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两情若是久长时 更应在朝朝暮暮
Sunny0cl6ltlu4
>《哲宗赵煦(至1100)》
2016.08.09
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风流不见秦淮海,寂寞人间五百年。
恩怨爱恨,平时有之;但在特定的日子,就格外浓烈。每到七夕,牛郎织女鹊桥相会的日子,痴男怨女们便会在花前月下,仰望星空中银河两边的牛郎星和织女星,左岸是忽明忽灭的前尘,右岸是若即若离的断肠,一念若斯,一念如彼,极易走心。北宋词人、婉约派超级男声秦观吟唱《鹊桥仙》,便是一例:“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?”
用大白话说就是:无尽相思柔情似水,短暂相会如梦如臆,分别之时不忍回看那鹊桥路。但是,只要咱们两情相爱,至死不渝,又何必贪求朝暮相守呢,亲。
千百年来,人们多以为这是秦观浪漫旷达爱情观的诗意表达,既理智清醒,又忠贞坚守,并为之赞叹,传诵古今,心向往之。
其实,错了,秦观不是这个意思。“宝宝心里苦,但宝宝不说”,秦观不是这样的人。这里既是满怀无奈大倒苦水,也在为自己逃避婚姻与责任找托词。为什么呢?背后有故事。
秦观是“苏门四学士”之一,不仅在政治上追随苏轼,生活作风上也向苏老师看齐。秦观45岁时,将家中“极慧丽”的19岁侍女边朝华收为偏房。初纳朝华,秦观心情大好。新婚之夜作诗曰:“天风吹月入栏干,乌鹊无声子夜阑。织女明星来枕上,了知身不在人间。”将朝华比作织女,半夜里悄悄前来同床共枕,他快乐得飘飘然如在天上银河,连乌鹊都很知趣地不叫唤了;而牛郎呢,就是他自己了。殊不知,乐极往往生悲,牛郎织女终究要分离,后来一语成谶。
世事难料,宦海沉浮。绍圣元年,秦观因反对宰相章惇新法,被外放至苏州任通判。因戴罪赴任的官员不可以带家属,秦观不得已写信给朝华的父亲,深表歉意,让他将女儿领回去重新嫁人。分手之时,朝华涕泣不止;秦观《遣朝华》一诗真实记载了当时的缠绵悱恻:“月雾茫茫晓柝悲,玉人挥手断肠时。不须重向灯前泣,百岁终当一别离。”但边朝华回家仅仅20多天,因极度思念秦观,又回到了他的身边。
次年,秦观受党争牵连,又被贬任郴州通判。边朝华是一个忠烈女子,尽管秦观是贬官南迁,但她决心追随。起初,秦观带着朝华一道踏上南迁之路,但途中与道友议论时事,慨叹人生苦短,世事无常,自己已届中年,前程未卜;又听说苏轼被贬南迁,唯独王朝云与之同行,但不久朝云就病死途中,东坡十分感伤,秦观精神上也为此大受冲击。他觉得,与其让朝华与自己一道颠沛流离,生死难料,不如及早遣回家,以免牵累她成为自己的牺牲品。于是假借学道修性,再次遣送朝华回家,对她说:“汝不去,吾不得修真矣。”一边派人赶回京师,叫来边父,让他带她回家;一边又悲情重诉,作诗《再遣朝华》:“玉人前去却重来,此度分携更不回。肠断龟山离别处,夕阳孤塔自崔嵬。”并郑重记下这天日期,以表明再次遣归朝华给他留下锥心记忆。
朝华以为秦观真的要去修身养性,当即表明要去当尼姑,并对秦观连磕三个响头,哭泣着到玉皇山慈云庵削发为尼。
秦观终老也没去修道。他对朝华的欺骗,虽然主观上是为了不让她再跟自己受苦,也有因宦海沉浮而无可奈何的成分,但主要还是在逃避婚姻,不敢担当责任。可怜朝华,一直独自体谅秦观,用爱情不在朝朝暮暮来安慰自己,时时捧读秦观为她写的那些诗词,虽然凄清哀婉绵绵无绝,却也从此不再去打扰他了。1100年,秦观病逝,边朝华也圆寂跟随而去,临终前还在不停呼唤秦观的名字。
本来秦观一遣、再遣朝华,世人并无太多议论。但后来发生了秦观与长沙义妓的事后,便招致了世人众多质疑。
当时,长沙郊外有个艺妓,姿容娇美,能歌善舞,是秦观的铁杆粉丝,“生平酷爱少游词”。秦观为她的真爱所感,在长沙连留数日。秦观走后,艺妓闭门谢客静候秦观,直到有一天得知秦观死讯。于是,她身穿孝服,行程数百里赶往藤州,手扶秦观棺体,泣行三周,气绝而亡。一个普通艺妓竟为秦观殉情,其情感天动地,故时人称之“长沙义妓”。
对这位义妓,秦观也感念至深。他传世不多的词中就有好几首是为她而作,如《木兰花秋容老尽芙蓉院》,写义妓为他设酒洗尘,弹筝佐饮,对义妓风韵神态描绘得尤为传神;《青门饮·风起云间》写自己不忍辜负义妓“唯誓洁身以报”的痴情,辗转反侧,彻夜难眠;《阮郎归·潇湘门外水平铺》写与义妓挥泪饯别的场面,结句“人人尽道断肠初,那堪肠已无”,更被后人评价是“秦观泣血之语”。
当然喷他的也不少。明代以风流著称的唐伯虎对此调侃说:“淮海修身遣朝华,他言道是我言差。金丹不了红颜别,地下相逢两面沙。”他不敢想象,若秦观与朝华黄泉相见,该怎么交代。清初诗人王士祯虽十分景仰秦观才情,曾感慨“风流不见秦淮海,寂寞人间五百年”,但对此事也指责秦观,“恐妨其学道,赋诗遣之至再。后南迁过长沙,乃眷一妓,有‘郴江幸自绕郴山,为谁流向潇湘去’之句,何前后矛盾如此?”
每个人性格当中,或多或少都有着双面性。秦观也不例外。一方面,他因为政治上遭挫而不愿拖累朝华,一谴再谴朝华于不管不顾;另一方面,当他在贬谪途中偶遇一个既“懂你”又温柔体贴用情专一的女粉时,原本干涸的心海便立马涌起情感的狂澜巨浪;而且,对于与艺妓的关系,恐怕他的身体比起他的理性,也要诚实得多。对于这个故事,咳咳……真不知该怎么说才好!惟愿不是真的,只当是个传说吧,呵呵。
以牛郎织女为代表的古代四大爱情悲剧故事,无一不是反映千百年来人们对真挚爱情的认可,体现人们对于生死相依、天长日久爱情的向往与追求,也对人们的精神生活产生了深刻影响。因此,说男女之间“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”,不是无奈之举,便是故作矫情,逃避责任。
当然,“两情长久”与“朝朝暮暮”不是形而上的关系,不能只讲形式不讲实质;两情不长久,朝朝暮暮也没用。二者是个辩证关系。
简单点说,两情长久和朝朝暮暮,既是哲学问题,更是生活问题,是一个很难处理好但又需要处理好的问题。至于怎样才算处理好,因人而异,但辩证对待“两情若是长久时,更应在朝朝暮暮”,可能会是一个比较好的办法。
(旅者)
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