盲公乙也往后退了几步，他冷笑道：“正是你叫我给打急了，才把钱拿出来的，真是的！快拿出来平分！”周七猴子和赵狗屁不想看他们分钱，便溜溜秋秋（邳方言，意悄悄地）地走了……隔了几天，也是春季开学了。学生才入座，就有几个人到学屋责问先生了，问他是怎么理正孩子的，问他是怎么教导学生的。原来那都是两个盲公的家人，听说亲人在赵庄的事，都估计是周七猴子他们的恶作剧。正好周员外也在学屋里，对于这找上门来的“兴师问罪”，他没做多大的否定，只是模棱两可地漫应着，因为他知道自己的孩子，知子莫若父，就等着先生的回答了。一般说来，上学的孩子大抵是怕先生超过了怕爷娘。不用说，在先生软硬兼施的手段下，两个孩子只得如实地作了交代。尚先生先是对他们进行了训诫：“你说人家骗人，你不骗人就行，再说，这些人都是可怜之人，你捉弄他，就是毫无恻隐之心……要知道，恁的所作所为，彰显着两类人。一是你的父母，你做了坏事，人家就会说，你父母是怎么养的；一是我这个教书先生，人家会说我是怎么教的，你俩是败坏了门风和我的名誉！”有错就得纠，有过就得惩。两个调皮蛋子除了受先生严厉的训诫外，还每人挨了二十戒尺，还罚他们把百家姓连抄十遍！两个孩子挨打挨罚，还又受了严厉的训诫，这用他们的话来说，是失了火挨了打还又受训斥，三倒霉！所以在一段时间内是老实了一些，至多说是做一些戳马蜂窝、拔蒜苗、抓人鸡薅鸡毛的勾当，所好还没见有人来找后账的。这尚先生倒也是省心轻松了许多。那时候，上私塾的启蒙教材是《三字经》、《百家姓》、《千字文》，简称为“三百千”。先生告诉学生：《三字经》是明朝人编的，《百家姓》为宋朝人所编，由于该时皇上姓赵，故把赵姓列为天下第一姓，也就是《百家性》的第一姓，还说因为在刊印时，有家姓钱的出资最多，于是便把他的姓列为了第二姓。至于那千字文，是晋代的成就，其内容丰富，包罗万象。说到那在动作行为上，尚先生教周七猴子他们要：坐如钟，站似松，卧如弓。先生还教他们用毛笔写大字小字。写大字，一开始时是描红，接着便是写仿，也就是仿照字帖学写字，凡是被先生看好的，就在该字的一侧用朱笔发（画）一个圈，要是更好的，就发两个圈，用此以示褒奖。写小字都是写小楷。不管是写何种字，先生在指导时，都说“非人写字，乃字写人”。为申明教义，他还举了个例子：宋朝，有同胞两兄弟的字写得都很好，一个叫蔡襄，一个叫蔡京，究其实，蔡京写得更出色，可时人都说蔡襄的字好，那是因为蔡襄的人品好；蔡京是奸臣，人都厌恶他。还有，如今的刻板书的字体叫宋体，据传是南宋大汉奸秦桧的字体，后人很是憎恶秦桧，不说该字是秦体，而说它是宋体。由此观之，做人还是清白、本分、正直者好，虽说不能流芳千古，但也不能遗臭万年！说来也怪，在学写字时，不管是大字，还是小楷，同为精灵人的赵狗屁，都没有他表哥周七猴子写得好。小狗屁很不服气，以为这是先生偏向，有时候，就在表情上流露出这种心态。对于此，周七猴子也看出来了，你想他是何等人物？有一天，他对狗屁说：“你的字是能写好而没写好；我的字是写不好而要写好，才如此的，不是吗？”狗屁不信，还是坚持“先生偏向论”，言为心声，还是语出多次。碰巧那天被先生听到了，他就把两个弟子叫到了跟前说道：“人说我是偏心偏向，那是没有的事，写字不论大小，一定要用心，并且还得有悟性，也就是聪明。”他看了看两个孩子，接着说道，“而今，我不说哪个聪明，哪个愚笨，就用三个题目来鉴别吧！”两个小家伙自然是没有异议，先生的话在他们心里就是皇王圣旨，谁敢说个不字？先生所出的第一个题目，是在地上画了个不大不小的圆圈，叫他的两个学生站在里面，他说道：“这个圈，你俩只要一抬腿，就可出去。给我说说看，什么样的圈不管怎么跳也跳不出去？好生想想！”还没等小周七说话，那小狗屁便抢着说道：“先生，你要是把那圈子画得太大，我就跳不出去了。”先生摇了摇头，说道：“圈子画得再大，你要是跳多次，你就能跳出去了！”小狗屁不服气地说道：“那就是画在天上的圈子，我没法去跳，也就跳不出去了。”先生笑了，说道：“那是不可能的吧，从古到今，你看见或是你知道，有哪个能在天上画圈子呢？再说，就是有，谁又能上去跳呢？”小狗屁哑了，站在一旁不再吱声了。先生看了一眼周七猴子，希望他能说些什么。周七猴子到底还是周七猴子，是没有辜负先生的期望，他轻声慢语地说道：“先生，我想有两种圈子不管是怎么跳，也永远跳不出去。”先生示意叫他说下去，周七猴子说：“第一个是画在人心里的圈子，是永远跳不出去；第二是……”他故意拉长了声音。周七猴子听了，就一把拉住了小狗屁，在他的长衫上用碎砖头画了一个圈子，然后说道：“先生，我要是在他身上画个圈子，他是无论如何也跳不出去的！”到这阵儿，那小狗屁还是不服气，他向先生说道：“那第二个题目呢？”先生没有立即答话，他先后看了看他的这两个宝贝弟子，然后就走进了屋里坐在了椅子上，便向外面说道：“看你俩那个能把我喊到外面去，那个就是聪明的孩子。我是有言在先，就是屋里失火，我也不会出去的！”小兄弟俩一听先生发了话，就都不再吱声，就都在找计谋想对策……在屋里的先生也不说话。大概是过了有一袋旱烟的时光，小狗屁耐不住寂寞，他搔了搔头，向屋里喊道：“先生！”小狗屁嗫嚅了一下，接着说道：“先生，我对乡约地保一说，说你是强盗，叫差役把你栓出来行吧？”尚先生一听，登时就骂了起来：“蠢才，狗才，你想了老半天，就憋出了这个坏主意？”他越说越生气，越气就越说，“诬良为盗，栽赃陷害，这只有那些头上生疮脚下流脓的小人才能做出来，你啊，真是的！”小狗屁被先生一阵怒呵猛斥，他吓得低下了头，是再也不敢出声……周七猴子怕先生火气大了要责罚小狗屁，便赶忙进屋去圆场，他笑着向先生说道：“先生，你老人家甭生气，你不是说发怒是拿人家的过错来惩罚自己吗？”先生一听，可能是觉得这孩子怪会说话，就没有再说些什么，他看着周七猴子……周七猴子一见先生先是消了气，后是霁了颜，便又笑道：“其实小狗屁那个主意是个老母猪点子，猪本来就是笨，更何况是母猪的点子，还是个老的呢！”先生听了笑道：“你，你这孩子，真是个绣口铁嘴，能把咸鱼说得翻了身！”他看着这个弟子说，“依你之见，如何能把我请到门外去呢？”周七猴子笑道：“先生，你看我哪有那样的本事？不过，你要是在屋外，我就能把你老给骗进来，信不？”尚先生听了，不屑道：“你不能把我请出去，更不能把我从外面给请进来！”他站起来说道，“我看你有什么鬼画符，都拿出来！”说罢，他便抬起身，迈开步，边走边说道，“就是塌了天，我也不进来！”说着就出了门，来到了院子里。周七猴子一见先生真的走出了房门，便急步走向前，往先生的面前扑通一跪，说道：“先生，你看，我这不是把你老人家给请出屋了吗？”先生点点头笑道：“人小鬼大，我还真的中了你这个调虎离山之计了！”尚先生给学生出的第三道题目是：从前有个小孩，被人认为是神童，他爹是朝中一员大臣。有一天，他跟着爹到皇宫里去。皇上有意要试试这孩子的才智，便指着在场的两个大臣说道：“这两位大臣，一个姓赵，一个姓钱，你能指出来那个姓赵那个姓钱吗？”这孩子以前根本是没见过这两位大臣，当然是不知道两人的贵姓，但他没有推辞，就在想了想之后，向皇上说出了那两个大臣的姓氏，万岁听了很以为是，就赏赐了他，以作鼓励。先生讲完了，便问他的两个弟子：“你俩猜猜，那孩子是如何向皇上指出那两位大臣的吗？”说罢，就坐在椅子上，静静地等着孩子们的回答。赵狗屁和周七猴子先是互相看了看，接着又望了望先生，随之便都陷入了沉思……不用说，还是赵狗屁先发言，他说：“我估计，那孩子一定是胡乱猜说，碰巧叫他给砰（邳方言，意为没有把握的胡乱说）对了的，花猫狸猫逮到老鼠的是能猫。”先生听了是大不乐意，他说：“你这是信口雌黄，那天子岂是好哄的吗？”他看着周七猴子道，“你说说看。”周七猴子又想了想，然后说道：“他可能说，赵大人身边是钱大人；钱大人身边是赵大人。先生，我说的对吗？”先生点点头道：“那孩子说的，正是此言，正是此言！”到这阵儿，这位老秀才就知道他的两个学生，是孰优孰劣孰贤孰愚了。光阴荏苒，日月如梭，转眼间，孩子们都已是十二岁了，按乡下的说法，周七猴子和赵狗屁都是半大孩子了。在学屋里，他俩在读了开蒙的“三百千”之后，又在老师的教导下，读了《龙文鞭影》和《幼学琼林》以及《论语》、《孟子》等儒家经典。到这阵儿，小弟兄俩是大长学问，大增见识，虽说不是文如泉涌，字字珠玑，倒也是信口拈来，毫不费力。按照尚先生的意图：庭院里练不出千里马，就想叫他俩走出家门到外面历练历练。那天，是清明节，他便带着他的两个宝贝弟子去会一会张家楼那个宿儒张印。说起这张印，肚子里是没有几砚台墨水，心胸里是没有几棵竹竿，是个嘴尖毛长的人物。那时的文化人少，三庄两庄没有几个能识字的人，因而他就成为左近几个庄的凤毛麟角了。不说别的，光那红白喜事，就得请他卖弄斯文写写画画，真可谓是出足了风头，露尽了脸面。按道理，这位君子该明理晓事才是，可这张印却以为自己是一方的儒流雅士，就目空一切，唯我独尊，这也就是平常所说的“大眼眶子”瞧不起人，并且此人品行还不端，是周遭有名的痞子无赖。除此之外，这家伙还包揽词讼，为有钱人当刀笔手，他的为人，用河南人的话来说，是不咋的。尚先生他们乘坐的赵狗屁家的牛车，一路上只看见：蜜蜂嗡嗡叫，菜花如黄金，彩蝶上下舞，农人在耕耘……师徒们看不完的风和日丽，听不尽的鸟雀啁啾，是走了一村又一村，过了一桥又一桥。没走多久，一座不大的山就进入了他们的眼帘。尚先生就不由得触景生情诗兴大发，他随口吟道：“远看山有色，近听水无声。”吟到此处，他不再往下吟诵了，便先后看了看他的两个弟子，那意思是想叫他们有感而发给接下去。此刻，那平时好说好动的赵狗屁倒是没有吭声。还是那小周七反应快，他接着先生的诗随即吟道：“春去花还在，人来鸟不惊。”又走了一段路程，赵狗屁看了看眼前的山，便开了言：“先生，你事先说咱还得翻过这座山，可这山是没有路呀，这可怎么走啊？”先生没有看山，更没有看那小狗屁，他只是说道：“车到山前必有路。”还没等赵狗屁说什么，周七猴子就随口答道：“船逢桥口自然直。”这上下两句衔接自然无缝，还又道出了生活的哲理。到这时，尚先生心里更是高兴，他便觉得自己是屡困考场，教书半生，而今总算是教了个聪明颖悟的学生，他心里暗道：“得天下英才而教之，一乐也！”那辆老牛车蹒跚地拉着一老两少三个人上了斜径，绕来绕去地过了山，来到了平原。走不了多远，就到了张家楼的庄外。周七猴子下了牛车，步行赶着，为的是便于问路。正当他们遇到一个岔路口不知道何去何从时，碰巧迎面来了个放牛小（牧童），只见他骑在牛背上，口吹横笛，给人以悠闲的感觉。周七猴子看了看那放牛小，不由随口吟道：“牧童也知闲便好，身跨牛背吹横笛。”接着，便向那牧童一拱手，向他打听那个宿儒张印的下处。那牧童放下了横笛，回过身用手指道：“过了前面的那棵老槐树，再数第七家，便到了。”又补充道，“他家的门面是个门楼。”那牧童笑了，他数落道：“喂个黄狗是聋子，喂只狸猫是双瞎。”说着就朝赵狗屁他们伸了伸舌头道，“恁怎么去找这样的好人家？”说罢，便一拍牛首，那牛便“哞”地一声，驮着他的小主人，撒开四蹄跑了。按照那牧童的指点，小周七便如法寻找，他赶着牛车过了那棵大槐树，就逐门挨户地数了第六户人家，终于来到了第七家，不言而喻，这便是那个张印的门首了，只是门上撅着一把大铁锁，大门里的小狗一听有人，咬了几声就不咬了。赵狗屁道：“这头一次，就没找到，难道还要咱三顾茅庐不成？”周七猴子附和道：“这次要是遇不到，咱就不来了，天底下并非是他一个读书人！”尚先生听了，很是不乐意，便训教道：“逢事千万不可先妄言胡说，尽量地去找他见他，也好不虚此行！”还没等有人过来便于询问，那巷子的西侧和张印对门的那户人家，门“吱哟” 一声开了，有个四十多岁的妇人从里面走了出来。这回小狗屁倒是蛮主动，他跳下了车子去向那妇人询问：“请问，张印的一家人都哪里去了？”周七猴子笑道：“这倒是好赶集的一家人，可'集要少赶，事要少揽”啊！”那妇人看了看周七猴子，又看了看赵狗屁和先生，然后说道：“这个小大哥可真会说话。”她看了看张印的大门道，“人家可不是这样，是多赶集多揽事。”还不等人家问，她又接着说道，“多赶集有利，多揽事挣钱。”周七猴子问道：“大婶，你也怪会说话，难道他还会做生意吗？”那妇人面带不屑道：“说不是生意，也还是生意。”她一见几个人面带疑惑的神情，便又补充道，“人家还会给人占课算命呢。这可是个无本生意，旱涝保收！”听了她的话，尚先生在车上悠悠地说道：“想不到此君还擅此艺。”向两个学生道，“尔等可不要小看此艺，此乃落第读书人谋生之道。潦倒文人多操四艺，即是医、卜、星、相，通一艺，则可终身受益，有道是家有良田千顷，不如薄技在身。”两个孩子听了，都深以为是地点了点头。还是赵狗屁嘴狂，他问那妇人道：“占课算命，一个人就够了，还用一家子人吗？”
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