红山文化玉器采用的玉料较好，较多地使用了属透闪石类的玉材。这种材料质地细密，硬度较高，一般是摩氏6~65,色泽均匀。其玉料主要有三类：类似新疆玛纳斯碧玉的深绿色玉、被称为老岫玉的宽甸玉以及岫岩玉。后两种玉料因确定为红山文化所用玉料，产地亦在红山文化区域内，取材方便且价格不贵故今伪仿者多用它制作假红山文化玉器。
【玉色】
红山文化玉器的本来颜色有白、青、碧、罩或青屮带黄、白屮带黄诸色，典型的黄玉极罕见，少数亦见有灰白色者：红山文化玉器上往往带有沁色，但囚所川「E料的不同和埋藏地点的不同雨j有所区别，即有多少或深浅之分。常见的有二种沁色：一是白色水沁，似雾状，在表面有很浅的一层；二是黄褐色土沁以辽宁阜新胡头沟出土=联璧上的沁色为代表；二是黑色水银沁，主要出现在白玉作品上。另外有一些玉器上还带有玉璞的石皮
。
【造型】
几何形与动物形是红山文化玉器的主体几何形分圆曲形如环、镯、马蹄形器等和直方形（如方形玉璧等动物形有鸟、龟、蝉、鹰、猪、鱼、熊竿形状。
【纹饰】
红山文化玉器的纹饰主要有以下几种：第一宽浅的直线纹或带状纹。常见于螭形决的头部、勾云形器表面及柄形器、玉鸟、玉龟上的分割线。第二细阴线刻纹，用于螭彤块头部的细刻划。笫三粗而浅的阴刻网状纹：网格较大，呈平行四边形状，见于玉龙头部及兽形工片的冉身之上：第四凸起的弦纹。第五，冉的眼部形状有司环形、水滴形多种，有的ll阴线深刻，有的fH极浅的凹线隐约刻出。线宽雨浅，两侧似有坡。
【工艺】
红山文化玉器在制作工艺上具有很强烈的文化特征，往往对鉴定其真伪能起到决定性作用。从现有的实物资料看，当时做玉器的基本工序，与其前后各文化期和朝代相似，即亦需经采玉料、看料取材、囚材施艺及制作玉器时的开料、切割成型、琢磨纹图、穿孔和抛光等多道工序。
但具体到各道工序时，在红山文化玉器上则又表现出与其他时期明显的差异。囚材施艺方面，红山文化的玉器，特别是小件玉器和用籽玉作器，有很大一部分是对玉料略施琢饰完成的c其中叉以神异动物和写实动物器采用此法者居多。故即使是同一型玉器，其大小厚薄和五官形状也往往各有所别，甚至可以说，它们中没有|一件是完仝相同的。
当时的玉器几乎都有一个或数个不等的穿孔：其孔有一部分是两孔斜穿相通，有的是两面对穿相通，且在孔内多留有似来福线的穿钻痕。一些孔呈喇叭形（又称马蹄形），且打孔时对接不正。还有一些穿孔的孔璧平直。纹图线条均用单条阴线和粗细不等的较粗的凹槽表现与其他时期有别c若用放大镜观看，其中较粗凹槽的制作，是先用大小不等的宽边砣具沿阴线凹槽的横向磨琢后，再用粗细不等的条棒带动解玉砂顺着阴线凹槽来拉动摩擦。囚此，其上的阴线凹槽仍能看到先后两种方法加I留下的痕迹。若阴线或凹槽内留有粗细相同，距离相等，且平行而直的机电砂轮打磨痕，其真实性大打折扣玉器的边沿，由于制作玉器的最后一道△序可能是用动物的皮摩擦抛光，即使至今已有五六干年之久，其表面仍有光泽莹润和呈钝刃感。
【种类】
红山文化玉器种类繁多，从小型的装饰品到大型礼器，用途广泛，可渭仲展到了社会生活的各个方面
c按其功能可分为礼仪器、装饰品和△具，但有许多玉器兼具几种功能，也有的至今用途不明礼仪器红山文化玉器小的礼仪器包括玉龙、玉猪龙、方形璧等。
玉龙.玉龙以内蒙古翁牛特旗三星他拉村发现的作品为代表，另外还有―些类似的作品。这些作品形状大致相同尺寸略异。龙的整体呈“C”形。似环，身前蜷，尾部接近干头部，头部稍大，嘴前部齐平，颈部有较长的鬣，额顶部有网格状纹饰，鬣下方有一穿孔。这类玉龙一般都较大。三星他拉村出土的玉龙，最大直径达26厘米。是迄今所见最早的玉龙，堪称“中华第―玉龙。它可能是红山先民的神灵崇拜物或是氏族部落的象征及保护神，也可能是祭司祈天求雨所使用的礼器。
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