传法灵书：妥善保存
我们修炼不能得定，妄念没有清净下来，不能进入无上高境阶、显现元神、开发潜能的原因，主要是身见（身体障碍太多），即体内阴阳不调、五行不和，从而不能进入甚深境，不能生起殊胜相续，不能进入神光大定，大光明境，不能彻底根除疾病、逆转生死之门……
要消除身见，完成转身成真的修持，必须做到气化为血，血化为精，精化为液，液化为骨，从而达到换气、换血、换脉、换肉、换髓、换骨、换发、换形，完成由病人至凡夫（体格健壮），再至白发变黑发，脱胎换骨，返老返童及人体潜能得到显现、实现人体生命有效再生再造，为真正仙学世外法修持打下坚实基础。
“推血过宫”就依此而来，通过形意高度有效结合起来推动气血交融平衡、入脉易髓、易骨等……从而迅速有效地消除各种疾病，实现人体生命有效再生再造，重塑一个健康快乐和永恒的真我，在修行界有被誉为“起死回生功”及“真仙秘修法”，因此法能将许多濒临死亡绝境之人解脱出来，获得新生，是修行人进入高层境界，显现元神必经台阶、必修大法、不修此法，很难显现元神有所成就，学者珍之。
本讲功夫分为五部份，即先行动，中元功，上元功，神元功，限于修行程序及次第，本讲只介绍先行动，中元功，而上元功为男女双修秘法，神元功为仙修合道之法等以后机缘成熟再讲。
一、先行动
仰卧、闭口、舌抵前门齿根两足心相合，右手心按脐，左手捂外肾（生殖器官，并用左中指点会阴穴，体腹呼吸36次，点穴呼吸法是发动真阳起炉法秘法，此火一动，可医百病，功力倍增）。
二、中元功
中元功共为十段，每段动作，均简单易行，经炼精转身为主。如能终身行之，可使五脏六腑百病不生。此功亦为卧床修炼，可迅速完成转身为真修行。
第一段
先使胸脯全部裸露，裸体更佳。左手兜外肾，左中指点按会阴穴，右手置脐下，掌心向下，肉贴肉，皮贴皮。两目微闭，凝视鼻梁片刻，引神下注掌心直透丹田。右手自下而上，自右而左，以脐为中心，绕脐按摩一圈，默数一。手行神（意）行，手住神往；神行气行，神住气住。徐徐摩之，不可过快。既按又摩，既摩又揉，使肠胃均受按摩，丹田气和，其行三十六次。
第二段
左右换手，右手兜肾囊，右中指点按会阴穴，左手置脐下，方法如上段。行动时左手自下向上，自左而右，绕脐按摩一圈，共行三十六次为度。一、二段行动，如画太极图，故又称揉太极，或揉小周天功。
第三段
左右换手，左手兜肾囊，左中指点按会阴穴，右手置脐下，由正中沿任脉自下而止，复自上而下推摩，上至两乳间（膻中）止，下到肾根毛际处为度（如女性由为阴道处止）。上推时使肾气至心，下推时使心气至肾，水火既济，使心肾之气交流互贯。共行三十六次为度。
第四段
手不必换，惟右手掌循左侧肋骨线推摩，自下而上，至左肺部止；复自上而下，至肾根毛发处止。此法在使肺、肾之气交流互通，亦三十六次。
第五段
左右换手，手式如前，左手掌循右侧肋骨线，自下而推，至右肺部止；复下推，至肾根毛发处止。其功法同上，亦三十六次。
第六段
左右换手，手式如前，右手循第四段路线，自下而上，到左乳部上后，横向右摩至右乳部上；转向下按揉，至起手处止为一周，恰如一大长方形圆圈，共行三十六次。
第七段
左右换手，手式如前，左沿第五段路线，自下而上推，至右乳部、左乳部，转向下按揉至起手处，亦三十六次，六、七二段，推摩方向顺逆相配，合称揉大周开法。
第八段
左右换手，手式如前，右手掌尽量右移，横掌置右腹则，以手掌后半掌用劲，自右向左按推，到左腹侧止，复用掌之前半掌及四指用劲，向右按拿回，劲道全用在腹部一推一拿，共三十六次。
第九段
左右换手，以左手左右推拿，方法同上一样，亦三十六次。
第十段
双手交叉相握，大拇指紧贴，从法际外沿着印堂、鼻双侧强按推至人中会合再沿任脉按至下丹田三次（此式以站式为佳），至止中元功修炼完毕。
注意：凡行此功者，男性阳器易勃举，女性有性冲动的微状，勃举与冲动时，切不可起房乐之念，炼此功四月内（一百二十天），切忌行房事。此功主在固脏腑，实畅任脉路线，暖外肾，固阳，固精，生精，和血，补气，定神，对心肝脾肺肾与胃肠，均有大益。
修行要点：
一、要注意神形合一，神形不合有下列三种情况：
（1）完全无意识的动作，包括无意识紧张的意识和动作先后的不一致。
（2）意识和动作先后的不一致。
（3）肢体不受意识的支配，即在意识的动作中，意识仍然不能支配肢体，气功出偏多此情况，主要是用想过多，下意识受暗示过重，神精中枢——上意识——命令右手用力向前推出，而下意识会在半途给右手一个戒备的暗示，右手因而起了畏缩，以称为神精衰弱。而真正大法、“推血过宫”目的就是使形和意合一，形成手足所到之所，注意力随之而到，但非意想，学者要分清意注和意想的区别。具体方法须注意一一用力的手，再和手相应——同时动、练拳的人目光注意到手上，就是这意思，而内功修炼则是内视在手上或称观照，可看庄子<>
二、本法分为自推、互相推、物推（用师门加持护法玉牌推）等。
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