竖碑，是人们对历史上的人物或事件的追思和怀念。 人民英雄纪念碑是国家对鸦片战争以来为国损躯的革命志士的纪念；淮海战役纪念碑是对参加淮海战役为革命牺牲了的烈士们的纪念。国家如此，民间也这样，这是中华民族不忘历史的优良传统，西安碑林就说明了这一点。但更广泛的是广大民间的纪念碑，有地方的、有家族的、更有大量个人的。在公墓、在陵园、在山坡、在田间随处可见。特别是改革开放后，人民生活水平提高了，富裕了，对逝去的亲人、先辈总想报答一生的恩情和关爱，于是竖碑之风兴起，有的亲人逝去多年，也不忘恩情，勒石刻碑，以示怀念。我未能免俗，也想为逝去多年的父母亲竖一墓碑，以报深恩。
机会来了，2000年是个千僖年，大吉大利。我便不失时机的在一次家庭聚会上提了出来，得到了全家共识，于是决定在2000年清明节时给父母竖碑，以沾沾千僖年的喜气和吉利。那时我刚退入二线，有的是时间和精力。经多处考察比较，最后选定了运河渡口南涯的一处刻碑处，匠人一老一少，透着一股儒雅气，他们手艺娴熟，碑工精细，技艺精湛。我去的多了，也熟悉了，互相信任，他们邦我选定了一块上好的青石碑材，碑型和我大哥牺牲时政府给竖的碑型相同。在碑文的撰写上，我却费了一番思考，除正常传统的父、子、孙等辈的排序外，又增加了传统没有的父母、女儿、孙女等辈的排序，既照顾了全面，也体现了男女平等，更显得家族人丁兴旺。在碑文的具体内容上，我又陷入了沉思，父母是普通的农民，既无轰轰烈烈的事迹，也没有什么惊世传奇，但他们一生所持有的不怕艰难困苦、勤劳拼搏的精神，善良宽厚、诚肯待人的品格是应该大书特书的。
父母一生的活动范围没有超出过20公里，更没到过徐州这样的大城市，八义集、土山、单集在他们的眼里已是很大很远的大地方了。他们在这巴掌大的地方几十年如一日的栖息、生活，风里来，雨里去，日出而作，日落而息，年年岁岁如此、月月日日这样，凭着他们的辛勤劳动，一家人的生活还算殷实。他们心地善良，自己好、也想着别人好，互相帮助，携手向前。我大伯去世早，其大儿子牺牲，二儿子尚未成年，父亲便把大伯父家的耕种收割全包了下来，又手把手教会年幼的侄子耕种技术，直到侄子能自立才放手。同时也经常邦助家无牺畜、劳动力缺乏的亲邻耕种土地，度过难关。自我大哥牺牲后，父母亲受到了极大的打击，地痞流氓看家中殷实，也欲寻衅滋事讹人，父亲老实巴交，家无势力，只好忍让了事，受尽了旧社会的压迫。
父亲的一生耕了多少地、耙了多少田谁也说不清，但他对牲口却特别爱护，夏天里喂的全是青饲料、精饲料；冬天为给牲口养膘，把麦草细细的铡碎，放在石槽里与磨好的豆沫子搅拌均匀，牛驴吃的特别香，也上膘快。父亲更懂牲畜，牲畜也听他使唤，耕地时哪个牛的缰绳抝腿了，他用鞭杆轻轻碰下牛腿，嘴里喝一声“蹄子！”这牛会立即抬腿，父亲顺势就把缰绳调了过来。再犟的牛驴在他面前也得老老实实，因为他手中还有三鞭的绝招。一俱牲口耕地时，对个别顽皮奸滑的牛或驴，他手一举，一鞭打去，在鞭梢与牲口的头背接近时，再猛一挽手，“叭”的一声炸响，牲口会立即惊醒，扬头用力向前奔去，这叫点鞭，是警告的意思。若是那个黄牛就是不用力，父亲便举手一鞭照着牛屁股打过去，嘴里还要骂上一句:“我叫你懒！”老牛便躬着腰向前窜去，这是实打，叫拖鞭。在耕地中牲口困乏的时候，父亲便一边嘴里打着劳动号子，一边扬起手中的鞭子“叭叭”炸响两声，牲口便会抖起精神，扬着头向前奔去，这叫花鞭，不实打，只是调解沉闷的气氛，叫牛驴打起精神。还有一种晃鞭，不打，只是举在手中晃一下，口里吆喝一声:”大黄”！这是在吓虎大黄牛，叫它老实点。在实际操作时，千变万化，须酌情而定。其时打鞭也是与打号子相配合的，如耕地号子，打场号子，下湖和收工号子，浑厚舒缓的号子、响亮清脆的鞭声，组合成一曲天衣无缝的交响乐，谱写出动听逸人的乐章，在蓝天大地的应衬下，绘画出一幅偿心悦目的耕牛图。
父亲的一生没什么爱好，唯一的给我印象最深的就是吸烟，一杆老烟袋，寸步不离身，蹲下去，端在手里滋滋的吸着，站起来便别在腰间，或搭在肩上。烟袋很好看，灰白的烟袋嘴，橘黄色的烟袋杆，黄铜色的烟袋锅，青布缝制的烟包用一根短线绳拴在烟袋杆上，包里装着黄色的碎烟叶。烟叶也是自已种的，春天在地边种上一块，秋天长成变黄了，父亲便砍下来，剥下一个个蒲扇大的叶子，一把把扎好掛在墙上晒干，用时就把叶子搓碎装进烟包，随时使用又不花钱。点火更带有原史气息，早先前是用火刀火石，手拿火刀斜对着火石边，猛力擦碰火石，溅出点点火星落到火纸闷子上，纸闷子便慢慢燃烧起来，用嘴轻轻一吹，火就旺了，甚至能燃起火苗来，再拿来点上烟锅里的烟。后来有了火柴就省事了，再后来有了打火机，连火柴也不用了，更淘汰了火刀火石这样的原始取火工具。我小时候看着好玩有趣，曾偷偷的用父亲的烟袋，学着父亲的样子吸烟，装上烟，点好火，吸了几口，呛的直咳嗽，眼冒金花，天旋地转，憋了好长时间才缓过气来。从此我再也没吸过烟，就是以后的洋烟也没兴趣。
母亲去世后，父亲沉默着，只知干活挣工分，勉为其难的支撑着一个大家庭，我上运师时，他带着耕地时拾的烂山芋，磨成糊子烙成的煎饼，送到学校，我吃的喷香，像点心似的舍不得吃。我当兵后他仍不放心，又和大姐一起来到部队看望，始才放心回去。后来父亲慢慢变老了，走路蹒跚，行事不便，但仍要强的自立火食，不愿麻烦儿女，就是在弭留之际，我闻讯赶到家中，在堂屋门口，我用汤匙喂了点水，他慢慢吞嚥着，看了我一眼，想说什么却终究没有说出来，就慢慢的闭上了眼睛。我悲从心出的痛哭起来，忽然又强忍悲哀止住哭声，唯恐惊动了住村干部，他们要求火化怎么办？于是只好忍痛默哀，全家也只好把悲伤藏在心里，于第二天夜里偷偷安葬了。后来才知道，其实当天村干部及住村干部都知道此事，只是无人提起，干部们也装作没看见了事，当然我们也不想为难他们。
对于父亲去世没能办葬礼，我们一直耿耿于怀，劳碌一生连最起码的哀荣也没得到，岂不是大遗憾！所以后来我提出给父母竖碑时，全家都表示支持，并且要求把碑竖好。所以在碑文的撰写上又费了不少考量，怎奈碑短恩长，难以书尽，”谁言寸草心，报得三春晖。”一块碑的容量是远远不够的，还是从简吧，最后只是概括的写了几句话:“纪念父母一生辛勤劳动，节俭持家，诚恳待人，遇事忍让，教子有方。”碑面的四周回文花边内，上书“永怀亲恩”四个大字，下面便是传统的碑文了。
2000年清明节前举行了立碑仪式，全家后代子孙在德高望重的明文叔的司仪下磕头行礼致哀，碑上披了红子，墓旁喜炮长鸣，参加者皆自已家人和近亲属，简洁而隆重。十七年后的2017年的清明节前，为了避免年年扫墓时踏坏别人的庄稼，又把父母亲的土墓、大哥二哥的土墓，同时砌成青石墙水泥顶的石墓，至此，终于了却了心中的愿望。父亲母亲，大哥二哥九泉之下安息吧。
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