杨雀记得千年树：关于“为何考古”的若干凌乱思绪
5·12捐助现场：让爱穿越历史。
6月7日清晨，考古队下榻的播州农家的老板葛乾江，转来一首当地村民抒写海龙囤和考古队的打油诗。诗曰：
海龙囤上军事城，古今中外也出名。
九九起动来开发，引来许多著名人。
这次考古来城堡，每个队员都文明。
五讲四美三热爱，公正公开又公平。
清出古亦（迹）原时样，精致豪华入灵魂。
顺腾（藤）摸瓜要得紧，体察民情感动人。
和谐社会多高尚，扶贫济危高尚人。
为民作出新思路，贵阳来了好心人。
捐出现金和一切，登门慰问到家庭。
这些都是活雷锋，党的政策真英明。
杨雀记得千年树，乞丐记得贤惠人。
九家贫民不忘本，前扑（仆）后纪（继）永继承。
诗出自62岁的葛永强之手，一位没读过几年书的当地村民。他自己不太会用手机，为此还特意请人编了短信传来。诗的前半部分平实易晓，“九九起动来开发”，指的是1999年海龙屯的第一次考古试掘工作。后半部分则还需做些说明。
5月初，考古队抵囤不久，便与《贵州日报》“小梅访谈”栏目合作，以“公益慈善+考古探险”的名义，通过微博向社会发起了捐助海龙囤贫困家庭的倡议，通过深入调查而产生的9户家庭及其实际困难被同时公布。倡议得到各方积极响应。5月11日，五名志愿者驾着私车，将募捐来的数百公斤重的衣物、文具、油米以及现金从贵阳送抵海龙囤巅。第二天，汶川地震四周年纪念日之际，价值约2万元的实物和现金被一一发放到受捐者手中。丧偶不久，拉扯着三个孩子的葛永强是当时的受捐者之一。诗中“贵阳来了好心人，捐出现金和一切”指的就是这次捐助。这次“让爱穿越历史”的爱心行动经报道，引起了广泛的社会反响，有媒体认为“公益慈善+考古探险，走出文化扶贫新路”。
我一遍一遍吟诵此诗，心潮一时难平。这不是一首诗，是“下里巴人”的歌咏，是情感的真流露，是所谓的“情动于中而形于言”者。我不认为，这是在歌颂考古队。相反的，它寄托着海龙囤村民对考古队的期望与鞭策。
“杨雀记得千年树”，回答了我们对考古学价值的追问。
我们为什么要考古？
为的是医治人类受损的记忆。
在过去一个多世纪的时间里，年轻的考古学从无到有迅速崛起，以从黄土深处寻求实物证据的务实态度和令人服膺的学术成果，改变了人类对自己过往诸多模糊甚至错误的认识。作为新兴的学科，考古学不同于以往任何学问，它强调田野，并有自成系统的对实物进行揭示和解释的理论和方法。它通过对既往人类活动所遗留的各类遗存的研究，透物见人地复原先民的生活及其演进的历程，并探寻其背后的深层原因。人类记忆以外上百万年的历史，就是这样被缀合的。
在贵州这块多民族聚居的神奇土地上，考古学所揭示的人类活动的足迹可追溯至距今30万左右，从此便源源不绝。这里敞亮的溶洞、茂密的森林、奔跑的走兽、清澈的溪流使之成为史前人类生活的优越之地。距今约8、9千年间，这里的人们开始抟土作器，陶器成为人们日常生活中的必需品。至迟在距今3千年左右，青铜器在这块土地上出现，由此开始了点石成金的青铜时代。这时，谷物的栽种也不再是什么新鲜的玩意。距今2千年前后，一个至今引以为豪的国度在这里崛起，那就是夜郎······这是一块开放的土地，她曾以博大的胸襟广纳四方并孕育出多样性的文化景观。像一块绿油油的麦田，微风荡来荡去，麦浪滚滚，最后风的印迹烙在麦穗上，至今嗅得出这是东风、西风抑或北风。今日贵州因之而多彩。
许多曾经真真切切发生的过往，在漫长的岁月里，被有意或无意地遗忘，然后渐渐深埋于黄土之下。今天，它们又在考古者的手铲下渐渐复活。我们从何而来？在口碑传说中，人类的始祖是从山洞里走出来的，又曾经遭受洪水之灾。考古学的证据表明，这些并非都是虚妄的神话，而反应了人类对自己童年模糊的记忆。考古实物所勾勒的过往景象，成为现代生活的一部分，是我们重要的精神食粮，一次次激发我们的自豪感和想象力。
非但如此，考古学还对我们为什么成为我们作出回答——是过去让我们变成今天的样子，今天的我们里，还留有昨天的影子。昨天的经历，是今天的智力源泉，所以对过去的认识愈发深刻，对今天的我们愈发有益。而今天又将融到明天去，成为明天的过去。所有事物都是时间的集合体。若干年后，今天的我们，亦将成为考古的对象，因为人类永远无法真正认识自己。考古学家对过去的探索，因此也是没有止境的。
在过去、现在和未来之间，考古学是一道桥梁。
“杨雀记得千年树”，是一句极美的诗。当地人常用杨雀警醒自己勿忘恩负义。典之所出，或与南朝吴均《续齐谐记》所载的“杨雀衔环”故事有关。汉人杨宝少时救了一只黄雀，后有一黄衣少年持白环四枚相报。这诗也警醒我们，不要忘却过去，杨雀尚记得千年树，况人乎？传承文明，勿忘祖恩。
但还不够，这不是考古的全部。
我们为什么要考古？
为的是使普通百姓亦能分享祖先留下的灿烂文明成果。文化遗产保护必须立足过去，着眼未来，惠及当下，这不是一句口号。就海龙囤而言，她的保护、发掘与利用，必须符合当地群众的利益。“清出古迹原时样，精致豪华入灵魂”，是百姓的对考古者的热切期望。考古发掘能准确的清理出海龙囤的旧时模样吗？我们还在努力。
也因此，在杨雀“回贵阳”的声声催促里，我们，还不能归去。
2012年6月7日15时写于海龙囤巅。来囤第46天，队员第二次下山洗澡。我在简陋的寝室里，写下上面的话，鞭策自己，若也能鞭策别人，则是意外之喜。
——刊于《贵州都市报》2012年6月12日“副刊”版。
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