【人间章回】变迁——想起老家的罗庄小学 | 散文 马淑宝
昨天还是高温似火，今早却是冷雨侵人。起床无事，临窗听雨。淅沥的雨声把我带向了少年时老家跟的那所小学------罗庄小学。学校虽名不见经传，但为什么叫“罗庄小学”在我脑海中萦绕了数十年。一般来说，校名前边都是冠以地名，也有以名人，或以重大的历史事件来命名的。然而，在罗庄小学周围几十公里范围内，无论行政地名，大小企事业单位，没有一个贯有“罗庄”字样的，也没听说此地有什么重大历史事件与“罗庄”相联系。我曾请教过当地一位老学究。他说，学校所在地原来就叫罗庄。解放前百八十里范围内都知道此地叫罗庄，只是有名无庄而已！为什么“有名无庄”呢？他说应与1668年那场特大地震有关。那场旷古未有的郯城大地震，震感达千里之外，“山崩地裂”、“天塌地陷”，“百里无存屋”、“暴尸无人殓”。乡民死的死，亡的亡，留下不少“有名无实”的庄名。邳州古城就是在那次大地震中沉入地下的。听此解释，虽难置可否，但找不出解释诸多此类现象的只言片语。让我坚信的是，当时定校名时，“罗庄”的名声肯定超过当地附近的几个行政村。“当年生源大增，校舍要扩建，原来罗庄小学的土台被铲平，改名为葛程村级小学了。”我是在罗庄小学读的初小，心中甚为怀念和惋惜，怀念曾经的母校，也为曾经的古庙惋惜。“罗庄小学”设立于1948年底，时值邳县刚刚解放。当时的乡民，十人中有九个半是文盲，新政府就把当地的一座古庙辟为小学学堂，鼓励农家子弟就近上学，取名为“邳县罗庄小学”。古庙规模不大，立在高高的土台之上，坐北朝南，为四合院布局。北有正殿，南有山门，东西建有配殿。正殿中间供奉着菩萨神像，山门外立有两通石碑。碑文记载些什么，今人已无从知晓。土台子南侧有一东西向的长塘，称为庙河，庙周围有十多亩庙地，由僧人自行种植打理。古庙规模虽不大，但庙台高筑，有河有水，一条南北大道穿过庙河，直达古庙山门之下。在穷乡僻壤之地倒也显得几分壮观。新政府聘请三位乡塾教师，负责给每人每月筹麦三斗，以粮充资。首期招收一年级新生四十多人，二年级新生八、九个人，三年级五、六个人。这些小学生中有六七岁的，八九岁的，十多岁的，大的还有十七八岁的。二三年级合班上课。学生不多，仅占用西配殿作为两个班的教室，正殿两端的垛殿是三个教师办公和吃饭的地方。东配殿仍作为僧舍和斋堂。起初，众菩萨仍能常年安享香火，师生与僧人和平共处。此时，新式学堂的朗朗书声，汇合了僧人的木鱼声、诵经声在古庙里回荡。新中国成立后的第三年，众菩萨神像被拆除，石碑被推倒，僧人们被遣回原籍。政府陆续派来了正式教师，“罗庄小学”逐渐步入正轨。那些被请出殿堂的神像骨架，扔在庙河里斑驳陆离地漂泊了好多年。三年自然灾害结束后的第二年，我也到了上学的年龄。学校的老师们常串庄询户，寻找适龄儿童，做家长工作，让把孩子送去上学。那年入秋，本家三哥领着他的儿子，吆呼我们一起去报名上学。我本来对上学是有点胆怯的，但一看都是平时的玩伴，畏惧情绪便一扫而光。穿上整个夏天都没大着身的裤头褂头，扛着板凳，紧跟在三哥身后，边走边跟着吆呼：“上学去喽！”二姐比我大两岁，也搬个板凳跟在我们身后，说也要上学去。被父亲拦住呵斥道：“回去！女孩子上什么学？”二姐只好灰溜溜的跑回家去。当时我们班三四十人，仅有三四个女孩子。那时的农村教学条件虽然落后，但四年初小的启蒙教育，却让我对罗庄小学记忆深刻。六十多年过去了，当年老师们和蔼可亲的面容时常浮现在眼前，整齐而稚嫩的童声也常在耳畔响起：放学回家后，边拾柴薅草，边下湖玩耍。在广袤的田野里，大自然的四季更替，雁队的春来秋往，朗朗上口的课文，让我们感到亲切和惬意。可惜的是，临近初小毕业，“史无前例”就如疾风而至，教材随之被过多的政治口号充斥，虽又断续学习多年，却没有几篇文字留存于大脑。聊天继续。亲戚见我半天怔怔不语，说：“想什么呢？”“十多年前与三四个临近小学校合并为'天贵小学’了！”“现在招不到新生，暑假后就要合并到原乡'中心小学’去了。原来十几所小学，只剩下这一所了！”农村怎么了？是光棍多了生孩子少了？还是孩子被大人们带着逃离了？她还是人们心中的“希望的田野”吗？她还是令人向往的田园生活的宜居之地吗？没有孩子的村落，将会像一片没有新竹的竹林那样没有了生机。
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