此去三千里
跋山涉水
且向虚幻之地一洒离别泪
要了一壶10块钱的甜茶，坐了一下午。
当时坐在茶馆里的神情，和这哥们是一样一样的啊。
茶馆的中午，接送孙子上学的藏堆，来吃个面休息一下。
藏堆总是笑嘻嘻的，他是个退休的公务员，去过北京上海，他说那边的空气受不了。
日喀则江孜地区，西藏的粮仓，青稞成熟时。
这是我在西藏最喜欢的地方，下次打算去呆一个月。
送酥油茶去田里的米娅。
打青稞的藏族大爷，我不懂藏语，没法和他聊天。
不过看我想拍照，大爷专门摆出了很酷的pose。
江孜的路上，传统的双牛耕作。
日喀则，日光之城，马车上头发被风吹起的男孩。
卡若拉冰川下的公路，牧羊人耍起了他的鞭子。
我们素昧平生，相见即别离。
珠穆朗玛峰的黄昏，气温零下8度，一对恋人紧紧拥抱取暖。
萨嘎的小村庄，村里的打面粉机轰鸣着，粉尘弥漫。
卓玛长得很美，她是三个孩子的母亲，扛起面粉袋时力气惊人。
雅鲁藏布江源头，天上开始下雪，河边有冒雪汲水的妇人。
拉萨往西，喜马拉雅山脉，雾起难辨何处。
希夏邦马峰下，走路去看亲戚的姐妹。
阿里边检站，等待过关去冈仁波齐转山的妇人。
转山一次全程58公里，平均海拔4700米，还要翻越海拔5700米山口，那个山口对人的体力极限是一个绝大的挑战。
转山的汉族姑娘，受不了劳累，哭了一会又继续上路。
转山的女孩。
纳木那尼峰下，转山人的帐篷。
西藏阿里，神山冈仁波齐，转山的情侣。
在遥远的世界第三极，我们，遇见未知的自己。
转完山的藏族女孩，得到一块杏干作为奖励。
神山下的小镇塔尔钦，次仁伦珠来自日喀则，一天转山一次，已经转了六次，他打算转十三次。
次仁伦珠说，连转六次有点吃不消，先休息一天，明天接着转。
转山的藏人。
扎西开了一间茶馆，招待马年转山来来往往的人们，住宿紧缺的时候，他也会彻夜烧起炉火，让找不到住所的人们躲避寒风。
西藏往西——只为与你相逢
图/文 小林
聚会时，作为一个暴走爱好者，说起旅行目的地，总会头头是道唾沫横飞。但总会有些讨厌的人，突然断喝一声：西藏你去过没？！我只好呐呐地说，西藏还没去……那里听说很俗……
是啊，拍照十年，居然没去过西藏，如何能让人有说服力？我的第一次西藏之旅，没想到在2014的秋天终于成行。
缘起是标哥一直在念叨的“马年转山”。
标哥是我人生里很重要的一个师友，也可以说是我的旅行引路人。
标哥爱美食，爱旅行，爱文艺，爱生活，爱奢华酒店。每天在微信群里发布大量美食旅游照片和段子，以至于群友们有觉得，标哥不发当天美食，感觉自己就没吃过饭似的。
2014是马年，阿里的冈仁波齐神山，据说转一圈就等于转十三圈，可以洗去500年的罪孽，一切从头再来。
标哥不怎么信佛，但对洗去此生罪孽却是很有兴趣。为了去阿里转山，他整整筹划了三年，终于在马年的秋天，大雪封山前一个月，开始我们的西藏往西之旅。
标哥坐飞机，我坐火车，我们在拉萨会合。
本来还有两位一起去的朋友，在拉萨出现了严重的高反，不得不暂时在拉萨修整。我的高反还好，只是慢性症状，就是坐着的时候没事，走几步就会喘气，算是慢性高反。
标哥准备了自拍神器，打算在珠穆朗玛峰下拍张裸照，后来他真的办到了，不过因此感冒流鼻涕了好几天，直到离开西藏之后才恢复。
拉萨是个阳光猛烈的城市，传说中的八廓街，大昭寺，都不错，但似乎也就那样，也没看到一大波文艺女青年，可能是因为我慢性高反，顾着喘气了，没怎么留意到。
光明甜茶馆的人很多，也不时有一波波的摄影爱好者跑进来拍照，其实我更喜欢的是拉萨小巷里的那些小茶馆。十块八块一壶的酥油茶和甜茶，坐一下午。
拉萨准备了两天，然后自驾车出发，一路向西，沿着雅鲁藏布江河谷，先到了圣湖羊卓雍措。
然后是日喀则，号称西藏粮仓的江孜古堡一带，然后是寸草不生的定日地区，在海拔5200米的珠峰大本营绒布寺住了一晚，那晚的风真大，冷得一晚上没睡好。
然后再一路往西，经过纳木那尼峰下的圣湖玛旁雍错，在冈仁波齐峰下的小镇塔尔钦住了两晚，开始转山，那里转山的人真多，住宿要找个地铺都很困难。
好的，我的西藏之旅讲完了。
在西藏认识了一个藏族的导游，他叫白玛，他是南京大学的历史系毕业，再在西藏大学的念法律学硕士毕业。
白玛硕士毕业之后，分配到西藏一家监狱做狱警，呆了几年实在闷得受不了，于是辞职跑出来做导游，白玛说，多赚点钱。
白玛是我唯一认识的藏族朋友，或许也不算朋友吧，不过他可能看我不像很傻很天真的游客模样，所以我们会多聊一些，后来我离开拉萨，我们也没有互留联系方式。或许我们内心都知道，此生或许没什么机会再重逢了。
如果白玛能看到这文章，那么，我想说，白玛你好，好久不见。
白玛汉语说得有点结结巴巴，经常言简意赅，所以很不客气的样子。因为一路旅途很漫长，所以我们也会经常闲聊解闷。
要懂西藏，其实最要紧的不是去过多少次，也不是看过多少藏地游记，或者在拉萨艳了多少遇，而是要认识一个藏族朋友。
说西藏能升华灵魂，我去西藏之前之后都觉得是扯谈。
我向白玛请教，为什么藏族不吃鱼，是不是因为藏族会有水葬的习惯。
白玛说不是的，我们不吃鱼，是因为鱼太小了。
我说，鱼小所以骨头多不好吃？
白玛说，不是的，鱼太小，你一顿要吃好几条，伤害的性命太多。一头牦牛一条命，可以让一个人吃一年。吃鱼的话，你一顿就吃几条命，太残忍了，所以，我们藏族不吃鱼。
后来在路上看到磕长头的，白玛说，从四川磕长头到拉萨要三年，从拉萨磕到阿里也要两年。
我说，看起来他们都很穷。
白玛说，藏族人死了之后，都是天葬水葬，财物也要还给自然。山是有命的，江河湖泊也是有命的，这些都是天命。我们上山砍树，下河捕鱼，就伤了天命。没有了天命，就没有我们的人命。所以人死了之后，都要把所有的东西还给天，包括身体和财物，这样天命才可以持续，我们的后代才有命。天珠你知道吧，很值钱的，几十万的，你们汉人经常来收藏。人死了之后，随身戴的天珠都要扔到湖里去，还给自然，而不是留给后代。
后来看到藏羚羊，很胆怯远远的跑开。
白玛说，可可西里知道吧，那里以前很多藏羚羊，都不怕人的。后来汉人来找黄金，杀了吃肉，后来看见皮子更值钱，就不要肉了只要皮。后来藏羚羊就濒危了，后来有保护区，种群才慢慢恢复，不过也怕人了。
我说，那汉人比藏人坏？
白玛说，也不是，都有好有坏，我们价值观不一样。以前大山里来了客人，我们杀羊来招待，现在不行了，都被你们商业化了，我们也得赚钱，也得生活啊，藏人坏的也有了。
我说，汉人也有很多很虔诚的啊，他们经常骑行318来西藏朝圣，有些据说回去灵魂都升华了，活得很超脱高尚了。
白玛说，烦人，老是骑在马路中间，出了事还得一堆人去拯救。我们的司机和警察，都苦的很。你们旅游的，就是来感受点新鲜的吧，玩腻就走了。你们老是想看真实的西藏，可是有什么是真实的呢，你们看到的还是自己。对吧？
我说，对。
本文节选自小林2015年著作《我想给你拍张照》
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