1941年在栗峰山庄举办中央研究院成立十三周年盛典
一代大师傅斯年、李济、董作宾、梁思成、林徽因、梁思永等云集在此。从1940年至1946年，这六年李庄从一个名不见经传的西南边陲小镇提升为中国抗战文化中心之一。
在物资匮乏、环境艰苦、信息闭塞的长江古镇李庄，当时中国第一流的学者们不仅遭遇过土匪的抢掠，还遭受过当地乡民的怀疑、冷遇，甚至受到不怀好意的人身攻击。从尴尬的对峙到和解与支持，是从“吃人”谣传开始的。
谣传之一：
史语所大批物资由昆明运往李庄板栗坳（栗峰山庄）时，其中有一批箱子专门装载殷墟出土的人头骨。这批珍宝在搬运过程中，有一箱不慎摔裂，人头骨滚了出来。抬箱子的当地农夫见状大为惊骇，以为这些“下江人”（当地人对长江下游人的称呼）在做杀人越货的勾当。于是，谣言像风一样在李庄镇大街小巷弥漫开来：说研究院开黑店吃人肉，木箱里还藏有将人杀死之后煮熟的残骨和人头……
谣传之二：
就在“研究院吃人”的消息风传之时，居住在李庄祖师殿的同济大学医学院师生做人体解剖实验。因室内光线太暗，师生们在室外花坛之上搭了几块木板作为解剖床开始操刀解剖时，当地一位泥瓦匠正好在祖师殿的屋顶上做修缮工作，瓦匠不经意看到了这一幕。故大惊失色，一个恐怖念头忽地自心中冒出：看来不只是研究院吃人，同济大学也开始吃人了。
谣传之三：
事有凑巧，一群当地农民的娃娃在板栗坳山庄内玩“躲猫猫”的游戏，其中一个小孩一天一夜未归。有人便猜想那小孩肯定是被研究院的人“吃”了。于是，“研究院偷吃娃娃”的消息迅速传播开来。
事关众多学者、师生的生命财产安全，用科学的方法击碎谣传乃不二选择。
为了平息谣言，傅斯年等决定举办一次科普展览，用通俗易懂的语言文字进行多角度的解释人头骨研究的目的、意义、内容、方法等，向当地居民介绍中央研究院的工作性质、贡献，以消除当地居民的隔阂和不理解。为此，中央研究院率先举办展览，展出了古人类骨骼、恐龙化石、古代兵器、青铜器、明清字画等，给当地乡民普及科学知识。这次科普展览不仅平息了谣言，还在社会上造成了巨大影响，同时也让中央研究院、中央博物院等机构的专家学者们找到普及科学知识、提高全民科学素质的好方法。
随后，在校长周均时的指示下，同济大学医学院在祖师殿厅堂内也举办了“人体解剖展览”，展出了人体全副骨骼架、用药水浸泡的尸体及心、肺、肝、胆、脾、肠等人体器官、各种人体图表、医疗器械等。师生们还向村民详细介绍人体的组织构造、各种器官的作用、得病的原因、解剖的作用、如何对症治疗等医学知识。
关于找寻丢失的小孩，考古学家李济运用考古学上的“方格网式普探法”理论，要求众人先把板栗坳分成几大块，十几个人分成几个小组，从南往北，一块一块，一个院子一个院子地搜索，哪怕是草丛中的一块石头、一根木头，也细心地晃一晃，摇一摇，搬一搬，探一探，看有无异常。如此大约过了三个小时，丢失的小孩找到了。
考古文物展览、人体解剖展览分别在板栗坳和祖师殿举行
两个展览的举办轰动四方，《中央日报》《新华日报》等报刊也分别作了报道，谣传不攻自破。观展者中不仅有李庄、南溪的父老乡亲、学校师生和各界人士，就连重庆、成都、泸州、乐山等地的人也赶来李庄观展，期间还排起了长达数里的长队。这两个展览成为川南的重大文化事件而载入史册。展览成功举办后，当地群众扩大了视野，了解了历史和人体知识，更增进了当地老百姓对现代医学的理解。
史语所在李庄板栗坳办公处陈列的标本多数是殷墟发掘的古物
如今的李庄，早已从愚昧中脱离，而当年的那场展览会轰动四方，并作为川南一个重大的文化事件载入史册。“吃人”的故事已成过去，现在只是李庄人茶余饭后的笑谈而已。
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