爹娘重要，还是领导重要？

最重要的，是你的孝心！

◎树欲静乎风不定

 孔子外出游历的时候，半路上听见有人啼哭，声音十分悲伤。孔子催促弟子们说：“赶快过去看看。”前进不远，看见是丘吾子手持镰刀、腰扎草绳蹲在地上痛哭。孔子下车关切地问他说：“先生有什么伤心事吗？”丘吾子哽咽着说：“我有三种过失。”孔子说：“说来听听。”丘吾子说：“我年轻时喜欢求学，周游天下，后来回家，父母双亲已经去世，这是第一失；我事奉傲慢奢侈的君主，劝谏不听，上进无门，这是第二失；我喜欢结交朋友，后来都断绝了往来，这是第三失。树欲静而风不止，儿子想要尽孝，双亲却已离世。岁月一去不复返，亲人已逝难再见，就让我在此诀别吧！”说罢自刎而死。

眼睁睁见人自刎而未能阻拦，孔子很沮丧，抬头对弟子们说：“弟子们谨记这些话，引以为诫啊！”听了老师的话，弟子中返回家乡侍奉父母的有十三人。

◎白驹过隙，忽然而已

大多数由贫致富的大款，都有一段不堪回首的经历。孔子的学生子路曾经饱含热泪、动情地对门下弟子说：“身背重物长途跋涉，谁还会选择地方休息？家庭贫寒、父母年迈，哪还会计较俸禄的多少？小时候我家里很穷，经常食不裹腹。为了事俸双亲，有时要步行到百里之外去背米。父母过世之后，我到南方的楚国宦游，跟随我的车马有百乘之多，家里积蓄的粮食超过万钟，每餐都是鸡鸭鱼肉，酒足饭饱。过去食不裹腹、背米于百里之外的时代一去不返。用绳索串起的枯鱼，能有多少不被虫蛀？父母双亲的寿命，快得真如白驹过隙！草木想要生长，霜露已经不给机会；孝子想要奉养父母，年迈的双亲已不能等待！所以说：家境贫寒、父母年迈的年轻人，千万不要计较俸禄的多少，赶快出仕谋生啊！”

子路是肺腑之言。听了他的话，当场辞别外出求仕的门徒有一半之多。

◎努力工作，养家糊口

齐宣王曾经问田过说：“我听说父亲死了，儒者要守孝三年，国君死了也是三年。那你觉得，是国君重要，还是父亲重要呢？”田过回答说：“当然是父亲重要。”齐宣王生气地说：“既然这样，那你为什么还要离开父亲来事奉我呢？”田过回答说：“没有国君的土地，我父母就无处安居；没有国君的俸禄，我父母就无从奉养；没有国君的爵位，就不能使我父母尊荣显贵。从国君这里接受爵禄，都是为了孝敬父母。大凡事奉国君的人，都是为了养家糊口啊。”齐宣王无言以对，郁郁不乐。

 如果你是寒门学子，那就抓紧每分每秒，用功苦读，尽快完成学业，早点上班打卡、挣钱奉养双亲吧。父母已经年老，等到你既富且贵，只怕已没了尽孝的机会。如果你已是成功的老板，那就请你慈悲为怀，善待手下的年轻人，为他们营造积极上进的氛围，使他们有能力去孝顺自己的父母吧。

啊，阿门！

【经典原文】

孔子行游中路闻哭者声，其音甚悲，孔子曰：“驱之！驱之！前有异人音。”少进，见之，丘吾子也，拥镰带索而哭，孔子辟车而下，问曰：“夫子非有丧也？何哭之悲也。”丘吾子对曰：“吾有三失。”孔子曰：“愿闻三失。”丘吾子曰：“吾少好学问，周遍天下，还后吾亲亡，一失也。事君奢骄，谏不遂，是二失也。厚交友而后绝，三失也。树欲静乎风不定，子欲养吾亲不待；往而不来者，年也；不可得再见者，亲也。请从此辞。”则自刎而死。孔子曰：“弟子记之，此足以为戒也。”于是弟子归养亲者十三人。（《说苑·敬慎》、《孔子家语·卷二·致思》）

子路曰：负重道远者，不择地而休；家贫亲老者，不择禄而仕。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实而为亲负米百里之外，亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿负米之时不可复得也；枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽如过隙，草木欲长，霜露不使，贤者欲养，二亲不待，故曰：家贫亲老不择禄而仕也。（《说苑·建本》《孔子家语·卷二·致思》）

齐宣王谓田过曰：“吾闻儒者丧亲三年，丧君三年；君与父孰重？”田过对曰：“殆不如父重。”王忿然怒曰：“然则何为去亲而事君？”田过对曰：“非君之土地无以处吾亲，非君之禄无以养吾亲，非君之爵位无以尊显吾亲；受之君，致之亲，凡事君所以为亲也。” 宣王邑邑无以应。（《说苑·修文》）