下邳古城，天下独一无二，从她的产生；到她的沉没；到她的重生；到她的迁变；到她的扩展，充满了神奇的色彩。
一、宋襄公造面子工程
邳州州城是本地区建城最早的城池之一，早在公元前642年，宋襄公为送齐公子牙回国登基，为了宣誓国威，就建立了这座古代最大的面子工程，这就是第一座邳州古城——下邳城。这座作为下邳（邳州）侯国、郡、县治所2310年的古城，在1668年郯城大地震、黄河决口的双层打击中已沉入睢宁古邳地下。1689年邳州州城迁至洪福山前，做了263年邳州治所。1953年县政府迁入大运河畔，现代建设需要，治所的城池不需要了，治所的政府大院还在。随着城市的发展，政府迁至今沙沟湖。
二、 汉明帝亲耕下邳
正像这个远古面子工程一样，这座城池充满了神奇的色彩。一般城池都有四个门，唯独邳州缺东门，只有三个门。
这还得从汉明帝刘庄说起，中国封建社会是农耕社会，朝廷非常重视拜祭五谷神。就是在立春日，朝廷祭祀五谷神，有的皇帝还象征性耕作，用鞭打耕牛，又称打春，一般都在国都地坛、先农坛之类祭祀，历史上唯独有汉明帝刘庄来下邳祭祀的记载。
永平十五（公元72年）年立春日，汉明帝刘庄“亲耕下邳”。当时的下邳古城在什么地方，邳州各个时代的志书均称邳州（旧城）在峄阳山（今巨山）东三里，下邳古城在旧州城东三里。这样汉代下邳古城就在巨山东六里，今八路、高滩与睢宁古邳接壤的一带。刘庄来下邳亲耕应该从城里出发，这时的下邳古城南北西泗水环城，东面是一望无际的农田。刘庄亲耕只能是东门。
不料这次天子亲耕，改变了下邳一带习俗，下邳东门是天子圣驾出入的大门，岂能为寻常人出入；耕牛是天子圣鞭抽打的神牛，岂能被凡夫俗子随便打。后来黄河泛滥，需要神牛镇河，牛神圣了。下邳再也没有打春（鞭打神牛）的习俗了。所以就出现“徐州（当时治所在下邳）不打春，邳州无东门”的古谚。那时徐州治所在下邳，都是指这一带，以后徐州治所迁彭城，想必此俗也带过去了。
三、 米芾修城隍庙开东门被蚊子咬死
清初山阳进士阮葵生在其笔记小说《茶余客话》十八卷引用“宋时谚云”:“徐州不打春，邳州无东门，若令开门与打春，蚊子纷纷咬死人。”宋时开东门出现蚊子咬死人的案例。蚊子咬死人，蝎子蜇死人，水淹死人，火烧死人，每年都会有一些人，看来不能是普通百姓。那时只能是北宋，南宋时邳州先后属于金元。
哪个达官贵人可以动下邳东门？考宋徽宗年间，邳州为淮阳军，著名大书法家米芾知淮阳军为知军。米芾在下邳颇有政绩，于大观元年（1107）在东关重修城隍庙，由于修庙，就开了东门，庙竣工后，米芾就因“头疡”病逝。据北宋文献记载:下邳首长只有米芾病逝任所，头为什么溃疡，看来是“蚊子纷纷咬死人”。蚊子咬伤，水肿起泡，继而溃疡，这可以说是米芾死因。
四、明代州官动东门被蝎子咬死
明朝正德、嘉靖年间，钱塘仁和县有个学者郎瑛（1487——1566），在其著作《七修类稿》第二卷中称:“徐州不打春，邳州无东门，若是打春与开门，蝎子咬死人。”蚊子变成了蝎子，更厉害。关键是郎瑛在这首古谚后又加了两句评语:“此古谚如是，今果然。”看来在明朝正德嘉靖年间，大概是公元1506年至1566年，又有一个州官犯了“开东门”的大忌，被蝎子蜇死了。这个州官是谁？现在手中无资料，只能慢慢考证。
历史的巧合，往事几百年过去了。几经迁变的邳州城，在历史的长河中消失了。洪福山前邳城中学墙边几米的残存的遗迹，拼命向人们展示自己的曾经存在。而今新的邳州市，城墙不在，衙门犹存。脱开城墙羁绊的正在飞速发展和扩张。一个崭新的邳州市将呈现在人们的眼前。
联系客服
