美女把帅哥延入内室，最悲惨的事情发生了……
北宋立国之初，北部契丹人也迅速崛起。在萧绰萧太后的统领下，契丹人把挂帅出征的杨家将打得满地找牙，不得不派黑寡妇上阵。契丹至道宗耶律洪基时国势急转而下、迅速衰落，这是为什么呢？
原因可能很多，其中最为后世史家关注的，便是发生在道宗大康年间（1075）的皇后通奸案。因此案牵连，皇后萧观音被白绫赐死，太子被诬谋反冤死狱中。26年之后，萧观音的孙子耶律延禧继位，开始大规模的反攻倒算；又过了23年，大辽灭亡。
萧观音年少即有才情，史称她擅诗词、通音律、精琵琶、善谈论。初嫁道宗时，道宗欣赏她的美貌和才情，赞她为“女才子”，在生下太子耶律浚后，与道宗帝更是伉俪情深、享专房之宠。
萧观音对道宗帝沉迷狩猎、荒废朝政的行为十分担扰。汉书看多了，就想学唐太宗的徐贤妃乘时进谏。然而性格乖戾的道宗帝刚愎自用、喜谀恶直，哪里有唐太宗的境界？心里一恼，从此将萧皇后晾在一边。
怎样才能重拾旧宠呢？天真浪漫的萧观音想出一个主意。她作了一首名为《回心院》的歌词，谱成曲子，想等哪天皇帝打猎累了，就去殿前唱给他听，重讨欢心。
《回心院》的演奏难度很大，当时宫中公认的首席琵琶师是伶官赵惟一，宫婢单登听说皇后谱了新曲，难度甚高，也想争取一下，萧观音就让两人比试，结果单登全面败北。单登虽败，名气却大了，连道宗帝也召她入内演奏乐曲。
如此一来，赵惟一就成了名符其实的“唯一”，每日进出内宫与皇后合练。两人一个唱一个弹，唱着弹着就滚到床榻上去了。……
辽道宗沉迷巡猎，朝政大事的决断权日渐落到南枢密使耶律乙辛等人手里。大康元年，皇太子耶律浚开始参与朝政，这让久掌大权的耶律乙辛感到很不适应。不仅是权柄旁移的失落，还有新君登位后清算旧帐的恐惧。
犯罪动机恰似深藏在耶律乙辛心里的一颗种子，如果没有适宜的土壤和光和作用，这颗邪恶的种子也很难发芽。偏偏此时，皇后和伶官偷情的绯闻借助单登传到了耶律乙辛耳边。这真是天赐良机！于是，一个斩草除根的罪恶方案即刻形成。
俗话说，捉贼见赃，捉奸捉双；高手出招，一着必杀。最主要的证据拿到了：萧观音写给小白脸的《十香词》和《怀古诗》；由单登口述、辽国第一才子张孝杰执笔润色，可与后来弹劾美国总统克林顿的《斯塔尔报告》相媲美的《奏懿德皇后私伶官疏》一并递到了道宗皇帝手里。
先说第一件证物。由萧观音创作书写的《十香词》中，第九香这样写道：
解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。
“香词”把偷情者初次幽欢、手忙脚乱的情景刻画得微妙微肖，看得道宗帝眉头乱颤。
再看那首要命的内含“赵惟一”三字的《怀古诗》：
宫中只数赵家妆，败雨残云娱汉王。惟有痴情一片月，曾窥飞鸟入昭阳。
不过，真正把道宗帝彻底激怒、将皇后直接送上断头台的，还是那道《奏懿德皇后私伶官疏》。疏中对皇后与小白脸偷情场景充满立体感的描写丝丝入扣：
大康元年十二月二十三日，据外直别院宫婢单登及教坊朱顶鹤报告，本坊伶官赵惟一以弹筝琵琶得召入内，伺候于懿德皇后御前。皇后以御制《回心院》曲十首付惟一入调。傍晚，皇后命掌灯夜弹。至夜深时，皇后又命惟一除去官服，着便装入内室对弹。
皇后与惟一或饮或弹，至院鼓三下，命内侍出帐。单登是夜当值，听闻帐内笑声，潜至窗下偷听，闻皇后言说：“可封有用郎君。”惟一低声曰：“奴具虽健，小蛇耳，自不敌可汗真龙。”皇后曰：“小猛蛇，却赛真懒龙。”此后但闻帐内若小儿梦啼之呻吟……
至院鼓四下，皇后唤单登揭帐，吩咐说：“惟一醉酒不起，快唤醒他出宫。”单登入内，呼唤多时，惟一才醒来拜辞。皇后赐金帛一箧，惟一谢恩而出。待皇帝驾还，皇后虽偶然召见惟一，却不敢让其入帐。
皇后深怀思念，于是作《十香词》赐之。……
这封堪称经典的奏疏充分揣摩了皇帝的心理，言简意赅，字字珠玑，有声有色，句句直刺道宗帝的心头肉。天下男人见到这种充满性挑逗的描写，没有哪个能保持冷静而不怒火中烧，更何况是皇帝爷！
怒不可遏的道宗令耶律乙辛和张孝杰从速处理此案。细皮嫩肉的赵惟一经不住酷刑，很快招供。道宗诏赵惟一灭族，萧观音自缢。临刑前，萧观音乞求见皇上一面。道宗帝断然回绝。萧观音作《绝命词》一首。赋词完毕，含泪自尽于椒房。一代绝色美人，就这样香消玉殒。
皇后顺利铲除，下一个目标便是太子。既然已经上路，那就一条道走到黑吧。
耶律洪基年轻时并非昏君。因皇后通奸及太子谋反案，尤其后者，因株连甚众，造成朝廷的巨大内耗，辽国自此由盛转衰，一蹶不振！
耶律延禧继位为帝之后，为奶奶翻案就成为当朝臣仆的不二责任。圆满完成这一任务者，是史称“为人正直不阿﹐善为词章”的大文学家王鼎。
王鼎著有《焚椒录》一卷，书中详载萧观音被害经过。按照他的观点。萧观音通奸案纯属莫须有的千古奇冤。事实真相是：耶律乙辛、张孝杰等久有废太子之心，苦无良策。对皇后怀恨在心的单登提供了赵惟一出入内宫演奏的情节。于是耶律、张孝杰等提出了先扳倒皇后、再乘势除去太子的整体方案。张孝杰仿《回院词》作了一首艳词，取名《十香词》，让单登拿去骗萧观音照抄一遍，单登骗萧观音说，这是宋国“忒里蹇”（皇后）所作，请皇后“御书”，如此可称词、书双绝。萧观音不知是计，为其手书后，又即兴书写自己所作七言绝句《怀古》一首附后，从而为耶律乙辛等人提供了通奸案的口实及证据。
也许王鼎所述完全真实。但有三点疑云始终笼罩在历史的天空无法驱散。
其一，萧观音能写出如此绝妙好词，可见她的汉文底蕴相当深厚。汉人统治的国家，一向把男女之间的事看得天大，宋朝皇后母仪天下，又怎能填出如此大胆露骨的艳词？退一万步讲，即便是她所作，那也是极小范围内，又怎会传到辽国后宫一名小丫头手上？萧观音自小聪明颖悟，对这些常识性问题应该了解。她怎会轻信单登所言，欣然听命于一个她并不感冒、而且还相当排斥的婢女呢？
第二，如果萧观音代书之说成立，又为什么还余兴未了，将一首颇为露骨的《怀古诗》画蛇添足地附于其后呢？
第三，也是最重要的，就是那首《怀古诗》。头两句“宫中只数赵家妆，败雨残云娱汉王”，一望而知，说的就是赵飞燕专宠后宫、迷惑汉成帝的事。可“惟有痴情一片月，曾窥飞燕入昭阳”又是何意呢？显然其中并无贬斥赵飞燕之意，与头两句的寓意却搭不上界。最最重要的，四句话中，竟将“赵惟一”三字镶嵌其中。有人说萧后怀古诗中含“赵惟一”三字“纯属偶然，不必置辨”。但天下若果有如此巧合之事，那也是老天爷太眷顾耶律乙辛了，萧观音只能仰天长叹、自认薄命。
所以耶律乙辛才会说：“天助我也！”
王鼎在《焚椒录》中点评说：“伶官得入宫帐”，“叛家之婢使得近左右”，“此祸之所以由生也”。近代文人姚从吾在分析此案时也认为：“单就中原儒教文化的观点，或契丹游牧社会的观点，此案都是不可能发生的。惟有契丹接受中原文化以后，这些阴差阳错的事情才会发生。”
春秋时期，晋献公年老时得骊姬、少姬。骊姬不仅把伶人优施召入内室通奸，还让他参与策划了谋杀太子申生的全部计划。自此之后，后宫只准有太监出入，不复有小白脸存在。契丹人宫禁不严，伶官赵惟一才有进入宫闱的可能。同为北方民族的满人入关后，充分吸取了这一教训。直到清末，外医进入宫中为嫔妃治病，也只能隔着门帘以长线把脉。让一个没有阉割的白面书生自由进出皇后的内室，这在中原王朝绝对是不可想象的事情！
瓜田李下，一旦踏入禁地，那就是黄泥掉进裤裆里，不是死（屎）也是死（屎）啊！
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