国庆长假，千万别带老婆出门

老婆太丑，可以例外。

国庆长假来了！世界如此之大，谁不想出去看看？每逢“黄金周”，全国著名景点绝对是人山人海，摩肩接踵。亲爱的男同胞们：真的想好了，要带老婆出门吗？在此郑重提醒了：千万要好好守护你们的“佳人”啊！外面的世界很复杂，很多男人见了美女就像苍蝇见了蛋糕，娇妻一露面，极容易让好色的男人产生非份之想的！

在此友情提示：两种场合尤其要倍加警惕。

一是郊游观景。宋殇公九年的一天，大司马孔父嘉的夫人魏氏外出郊游，路遇太宰华督，华督为孔父嘉夫人惊人的美貌倾倒，自此日夜思念，魂魄俱销。为占有孔父的妻子，在国中扬言说：“殇公即位十年，打了十一次大仗，百姓苦不堪言，这都是孔父的罪过，我要杀死孔父以安定人民。”不久华督果然杀死孔父，强占了他的妻子。殇公非常生气，华督索性杀死殇公，从郑国迎回穆公的儿子冯立为君王，这就是宋庄公。

《昆仑奴》的故事大家看过没有？崔生喜欢红绡妓，红绡妓也属意他，家奴磨勒就帮他把红绡妓扛回家来。深屋藏娇两年多，红绡妓在家里憋得难受，于是乔装打扮坐小车游曲江，结果被一品家的人认了出来。

二是寺庙磕头。《西厢记》里的情节大家知道，崔莺莺是相府的千金小姐，原本老妈看管甚严，只因在普救寺与张生相遇，便萌生爱情，不惜冲破封建礼教之大防。《清尊录》里有个狄氏，漂亮得不是一点点，后来硬是被滕生骗到尼姑庵给办了。《水浒传》里的故事大家更熟。豹子头林冲的婆娘在哪儿被高衙内看上的？到大相国寺烧香啊。林冲后来饱受迫害，一生的命运发生转变，都因为他娶了个佳人却未妥加照看。早知道是这种结局，林冲铁定不会让娘子出门的。那潘巧云怎么跟和尚勾搭、最终搭上自己小命的？不就是因为请了个报恩寺的僧人做什么功德么？即便是大郎哥的妻子潘金莲，如果不是掀开窗户，把一只晾衣竿翟戳到西门庆头上，后面的故事又怎么会发生呢？

古人以正月十五为情人节，因为这一天男男女女可以自由出门幽会，也就是朱淑真形容的“月上柳梢头，人约黄昏后”。除了这一天，女子很少有外出抛头露面的机会。古代礼仪规定妇女出门必须乘坐有帷幕的车子，衣服要穿得严严实实，出嫁后回娘家只能和姊妹叙谈，连亲兄弟之间也不能随便说话，此所谓“饿死事小，失节事大”。

《列女传》里曾经记载齐孝孟姬的故事。孟姬是华氏家的大女儿，非常注重礼仪，齐孝公娶为夫人。婚后不久，孝公带孟姬到琅邪游玩。因为车速过快导致翻车，孟姬被摔出车外，车子也损坏了。孝公让人换驾一辆马车来接她。孟姬叫驾车人张挂帷幔为她遮挡，又派服侍她的女官对来接的人说：“我听说后妃出门，一定要乘坐有帏帐遮掩的车子，外出时一定要有年长的女官陪同，走路要让女官使环珮发出响声让人回避。现在派来的车子没有帏幕，我不敢乘坐，郊外没有侍卫，我不敢久呆。失礼之处太多，还不如死了好。”使者慌忙飞奔去向孝公禀报。折转回来时，孟姬已经自缢。幸亏女官将她救活。女官说：“使者已经换回有帷帐的车子了。”孟姬这才苏醒过来，坐车回宫。

岁月悠悠。历史的车轮滚滚向前，当今社会奉行男女平等，在很多家庭，妇女的地位已经超越“半边天”。女性在生产生活中扮演着重要角色，自由地参与社交，毫无拘束地展现自己的美丽风采。孟姬若穿越到今生今世，真不知该作何感想。

长假七天，也郑重地奉劝女同胞们：国庆期间风雨间歇来扰，长假不要穿裙子——容易被撩。雨是好雨，风不正经！

长假快乐！（阿静）

【经典原文】

九年，大司马孔父嘉妻好，出，道遇太宰华督，督说，目而观之。督利孔父妻，乃使人宣言国中曰：“殇公即位十年耳，而十一战，民苦不堪，皆孔父为之，我且杀孔父以宁民。”是岁，鲁弑其君隐公。十年，华督攻杀孔父，取其妻。殇公怒，遂弑殇公，而迎穆公子冯於郑而立之，是为庄公。（《史记·三十世家·宋微子世家》、《左传·桓公二年》）

孟姬者，华氏之长女，齐孝公之夫人也。好礼贞壹，过时不嫁。齐中求之，礼不备，终不往。蹑男席，语不及外。远别避嫌，齐中莫能备礼求焉。齐国称其贞。孝公闻之，乃脩礼亲迎于华氏之室。父母送孟姬不下堂，母醮房之中，结其衿缡，诫之曰：“必敬必戒，无违宫事。”父诫之东阶之上曰：“必夙兴夜寐，无违命。其有大妨于王命者，亦勿从也。诸母诫之两阶之间，曰：“敬之敬之，必终父母之命。夙夜无怠，视之衿缡。父母之言谓何。”姑姊妹诫之门内，曰：“夙夜无愆。示之衿鞶，无忘父母之言。”孝公亲迎孟姬于其父母，三顾而出。亲迎之绥，自御轮三，曲顾姬与。遂纳于宫。三月庙见，而后行夫妇之道。既居久之，公游于琅邪，华孟姬从，车奔，姬堕车碎，孝公使驷马立车载姬以归，姬使侍御者舒帷以自障蔽，而使傅母应使者曰：“妾闻妃后踰阈，必乘安车。辎軿下堂，必从傅母。保阿进退，则鸣玉环佩。内饰则结纽绸缪，野处则帷裳拥蔽。所以正心壹意，自敛制也。今立车无軿，非所敢受命也。野处无卫，非所敢久居也。三者失礼多矣。夫无礼而生，不如早死。使者驰以告公，更取安车。比其反也，则自经矣，傅母救之不绝，傅母曰：“使者至，辎軿（píng）已具。”姬氏苏，然后乘而归。君子谓孟姬好礼。礼，妇人出必辎軿，衣服绸缪。既嫁，归问女昆弟，不问男昆弟。所以远别也。诗曰：“彼君子女，绸直如发。”此之谓也。颂曰：孟姬好礼，执节甚公，避嫌远别，终不冶容，载不并乘，非礼不从，君子嘉焉，自古寡同。(《列女传·卷之四贞顺传》 )