钟，是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长诳已过，勿再放逸沉睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏冥昧！帮丛林的一天作息，是始于钟声，止于钟声。
有一天清晨，丛林寺院的住持方丈奕尚禅师从禅定中起来时，寺里刚好传来阵阵悠扬深沉的钟声，走廊两边朩樨花瓣睥露珠纷纷坠落，整个空气仿佛都跟钟声发生着共鸣。禅师凝神侧耳聆听良久，待钟声一停，忍不住召唤侍者，询问道：“今天早晨敲钟的人是谁？”
侍者如实回答道：“报告方丈，是一个新来参学的小沙弥。”
于是奕尚禅师就要侍者将这小沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在敲钟呢？”
小沙弥不知禅师为什么要这么问他，忐忑不安地回答道：“没什么特别心情，只是为打钟而打钟而已。”
奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着些什么？因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，只有心正意诚的人，才会发出这种深沉博大的声音。”
小沙弥想了又想，然后说道：“其实也没有刻意念着，只是我平常听您教导说，敲钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚、斋戒如佛，用犹如入定的禅心和礼拜之心来敲钟。就是这样而已。
奕尚禅师听了非常满意，再三提醒道：”往后处理事务时，都要保持今天早上敲钟的禅心，将来你的成就会不可限量！“”当一天和尚敲一天钟。“敲钟是一个和尚的必修课。但看似简单又平常的敲钟，奕尚禅师却能用心聆听，读懂了敲钟人的心思意念，发现此人绝非泛泛之辈。
这位沙弥从童年起，养成恭敬的习惯，不但司钟，做任何事，动任何念，一直记着剃度师和奕禅师的开示，保持司钟的禅心，他就是后来继承奕尚禅师衣钵真传的森田悟由禅师。
禅说管理：可以不识字，不可不识人，管理者要注意从细微之处识别人才。
奕尚禅师不但识人，而从钟声里能听出一个人的品德，这也由于自己是有禅心的人。谚云：”有志没志，就看烧火扫地“，”从小一看，到老一半“。森田沙弥虽小，连司钟时都晓得敬钟如佛的禅心，难怪长大之后，成为一位禅宗大师！可见凡事带几分禅心，何事不成？
同样一个撞钟的小和尚，因为整天撞钟觉得无聊之极，便”做一天和尚撞一天钟“而已。后来，主持调他到后院劈柴挑水。小和尚很不服气地问：”我撞的钟难道不准时吗？不响亮吗？“老主持耐心地告诉他：”你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。“现代的管理者应该深思：自己是否具有奕尚禅师的洞察力，能从敲钟这样的小事情中发现一个人是不是人才。
阿基勃特是美国标准石油公司的一名小职员。他有个外号叫”每桶四美元“。这是因为他每次在旅馆往往或书信及收据上签名时，总要在自己名字的下方认认真真写上“每桶四美元的标准石油”几个字。
公司董事长洛克菲勒知道后说：“竟有这样努力宣扬公司声誉的职员，我一定要见见他。”于是盛情邀请阿基勃特共进晚餐。多年以后洛克菲勒卸任，阿基勃特做了第二任董事长。
得人才者得天下，要想得到人才，就得先后识别人才。识别人才的方法之多，数不胜数。但从细微之外来识别一个人的品性才华，无疑是一种准确、快捷且低成本的办法。因为生活中的细枝末节，最能体现人的心灵深处的意志和自身的修养，而这种心灵深处的东西往往会决定一个人日后的成就有多大。
大而化之，马马虎虎是国人的通病，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概等等，成了人们的口头禅。所以，一个在细微之处就能严谨认真的人，犹如鹤立鸡群，他们对待工作肯定会一丝不苟，而且具有进取心、责任心和荣誉感，加上锲而不舍的努力，日后的成就自然非同寻常。
谚云：一屋不扫，何以扫天下？识人的不二法门就要像奕尚禅师那样，事事留心观察，时时睁大双眼，从别人不留意的细微之处来考察、辨别一个人是否是人才。
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