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提到发明，大家已经非常熟悉了。
大到飞机、火箭，小到人们洗手用的洗手液、预防疾病时用的口罩，（在这里插播一句，愿天佑中华，新型冠状病毒早早离开，加油中国，加油武汉！）还有女性穿的高跟鞋、男性使用的剃须刀等等。
发明创造伴随着人产生，从最遥远的原始社会开始已经存在，那时候最为简朴的，要数钻木取火，或者刀、叉一类的东西，用来更好地获取食物、生存。
“教燧人皇帝钻木取火，以作大烹。——清 袁枚《新齐谐·燧人钻火树》”
时至现代，各种发明层出不穷，那么在并不发达的遥远的古代，又有哪些“神作”，光彩依然不减呢？
锯有悠远的历史，相传由最有才艺的鲁班发明。
那天他拿着斧子到深山里伐木，歇息的时候，坐在草丛中，手被一种齿状的野草划伤，一滴一滴的鲜血流淌下来。
要是普通的人可能骂两声就完事了。但是心细的鲁班受到了启发，他设想假如发明和这种草类似的工具，砍木头就轻松很多了。
他最终发明了锯。
千百年来，锯扮演着重要的角色，这是由我国建筑物大多是木质结构决定的。
到了现代，木质结构，特别是名贵的家具，依然保持最原始的丁卯结构，在制作过程中，依然离不开锯的身影。
鲁班对于木工的贡献除了发明了锯之外，还在于发明了墨斗。
鲁班做工，缺少帮手，母亲给他帮忙。正所谓“没有规矩不成方圆”，砍伐好的木头要制作成各类的成品，需要对它们进行裁剪。
“ 圆出于规，方出于矩。——《周髀算经》”
烈日下，已是古来稀的的老娘给鲁班拽着线头，鲁班弹墨线。
汗水涔涔。
鲁班不忍心，计上心来，在墨线的首部做出一个“r”形状的小铁钩。
一挂、一拉，解决了需要老娘拽线的繁琐。
母亲去世后，鲁班给“r”形状的线坠儿取了名字，叫作“替母”，或者“班母”。
“替”为代替，“班”为鲁班，顾名思义是“代替母亲”。
这就是鲁班替母改墨斗的故事，也可以看得出他的孝心。
在没有将机器引入舂米的年代里，石磨一直扮演着极其重要的角色。
两块坚硬的石头，做成扁圆柱的形状，然后在内测各凿析出多条浅槽，合并在一块。
这便是一个石磨了。
人或者牲畜推着转动石磨，转动的磨盘一点点将预先放进去的米、麦、豆，加工成粉、浆。
石磨，最早可以追溯到春秋战国时期。最初的时候石磨称作“硙”，汉代以后才改叫“磨”。
而在磨发明之前，人们需要把粮食、谷物放在石臼里，然后用木棒舂捣。
石磨无疑是那个时代的一大创举。
时至今日，石磨依然存在于田园生活中：夏日，宁静的小院里，石磨吱呀吱呀的一圈一圈地转折，米从缝隙间流淌出来。
（3）伞
一首《雨巷》把人带入到湿漉漉的世界：灰蒙蒙的天空中，小雨稀稀疏疏地从天而降，周围一片静谧，哒哒地敲响在脚下的青石板路上。
“撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
——戴望舒《雨巷》”
伞，在现代生活中扮演着越来越重要的角色。
雨天要伞，晴天也需要伞。
我国是发明伞最早的国家：早在公元前1100年，我国的先人们已经开始做伞。
那时，人们用竹、檀香木作伞骨，树叶、羽毛作伞面。
与现代的伞不同之处在于，伞象征着地位：伞面越大，地位越高。
（5）锁
锁产生的根源：私有制。
距今已有5000年历史的仰韶文化遗址中，人们发现了具有锁状结构的木质装置。
随着物质的积累，人们愈加认识到锁对于门户的重要性，纷纷改进工艺，制作各式各样的锁具，安装在门、器物上。
《辞源》曰：“锁，古谓之键，今谓之锁。”
仰韶文化中的“骨错”、“石错”是锁具的最初雏形。
到了东汉时期，工匠们发明了后来沿用上千年的三簧锁。
今天，简易的锁已经满足不了人们日益增长的需求。人们设计了已经各式各样的锁：感应锁、密码锁、生物锁等等。
参考资料：
1. 《新齐谐》
2. 《周髀算经》
3. 《辞源》
作者最后想说的话：
1.原创不易，谢绝抄袭。
2.愿每个阅读者都能受到历史、文化的滋养，也不会被辜负。
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