读书有几种。
最常见的考试时应急似的“饕餮读书法”。临考前各种各样的知识信息，乱七八糟地硬往脑子里塞，连理解的机会没有。那种感觉就像牛吃草，连自己都觉得糟踏了人类的精华。夜以继日，枕书待旦，“书到用时方恨少”。急又急不得，躁又不躁不得——凡考试拿过文赁的人谁没有这种感觉。可惜，考过试后想“故国神游一番，即早已灰飞烟灭了。
再一种是比较实在的读书法。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这大概是说读书的一种境界，而后人曲解了此意，把读书当成了急功近利的敲门砖。读书要耐得往寂寞和孤独。的确，从一本书里走进去再走出来很不容易，需要一段漫长的过程，这个过程是难耐的，难熬的。然则完成了这个过程，也就意味着你经过了文化的洗礼。如果时间宽绰，你可以把一本书放在时光中慢慢熬，你胸中架起一个小火锅，把它慢慢炖——细细品味。如果参加考试，尤其是考几科，就得在胸中沸腾着几个小火锅，如果时间有限，那一段光阴呆真够难熬的。“读书破万卷”，其实即使真正把书读破了，也不可能真正读透哪怕任何一本书。
记得人说书中有“三味”，消遣时看得多了，就感觉不止如此：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是隐逸和孤寂；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”是缠绵悱恻；“采菊东篱下，悠然见南山”是玄远虚无；……再如金戈铁马的万里驰骋，谋士政客的纵横捭阖，才子佳人的离合悲欢……其实书中何止三味，书中自有大千世界，人情变幻。古人读书讲究“观”“品”“悟”三界，追求“虚、空、远”三境，只可惜这既需金钱，又需时间。吾辈红尘之中忙忙碌碌，富贵闲人者有几?然而于片刻的宁静，能获得刹那间永恒的感受，的确受益匪浅。
最难耐的便是拜读哲学大师们的著作了，枯燥无味，晦涩难懂，硬着头皮读下去，也居然会弄通一点。有时和自己的奇想异思不谋而合，便乐不可支。正橡歌德所说：“卓越的思想家从幽暗的林间投射给我们的光辉，是我们所最欢迎的，我们要设想自己是青年，才能想象那些书给予我们的影响。”那种的感觉的确美妙无比。高山仰止，景行行止。自然界的峰颠可以攀登，人类思想却不可攀登。合上书本，只觉得自己不过是蹒跚在山脚下的旅游者而已。
从小到大，与书为伍，的确有些厌倦，因而欧阳子的词“离情恰如青草，更远更行还生”到我眼中总是幻化成“铅字恰如青草，更远更行还生”。的确，一部人类文明史不就是由铅字铺垫成的吗?名山古刹，晨钟暮鼓，多少名噪一时的读书之所，早已成了历史的遣迹，而今随着电脑的介入，读书的方式也在悄悄发生着改变。但不管怎样，我们人类不是始终在书籍中艰难地探索着自己的生存之路吗?
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